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李小龙在对待传统武术上，总让人有一个错觉，就是只有严厉批评，没有宽容包容。其实不是的，只要具有价值的武术技巧，无论年代多久远，他都会接纳；如果只是一些哗众取宠的花哨技术，不论多新颖，他也会弃之如蔽履。好像他跟随邵汉生学技时，曾习练蔡李佛拳，而当他发觉此派拳术中的插捶和挂捶十分有效，他就把这两种攻击手法融入自己武术之中。又如他在港已是大红大紫时，还经常跑到旧书店搜寻各种武术古籍，于此可见他对传统武术全无偏见，他只厌恶“传统武术固步自封的习练者”。
英雄所见略同
“不招不架，只是一下，犯了招架，就有十下。”——戚继光
“如可以，宁愿闪避一下，也胜于挡架。”——李小龙
“真正武术家”的心灵都可以相通的，远于四百多年前的明代军事家、武术家戚继光于其著作《纪效新书》第十四卷《拳经捷要篇》谈到的，“不招不架，只是一下”，赫然就是20世纪李小龙所高举的“不消而打”武术理念。
反击敌人有三种途径，一是先挡后打，二是消打同时，三是不消而打。而三种方法以“不消而打”最难掌握，它要求“身法活便，手法便利，脚法轻固，进退得宜”。为其难者，自然境界最高。李小龙始创的截拳道所追求的武术境界，就是“不消而打”的境界。
李小龙当年曾向70年代武打女星孟秋(李小龙好友小麒麟主演的《麒麟掌》的女主角，武打明星孟海之姊”透露“不消而打”于实战时的应用理念，“看准对方来势，快捷地一闪以避其锋，同时拳近则拳起，脚近则脚起”。而李小龙把自己的武术命名为“截拳道”，实在也是“不消而打”、“以打为消”打法的体现。
“The way of intercepting Fist”(截拳道)强调的是截击，于敌人的攻击“将出未出”之际，抢先攻击，“简单、直接、有效”地击倒敌人，恰如古代兵家所说“渡河未济，击其中流”。当然要在实战时达到这样高的要求，委实很难，但“难不难”是另外一回事，“应不应该”又是另一回事，真正有志于武术事业者，应追求此种境界的。
实践与创造
戚继光为人知悉，是因为他是明代一位杰出的军事家，而且是当时抗击倭寇的民族英雄。而纯粹以“人”为本位来察看，他也是一位出类拔萃的人物。他是一个武艺超群、文武兼备的军事家，在军事学上有卓越建树。他与李小龙同样具有很强创造力和着重实践，在明代平倭战争中，他创新了一套募兵制，从选兵到练兵，从各色兵器的配合使用，到各类兵种的协同行动，无不以实战情况来立足，讲求实效，从而培育了一支威震天下的军队。他善于研究，善于总结，他努力研究古今战争之道，虚心向前辈和同辈请教，并结合自己临阵心得，著书立说以启后学。由于他每每从经验实效下笔，没有纸上谈兵之弊，故其著作被后世奉为兵家经典。
由于戚继光也是一位武术家，他坚决主张为将者必须懂得武艺，而且技艺还得精深，因为只有自己深明武艺之道，才能分辨哪些是上阵无用的花哨武艺，哪些是真正有用的武艺。所以他能够针对倭寇的武技，创造了以“长短兵迭用”为主的“鸳鸯阵”，再根据此阵的要求，训练士卒掌握真正用于军阵的战斗技艺。而为了使士卒“惯勤肢体，活动手足”，以掌握“初学入艺之门”，他把“各种武艺之源”的拳法收进了其军事著作《纪效新书》，是为卷十四《拳经捷要篇》。
武术体会
戚继光要求武术要“妙、快、猛、柔”，相对李小龙来说则是“多样性变化”、“简捷”、“刚柔并济”(阴阳和谐)。
李小龙的“直接攻击法”和“诱敌攻击法”强调出击突然及不可预知性，戚继光则说“拳打不知”，“迅雷不及掩耳”。
戚继光认为练武者要“博记广学，多算而胜”，“(各家)虽各有所长，然传有上而无下，有下而无上，就可取胜于人，此不过偏于一隅。若以各家拳法兼而习之，正如常山蛇阵法，击首则尾应，击尾则首应，击其身而首尾相应，此谓上下周全，无有不胜”，这就是要博采各家所长，而不可偏于一隅。李小龙也同样要练武者涉猎各种武技，吸收有用的，摒弃无用的，以培养实战适应力，“适应力是要点所在。如你具备此种能力，你已拥有成为出色搏斗家的本钱”，“如水之轻柔与可塑性，以冀适应任何对手”。
李小龙强调武术必须经受“实践”的磨炼，才能成为“打得”的武术，“习武就如学习游泳一样，你必须跑到水里去游，而不是在陆地上习泳”。戚继光也有同样看法，“既得艺，必试敌，切不可以胜负为愧为奇，当思何以胜之，何以败之，勉而久试。怯敌还是艺浅，善战必定艺精”。
