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【教学目标】
一、知识目标
（1）掌握文中通假字、古今异义词、一词多义、词类活用及文言句式等文言知识。
（2）了解辞的文体特点，掌握本文的抒情方法。
二、能力目标
培养学生结合语境欣赏语言表达效果的能力。
三、情感目标
让学生充分感受在陶渊明身上体现出的精神气质。从情感熏陶的角度，让学生领悟到面对生活中的逆境，怎样做才是正确的。
【教学设想】
一、本文属于文言文，教学应围绕“文言”（整理文言知识）、“文”（抓住辞的文体特点，一重诵读，二明抒情，三探人文价值）两个重点展开。
二、新课标节选了序言，就要让学生深刻理解序言和正文之间的本质联系，从而找到教学的切入点和突破口。
【教学重点】
一、重点文言字、词、句。
二、了解辞的抒情性，尽量把握好每段中作者所抒之情。
【教学难点】
一、品味语言的抒情意味。
二、如何看待陶渊明的归隐意识。
【教学方法】
诵读——讨论——探究
【教学步骤】
第一课时
一、以旧带新，解题明体
在导语部分，以学生熟悉的陶渊明的散文《桃花源记》、诗歌《归园田居》的文体特点及主题思想自然引出介于散文和诗歌之间的文体——辞及其特点，激起学生继续了解陶渊明的兴趣。
二、以“辞”带读，依韵明意
1.辞多六字句，都按三拍读。有些七字句中出现了虚词，也应作六字句划三拍读。如：农人/告余/以春及。本文还有许多四字句，应以二二顿读。如：乃瞻/衡宇，载欣/载奔。
2.辞也押韵，而且一般四句一节，每节表达一个完整的意思。找出韵脚的变化，就相当于找到了层次划分的标志。让学生边读边想，理出本文的叙事线索：ui韵；辞归——i/ui韵；归途——un韵；抵家——an韵；室内生活——an韵；涉园——ou韵；外出——ou韵；纵情山水——i韵；安度余生。
三、以新忆旧，疏通文意
1.请学生找出文中的通假字、古今异义词。
通假字：衡；景；曷
古今异义词：幼稚；风波；人事；征夫；扶老
2.以新带旧，以旧证新，归纳本文的一词多义。
就；行；绝；怀；乘；而；以
3.找出词类活用的句子，并说出活用类型。
4.积累文言句式。
四、布置作业
反复诵读辞及小序，找出两者之间的本质联系，充分体会文中所抒感情。
第二课时
一、边读边悟，研习小序
在疏通文意的基础上，让学生自读小序，快速找到作者做官的原因及辞官的原因，并找出二者的“交集”是什么。
明确：“交集”是“饥冻虽切，违己交病”。做官是因为“饥冻切”，辞官是“违己”，会“交病”。这个“己”，是指自己的意志，本性，即“质性自然”。只有辞官归隐才是“因事顺心”。不难看出：序是作者对前半生道路的反省和思考。即“悟以往之不谏”。
二、顺“性”理情，情线分明
抓住“质性自然，非矫厉所得”这一最本质的原因，去理清叙事背后的感情线索，讨论分析得出结论：
辞归（自责自悔，自宽自慰）——归途（焦急迫切）——抵家（温馨欢愉）——室内生活（闲适愉快，心旷神怡）——涉园（闲适淡泊，悠然自得）——外出（轻松愉悦）——纵情山水（惋惜，感叹，欣慰）——安度余生（乐天安命，旷远潇洒）
三、追根溯源，明确方法
师生共同探讨，这些感情主要通过几种方法表达的。
1.借助动词抒怀
在辞归一节里，借助动词“悟”、“知”、“觉”把作者对以往为官的悔恨之情，以及现在归田的欣慰之情表露无遗。归途一节里，用“问”、“恨”，真切地再现了作者“恋旧林”、“思故渊”的焦急迫切。
