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女性仿佛被下了一个咒，永远封印在男权的魔法中。为解除封印，100多年来，世界女性主义运动从未消歇，运动的走向，大致有四种。
第一种是自由主义的走向。呼吁两性之间的法律和政治平等，支持《同工同酬法》、《反对性别歧视法》等立法，以弥合市场竞争带给工人阶级女性的伤害。有效果，但由于多是改良之策而非革命之举，不触动社会现存体制，故缓慢而艰辛。沿这样的思路走，长时间看，水滴石穿，见招拆招，走一步算一步，前进一点儿是一点儿，可以改善女性处境，但永远无法让女性地位真正崛起。世界上绝大多数市场经济国家，都走这条路。
第二种是马克思主义的走向。马克思和恩格斯换了一个角度，与自由主义盯住“局部的改善”不同，力主“彻底的变革”。变革的理论依据，是把女性解放看做社会主义革命的一部分。说白了就是，只有社会主义才能救妇女。具体说，有三点。第一，私有制是女性、特别是工人阶级女性的罪魁祸首。资本主义把财富和权力集中在少数男人手中，“男性寡头”支配了世界也包括女性世界。反观人类全部性别史，资本主义的兴起与发展，不是解除了关于女性权力的封印，相反是加固了，因为资本主义创造了前所未有的财富。所谓市场经济是平等经济，不过是痴人说梦，因为它加剧了男女不平等。第二，资本主义不仅加剧了男女不平等，还把工人阶级女性以及全部女性形塑为“消费者”。马克思和恩格斯的这个预言，不幸成真，消费社会来了，看看传媒广告中的“女神”，就知道女性正在充当消费的急先锋，似乎也只有这样才能更好地维持生产和财富增长。第三，资本主义把女权置换进家庭，进行无偿劳动。在职场，压低女工工资;在家庭，则不付工资。因此，工人阶级女性，亏大了。要解放女性，就得实行社会主义革命，包括废除私有制、实行公有制，淡化女性作为消费者的倾向，以集体的方式养育子女、照料家庭和料理家务，让女性自古以来被下的那个魔咒见鬼去。
第三种是激进主义的走向。鉴于女性作为一个“性别阶级”被剥削，他们甚至激进到主张废除家庭及作为其标志的权力关系。
第四种是后现代主义的走向。借助于后现代各种光怪陆离的文化现象，解构男性威权。当男性的崇高破碎时，女性的威权才能矗立。
新中国成立70年，我们的妇女運动走向，一目了然。
我们走的是马克思主义的道路。从1949年开始，到1957年社会主义改造完成，再到今天公有制经济的坚持与发展，无非是通过社会主义革命和建设彻底解除千百年来关于女性的魔咒。从建国初期女革命家，到计划经济年代女厂长、女技术员、女劳模、女拖拉机手，到改革开放时期的知识女性、女强人，这是人类性别史上伟大的革命。一句“妇女能顶半边天”，让世界各国女权运动者惊艳。
不过，中国工人阶级女性运动的发展也是波浪式前进的，有曲折。
市场经济，不得不让我们反思遭遇的问题。
当下岗女工挥泪告别工厂的时候，当人大政协和各级政府组织中女性代表比例减少的时候，当有人呼吁女性要重返家庭做全职太太的时候，当女大学生求职遭遇性别歧视的时候，我们发现以往所向披靡的妇女运动遇到了阻力。
世界妇女运动的四种走向，我们要走哪种？
自由主义的走向，散点式维权，具备理性色彩，但终究不能让女性顶起半边天，因此不足取，但可以借鉴和参照。
激进主义的走向，因为激进，往往不进。不足取。
后现代主义的走向，解构男权威权的同时，也往往解构了包括女性在内的人类的崇高与尊严。不足取。
我们唯一的道路，是走马克思主义的妇女运动道路。新时代，就是走中国特色社会主义的妇女运动道路。
我们需要从以往的经验里寻找规律。
中国工人阶级女性曾有过的崇高地位，主要是制度因素。包括经济制度、政治参与制度、女性教育制度。坚决维护我们的“制度优势”，并唤起女性自立自强，这是我们别无选择的选择。