读者看到这里，想必脑海会泛起一个疑问，就是为什么四百多年前的武术家已具有如此先进的武术理念，却为何要到李小龙年代才再次发扬光大起来呢?这远不是思想奴化的“一介武夫”把珍贵的武术宝藏埋没掉所致。难怪李小龙如此厌恶此类的“武术破坏者”!□
英雄所见略同
“不招不架，只是一下，犯了招架，就有十下。”——戚继光
“如可以，宁愿闪避一下，也胜于挡架。”——李小龙
“真正武术家”的心灵都可以相通的，远于四百多年前的明代军事家、武术家戚继光于其著作《纪效新书》第十四卷《拳经捷要篇》谈到的，“不招不架，只是一下”，赫然就是20世纪李小龙所高举的“不消而打”武术理念。
反击敌人有三种途径，一是先挡后打，二是消打同时，三是不消而打。而三种方法以“不消而打”最难掌握，它要求“身法活便，手法便利，脚法轻固，进退得宜”。为其难者，自然境界最高。李小龙始创的截拳道所追求的武术境界，就是“不消而打”的境界。
李小龙当年曾向70年代武打女星孟秋(李小龙好友小麒麟主演的《麒麟掌》的女主角，武打明星孟海之姊”透露“不消而打”于实战时的应用理念，“看准对方来势，快捷地一闪以避其锋，同时拳近则拳起，脚近则脚起”。而李小龙把自己的武术命名为“截拳道”，实在也是“不消而打”、“以打为消”打法的体现。
“The way of intercepting Fist”(截拳道)强调的是截击，于敌人的攻击“将出未出”之际，抢先攻击，“简单、直接、有效”地击倒敌人，恰如古代兵家所说“渡河未济，击其中流”。当然要在实战时达到这样高的要求，委实很难，但“难不难”是另外一回事，“应不应该”又是另一回事，真正有志于武术事业者，应追求此种境界的。
实践与创造
戚继光为人知悉，是因为他是明代一位杰出的军事家，而且是当时抗击倭寇的民族英雄。而纯粹以“人”为本位来察看，他也是一位出类拔萃的人物。他是一个武艺超群、文武兼备的军事家，在军事学上有卓越建树。他与李小龙同样具有很强创造力和着重实践，在明代平倭战争中，他创新了一套募兵制，从选兵到练兵，从各色兵器的配合使用，到各类兵种的协同行动，无不以实战情况来立足，讲求实效，从而培育了一支威震天下的军队。他善于研究，善于总结，他努力研究古今战争之道，虚心向前辈和同辈请教，并结合自己临阵心得，著书立说以启后学。由于他每每从经验实效下笔，没有纸上谈兵之弊，故其著作被后世奉为兵家经典。
由于戚继光也是一位武术家，他坚决主张为将者必须懂得武艺，而且技艺还得精深，因为只有自己深明武艺之道，才能分辨哪些是上阵无用的花哨武艺，哪些是真正有用的武艺。所以他能够针对倭寇的武技，创造了以“长短兵迭用”为主的“鸳鸯阵”，再根据此阵的要求，训练士卒掌握真正用于军阵的战斗技艺。而为了使士卒“惯勤肢体，活动手足”，以掌握“初学入艺之门”，他把“各种武艺之源”的拳法收进了其军事著作《纪效新书》，是为卷十四《拳经捷要篇》。
武术体会
戚继光要求武术要“妙、快、猛、柔”，相对李小龙来说则是“多样性变化”、“简捷”、“刚柔并济”(阴阳和谐)。
李小龙的“直接攻击法”和“诱敌攻击法”强调出击突然及不可预知性，戚继光则说“拳打不知”，“迅雷不及掩耳”。
戚继光认为练武者要“博记广学，多算而胜”，“(各家)虽各有所长，然传有上而无下，有下而无上，就可取胜于人，此不过偏于一隅。若以各家拳法兼而习之，正如常山蛇阵法，击首则尾应，击尾则首应，击其身而首尾相应，此谓上下周全，无有不胜”，这就是要博采各家所长，而不可偏于一隅。李小龙也同样要练武者涉猎各种武技，吸收有用的，摒弃无用的，以培养实战适应力，“适应力是要点所在。如你具备此种能力，你已拥有成为出色搏斗家的本钱”，“如水之轻柔与可塑性，以冀适应任何对手”。
李小龙强调武术必须经受“实践”的磨炼，才能成为“打得”的武术，“习武就如学习游泳一样，你必须跑到水里去游，而不是在陆地上习泳”。戚继光也有同样看法，“既得艺，必试敌，切不可以胜负为愧为奇，当思何以胜之，何以败之，勉而久试。怯敌还是艺浅，善战必定艺精”。
读者看到这里，想必脑海会泛起一个疑问，就是为什么四百多年前的武术家已具有如此先进的武术理念，却为何要到李小龙年代才再次发扬光大起来呢?这远不是思想奴化的“一介武夫”把珍贵的武术宝藏埋没掉所致。难怪李小龙如此厌恶此类的“武术破坏者”!□