2.描摹情态达意
在室内，作者“引壶觞以自酌”，拿起酒壶酒杯，自斟自酌，再不用和官场上的人觥筹交错，貌合神离了，自得之乐油然而生；“眄庭柯以怡颜”，再也看不到官场的污浊，同僚的丑态，看看院子里的青松，脸上便露出愉悦的神色。作者还能倚靠南窗来寄托自己傲然自得的情怀，拄着拐杖在院子里走走停停，又是多么惬意！不时的抬头望着远处的云天，和官场那个狭小龌龊的小天地相比，此时的心境该是何其的旷远自由啊！从“自酌”、“怡颜”、“寄傲”、“遐观”、“抚松”这些情态中我们又可以看到一个无比高洁，无比自傲的陶渊明。
3.利用意象抒情
前人已有评价：“本辞中言‘松菊’，言‘庭柯’，言‘孤松’，一篇之中，三致意矣”。特别是室内涉园这两节中简直是一系列意象的组合。真可谓“浊酒庭柯南窗，柴门扶老小园，流云飞鸟孤松。夕阳西下，归隐人在田园。”这些田园生活中简朴的物象，进入辞中，都化作了作者质朴自然的精神。
4.巧用句式咏叹
“田园将芜胡不归？奚惆怅而独悲？”文章一开头就用这些强烈的反问句，酣畅淋漓地抒发了作者误入官场的悔恨之情。在畅想了回归田园的美好生活之后，作者再次反问“复驾言兮焉求”，他要断绝和官场的交往，纵情山水。紧接着是“已矣乎！”，“乎”“矣”连用，加强感叹语气。既然官场如此黑暗，田园这般美好，只有重申自己要和官场诀别！下面接二连三的反问，一问“寓形宇内复几时”，强调人生的时光短暂。二问“曷不委心任去留”，意为既然生命有限，当让有限的生命“委心”（随着本性）地度过。三问“胡为乎遑遑欲何之”，果断地声明不再“遑遑”于仕途。第二、第三问饱含着作者误入官场迷途的无尽感慨，也流露出作者回归田园的无限欣慰。文章结尾也是结束在强烈的感叹中，“乐夫天命复奚疑”！作者要做到“乐天安命”，没有安贫乐道，超然物外的自然质性，安能如此洒脱？
5.营造意境言志
陶渊明归隐是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。但其不言官场黑暗，只写回到田园以后的生活场景。这些场景和作者的感情熔铸在一起，从而构成一幅幅具有优美意境的画面：天好出游图，农忙耕作图，登高舒啸图，临水赋诗图。可以说劳动、自然、人文构成诗人充实的全副生命。作者鄙弃官场、热爱田园的志向不言自明。
从这些抒情方法中，我们不难看出，辞是陶渊明在脱离官场之际，通过对新生活的想象和向往，来“追”（补救）未来的生活。即“知来者之可追”。
四、品文识人情感拓展
探究：如何看待陶渊明的归隐？
允许学生有不同的见解，但要避免苛求古人和拔高古人这两种极端。顺势教育学生，陶渊明离我们并不遥远，当今社会也有许多不良现象，面对这种不利影响，我们是否也该保持那颗高贵而宁静的心？
五、作业
结合已学过的《归园田居》、《桃花源记》等，说说你心目中的陶渊明是怎样一个人。
【教学反思】
《归去来兮辞》介于诗歌和散文之间，所以它的抒情空间很大。又是文言文，有必要对文言进行推敲，只有文言疏通了，才能让学生真正体会作品的感情内蕴。基于以上问题的考虑，本课在设计中突出以下重点：
一、落实文言要素