既然70年前，我们已经成功打破了古老的女性之咒，70年后的今天，我们绝不能再倒退！
第一种是自由主义的走向。呼吁两性之间的法律和政治平等，支持《同工同酬法》、《反对性别歧视法》等立法，以弥合市场竞争带给工人阶级女性的伤害。有效果，但由于多是改良之策而非革命之举，不触动社会现存体制，故缓慢而艰辛。沿这样的思路走，长时间看，水滴石穿，见招拆招，走一步算一步，前进一点儿是一点儿，可以改善女性处境，但永远无法让女性地位真正崛起。世界上绝大多数市场经济国家，都走这条路。
第二种是马克思主义的走向。马克思和恩格斯换了一个角度，与自由主义盯住“局部的改善”不同，力主“彻底的变革”。变革的理论依据，是把女性解放看做社会主义革命的一部分。说白了就是，只有社会主义才能救妇女。具体说，有三点。第一，私有制是女性、特别是工人阶级女性的罪魁祸首。资本主义把财富和权力集中在少数男人手中，“男性寡头”支配了世界也包括女性世界。反观人类全部性别史，资本主义的兴起与发展，不是解除了关于女性权力的封印，相反是加固了，因为资本主义创造了前所未有的财富。所谓市场经济是平等经济，不过是痴人说梦，因为它加剧了男女不平等。第二，资本主义不仅加剧了男女不平等，还把工人阶级女性以及全部女性形塑为“消费者”。马克思和恩格斯的这个预言，不幸成真，消费社会来了，看看传媒广告中的“女神”，就知道女性正在充当消费的急先锋，似乎也只有这样才能更好地维持生产和财富增长。第三，资本主义把女权置换进家庭，进行无偿劳动。在职场，压低女工工资;在家庭，则不付工资。因此，工人阶级女性，亏大了。要解放女性，就得实行社会主义革命，包括废除私有制、实行公有制，淡化女性作为消费者的倾向，以集体的方式养育子女、照料家庭和料理家务，让女性自古以来被下的那个魔咒见鬼去。
第三种是激进主义的走向。鉴于女性作为一个“性别阶级”被剥削，他们甚至激进到主张废除家庭及作为其标志的权力关系。
第四种是后现代主义的走向。借助于后现代各种光怪陆离的文化现象，解构男性威权。当男性的崇高破碎时，女性的威权才能矗立。
新中国成立70年，我们的妇女運动走向，一目了然。
我们走的是马克思主义的道路。从1949年开始，到1957年社会主义改造完成，再到今天公有制经济的坚持与发展，无非是通过社会主义革命和建设彻底解除千百年来关于女性的魔咒。从建国初期女革命家，到计划经济年代女厂长、女技术员、女劳模、女拖拉机手，到改革开放时期的知识女性、女强人，这是人类性别史上伟大的革命。一句“妇女能顶半边天”，让世界各国女权运动者惊艳。
不过，中国工人阶级女性运动的发展也是波浪式前进的，有曲折。
市场经济，不得不让我们反思遭遇的问题。
当下岗女工挥泪告别工厂的时候，当人大政协和各级政府组织中女性代表比例减少的时候，当有人呼吁女性要重返家庭做全职太太的时候，当女大学生求职遭遇性别歧视的时候，我们发现以往所向披靡的妇女运动遇到了阻力。
世界妇女运动的四种走向，我们要走哪种？
自由主义的走向，散点式维权，具备理性色彩，但终究不能让女性顶起半边天，因此不足取，但可以借鉴和参照。
激进主义的走向，因为激进，往往不进。不足取。
后现代主义的走向，解构男权威权的同时，也往往解构了包括女性在内的人类的崇高与尊严。不足取。
我们唯一的道路，是走马克思主义的妇女运动道路。新时代，就是走中国特色社会主义的妇女运动道路。
我们需要从以往的经验里寻找规律。
中国工人阶级女性曾有过的崇高地位，主要是制度因素。包括经济制度、政治参与制度、女性教育制度。坚决维护我们的“制度优势”，并唤起女性自立自强，这是我们别无选择的选择。
既然70年前，我们已经成功打破了古老的女性之咒，70年后的今天，我们绝不能再倒退！