抓住重点字、词、句进行分析。要提高文言文课堂教学效率，首先必须把学生学习文言文的兴趣激发出来。疏通文意时，就不能一味地翻译、串讲，要做到前后联系，融会贯通。对重点实词，我采用先落实其在文中的含义，再联系现代汉语中的成语加以佐证；对重点虚词，用删减法、替换法、朗读法，让学生体会不同虚词的作用。对词类活用、文言句式，则用现代汉语语法的实例耐心讲解，使学生感到文言并不陌生。另外，我让学生试着概括文中的语句，既让他们明白虚词的作用又让他们理解文言文简洁精炼的特点。如：心为形役，迷途知返，涉园成趣，矫首遐观，涓涓泉流等。
二、把握文体特点
辞是高二学生首次接触到的文体，它介于诗歌和散文之间，兼有诗歌的含蓄凝练和散文的随意自由的特点，而两者都注重抒情。所以必须让学生知道本文的抒情方法，并且让学生把这些方法迁移到自己的习作中去。当然，抓住辞的文体特点，也有助于学生的诵读。
三、注重文本诵读
有感情地朗诵课文，是把握作者感情的行之有效的方法，再加上辞的押韵性，读来更是琅琅上口。让学生在书声朗朗中走进陶渊明，甚至变成陶渊明，深入到文本中，同陶渊明同呼吸共命运，这对理解作者感情的复杂性意义非同凡响。
四、探究人文价值
关于陶渊明的归隐，历来众说纷纭。我们不必深究孰是孰非，只要我们从他的作品中获取民族文化的滋养，得到审美的陶冶，受到精神的净化就足矣！
教学中的不足和缺憾是毕竟陶渊明所在的时代离我们很远了，今天的学生很难走进辞给我们创造的意境中，诵读时学生的感情不够投入。学生对文言文阅读的兴趣本来就不足，一些文言语法知识是制约其理解感受文本的最大障碍。再加上新课程课时紧，又增加了序文，无疑增加了学习的难度，一些探究性的问题，没有足够的时间去拓展，使得学生的潜力得不到充分发展。如何在有限的时间内最大限度地发挥学生的能动性，让他们愉悦地走进文化经典，我们任重道远！
（作者单位：山西省朔州市山阴中学）
一、知识目标
（1）掌握文中通假字、古今异义词、一词多义、词类活用及文言句式等文言知识。
（2）了解辞的文体特点，掌握本文的抒情方法。
二、能力目标
培养学生结合语境欣赏语言表达效果的能力。
三、情感目标
让学生充分感受在陶渊明身上体现出的精神气质。从情感熏陶的角度，让学生领悟到面对生活中的逆境，怎样做才是正确的。
【教学设想】
一、本文属于文言文，教学应围绕“文言”（整理文言知识）、“文”（抓住辞的文体特点，一重诵读，二明抒情，三探人文价值）两个重点展开。
二、新课标节选了序言，就要让学生深刻理解序言和正文之间的本质联系，从而找到教学的切入点和突破口。
【教学重点】
一、重点文言字、词、句。
二、了解辞的抒情性，尽量把握好每段中作者所抒之情。
【教学难点】
一、品味语言的抒情意味。
二、如何看待陶渊明的归隐意识。
【教学方法】
诵读——讨论——探究
【教学步骤】
第一课时
一、以旧带新，解题明体
在导语部分，以学生熟悉的陶渊明的散文《桃花源记》、诗歌《归园田居》的文体特点及主题思想自然引出介于散文和诗歌之间的文体——辞及其特点，激起学生继续了解陶渊明的兴趣。
二、以“辞”带读，依韵明意
1.辞多六字句，都按三拍读。有些七字句中出现了虚词，也应作六字句划三拍读。如：农人/告余/以春及。本文还有许多四字句，应以二二顿读。如：乃瞻/衡宇，载欣/载奔。
2.辞也押韵，而且一般四句一节，每节表达一个完整的意思。找出韵脚的变化，就相当于找到了层次划分的标志。让学生边读边想，理出本文的叙事线索：ui韵；辞归——i/ui韵；归途——un韵；抵家——an韵；室内生活——an韵；涉园——ou韵；外出——ou韵；纵情山水——i韵；安度余生。
三、以新忆旧，疏通文意
1.请学生找出文中的通假字、古今异义词。
通假字：衡；景；曷
古今异义词：幼稚；风波；人事；征夫；扶老
2.以新带旧，以旧证新，归纳本文的一词多义。
就；行；绝；怀；乘；而；以
3.找出词类活用的句子，并说出活用类型。
4.积累文言句式。
四、布置作业
反复诵读辞及小序，找出两者之间的本质联系，充分体会文中所抒感情。
第二课时
一、边读边悟，研习小序
在疏通文意的基础上，让学生自读小序，快速找到作者做官的原因及辞官的原因，并找出二者的“交集”是什么。
明确：“交集”是“饥冻虽切，违己交病”。做官是因为“饥冻切”，辞官是“违己”，会“交病”。这个“己”，是指自己的意志，本性，即“质性自然”。只有辞官归隐才是“因事顺心”。不难看出：序是作者对前半生道路的反省和思考。即“悟以往之不谏”。
二、顺“性”理情，情线分明
抓住“质性自然，非矫厉所得”这一最本质的原因，去理清叙事背后的感情线索，讨论分析得出结论：
辞归（自责自悔，自宽自慰）——归途（焦急迫切）——抵家（温馨欢愉）——室内生活（闲适愉快，心旷神怡）——涉园（闲适淡泊，悠然自得）——外出（轻松愉悦）——纵情山水（惋惜，感叹，欣慰）——安度余生（乐天安命，旷远潇洒）
三、追根溯源，明确方法
师生共同探讨，这些感情主要通过几种方法表达的。
1.借助动词抒怀
在辞归一节里，借助动词“悟”、“知”、“觉”把作者对以往为官的悔恨之情，以及现在归田的欣慰之情表露无遗。归途一节里，用“问”、“恨”，真切地再现了作者“恋旧林”、“思故渊”的焦急迫切。
2.描摹情态达意
在室内，作者“引壶觞以自酌”，拿起酒壶酒杯，自斟自酌，再不用和官场上的人觥筹交错，貌合神离了，自得之乐油然而生；“眄庭柯以怡颜”，再也看不到官场的污浊，同僚的丑态，看看院子里的青松，脸上便露出愉悦的神色。作者还能倚靠南窗来寄托自己傲然自得的情怀，拄着拐杖在院子里走走停停，又是多么惬意！不时的抬头望着远处的云天，和官场那个狭小龌龊的小天地相比，此时的心境该是何其的旷远自由啊！从“自酌”、“怡颜”、“寄傲”、“遐观”、“抚松”这些情态中我们又可以看到一个无比高洁，无比自傲的陶渊明。
3.利用意象抒情
前人已有评价：“本辞中言‘松菊’，言‘庭柯’，言‘孤松’，一篇之中，三致意矣”。特别是室内涉园这两节中简直是一系列意象的组合。真可谓“浊酒庭柯南窗，柴门扶老小园，流云飞鸟孤松。夕阳西下，归隐人在田园。”这些田园生活中简朴的物象，进入辞中，都化作了作者质朴自然的精神。
4.巧用句式咏叹
“田园将芜胡不归？奚惆怅而独悲？”文章一开头就用这些强烈的反问句，酣畅淋漓地抒发了作者误入官场的悔恨之情。在畅想了回归田园的美好生活之后，作者再次反问“复驾言兮焉求”，他要断绝和官场的交往，纵情山水。紧接着是“已矣乎！”，“乎”“矣”连用，加强感叹语气。既然官场如此黑暗，田园这般美好，只有重申自己要和官场诀别！下面接二连三的反问，一问“寓形宇内复几时”，强调人生的时光短暂。二问“曷不委心任去留”，意为既然生命有限，当让有限的生命“委心”（随着本性）地度过。三问“胡为乎遑遑欲何之”，果断地声明不再“遑遑”于仕途。第二、第三问饱含着作者误入官场迷途的无尽感慨，也流露出作者回归田园的无限欣慰。文章结尾也是结束在强烈的感叹中，“乐夫天命复奚疑”！作者要做到“乐天安命”，没有安贫乐道，超然物外的自然质性，安能如此洒脱？
5.营造意境言志
陶渊明归隐是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。但其不言官场黑暗，只写回到田园以后的生活场景。这些场景和作者的感情熔铸在一起，从而构成一幅幅具有优美意境的画面：天好出游图，农忙耕作图，登高舒啸图，临水赋诗图。可以说劳动、自然、人文构成诗人充实的全副生命。作者鄙弃官场、热爱田园的志向不言自明。
从这些抒情方法中，我们不难看出，辞是陶渊明在脱离官场之际，通过对新生活的想象和向往，来“追”（补救）未来的生活。即“知来者之可追”。
四、品文识人情感拓展
探究：如何看待陶渊明的归隐？
允许学生有不同的见解，但要避免苛求古人和拔高古人这两种极端。顺势教育学生，陶渊明离我们并不遥远，当今社会也有许多不良现象，面对这种不利影响，我们是否也该保持那颗高贵而宁静的心？
五、作业
结合已学过的《归园田居》、《桃花源记》等，说说你心目中的陶渊明是怎样一个人。
【教学反思】
《归去来兮辞》介于诗歌和散文之间，所以它的抒情空间很大。又是文言文，有必要对文言进行推敲，只有文言疏通了，才能让学生真正体会作品的感情内蕴。基于以上问题的考虑，本课在设计中突出以下重点：
一、落实文言要素
抓住重点字、词、句进行分析。要提高文言文课堂教学效率，首先必须把学生学习文言文的兴趣激发出来。疏通文意时，就不能一味地翻译、串讲，要做到前后联系，融会贯通。对重点实词，我采用先落实其在文中的含义，再联系现代汉语中的成语加以佐证；对重点虚词，用删减法、替换法、朗读法，让学生体会不同虚词的作用。对词类活用、文言句式，则用现代汉语语法的实例耐心讲解，使学生感到文言并不陌生。另外，我让学生试着概括文中的语句，既让他们明白虚词的作用又让他们理解文言文简洁精炼的特点。如：心为形役，迷途知返，涉园成趣，矫首遐观，涓涓泉流等。
二、把握文体特点
辞是高二学生首次接触到的文体，它介于诗歌和散文之间，兼有诗歌的含蓄凝练和散文的随意自由的特点，而两者都注重抒情。所以必须让学生知道本文的抒情方法，并且让学生把这些方法迁移到自己的习作中去。当然，抓住辞的文体特点，也有助于学生的诵读。
三、注重文本诵读
有感情地朗诵课文，是把握作者感情的行之有效的方法，再加上辞的押韵性，读来更是琅琅上口。让学生在书声朗朗中走进陶渊明，甚至变成陶渊明，深入到文本中，同陶渊明同呼吸共命运，这对理解作者感情的复杂性意义非同凡响。
四、探究人文价值
关于陶渊明的归隐，历来众说纷纭。我们不必深究孰是孰非，只要我们从他的作品中获取民族文化的滋养，得到审美的陶冶，受到精神的净化就足矣！
教学中的不足和缺憾是毕竟陶渊明所在的时代离我们很远了，今天的学生很难走进辞给我们创造的意境中，诵读时学生的感情不够投入。学生对文言文阅读的兴趣本来就不足，一些文言语法知识是制约其理解感受文本的最大障碍。再加上新课程课时紧，又增加了序文，无疑增加了学习的难度，一些探究性的问题，没有足够的时间去拓展，使得学生的潜力得不到充分发展。如何在有限的时间内最大限度地发挥学生的能动性，让他们愉悦地走进文化经典，我们任重道远！
（作者单位：山西省朔州市山阴中学）