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柏拉图是哲学史上最伟大的哲学家之一，对后世影响深远。《理想国》作为柏拉图的代表作之一，全面体现了柏拉图的政治哲学思想。全文采用对话的形式，逐步展现出一个理想城邦的雏形。本文从《理想国》中的和谐思想来源入手，考察社会背景和个人经历对柏拉图和谐思想产生的影响，然后分析柏拉图笔下和谐社会的内涵，得出柏拉图的和谐社会是以“正义”思想为核心，正义的城邦通过阶级划分和个人分工形成；正义的个人是以善的理念为基础，由灵魂的三个部分和谐共处而实现。
一、柏拉图和谐思想的来源
要深入理解柏拉图的思想，首先就要考察他所处的社会时代背景，社会的安定和谐，政治经济的发展程度等，这些都会深深地在个人身上打下时代的烙印。其次，要考察他所处的社会阶级、家庭背景、接受教育的情况和成长经历，这些也对柏拉图产生巨大的影响。下面，将主要考察这两方面对柏拉图和谐思想的影响。
（一）社会背景
柏拉图出生在一个战乱频繁的雅典，据说他还曾参加过三次战役，其中最著名也是持续时间最长的是伯罗奔尼撒战争，这场战争的双方分别是斯巴达与伯罗奔尼撒同盟，和以雅典城邦为主的提洛同盟。这场战争长达二十余年，最后伯罗奔尼撒同盟在波斯的帮助下，取得了胜利，成为希腊霸主。在这之前，雅典推行的是开明的奴隶主民主制度，经济繁荣、文化兴盛。战争的失败对雅典来说无疑是一场可怕的灾难：贸易被摧毁，民主制颠覆，居民也因恶性瘟疫大批死亡，民主文明的繁荣时代宣告终结。之后雅典又进入了僭主制，整体实力大不如前。这样动荡的社会形势对柏拉图产生了很大的影响。在斯巴达的政体、军事、教育制度的影响下，柏拉图产生了构建公平正义和谐理想国的想法。
（二）个人经历
柏拉图出生于雅典一个显赫的贵族家庭。年幼的柏拉图便接受了各方面良好的教育。在他大约20岁时，开始拜苏格拉底为师，跟随苏格拉底学习了8年。苏格拉底是柏拉图最尊敬的老师和最亲密的朋友，对柏拉图产生了巨大影响。在公元前399年，苏格拉底被控告入狱，并怀着坚定的信念，拒绝了朋友们对他的营救而慷慨赴义，这让柏拉图更加反感当时实施的民主制。他也因此离开了雅典，开始了长达12年的游学经历。每到一处，他都要向该地的学者学习交流哲学问题和理想的社会制度形式。
二、《理想国》中的理想社会
（一）以正义为中心的和谐社会
柏拉图认为，一个和谐的国家首先必须是正义的，正义被作为《理想国》的核心概念被反复提及。因此，在《理想国》中，柏拉图对理想国家的构想就是从探讨“什么是正义”开始的。柏拉图首先借苏格拉底之口，反驳了众人对正义种种片面的看法，然后他一步一步通过类比去探寻什么是“真正的正义”，他认为探讨正义的逻辑必须从正义的城邦开始，只要有了正义的城邦，才能培育出正义的公民。柏拉图首先描述了一个理想的城邦模型，这个城邦在面积上大小适中，城邦中的公民按自己的天赋和才能进行社会分工，从事最适合自己的职业，柏拉图认为，每个人都有自己独特的天赋和才能，公民只要发挥自己的才能，从事适合自己的工作，就能把工作做得最好，城邦也就能健康有序地发展，这样的城邦也就是正义的城邦了。
据此，柏拉图参考古埃及的种姓制度，将公民分成了三个等级：统治者、护卫者和劳动者。不同等级的人有不同的特色，其中统治者是具有“智慧”美德的人，有“治国的知识”，也叫做“哲学王”，只有哲学家才能当统治者。护卫者即军人，是天性富有勇敢精神的人，这些人擅长作战，负责整个城邦的安全，并辅助统治者。而劳动者则是天赋才能最低的人，由工人、农民、商人等构成，是物质财富的生产者。而城邦的和谐就体现在护卫者辅佐统治者对城邦的农民进行统治，即城邦的各个阶层各自做好自己的事。柏拉图认为，只要严格按照这样的要求去進行阶级划分和社会分工，就能组成一个正义的城邦。
（二）以正义为中心的和谐个人
对于个人的和谐状态，柏拉图是从个人灵魂的角度加以论证的，他把人的灵魂分成三个部分：理性、激情和欲望。他认为当人的灵魂的三个部分互不代替，互不干涉，各起各的作用时，就实现了个人正义。柏拉图认为，“善的理念”是个人正义的基础。那么，到底什么是“善的理念”？柏拉图分别通过日喻、线喻和洞喻来说明。首先是日喻，善既不是理智，也不是理智的对象，“善的理念”是知识和已知的真理的原因。善不仅使事物可知，而且提供给它们以生存和实在的真理。其次是线喻，当一个人领悟了两个领域的所有知识，当他已经从阴影领域上升到理念领域，并且最终看到了善本身时，灵魂就得到了超越。最后是洞喻，洞喻描绘了达到善的方法。柏拉图认为，人的灵魂中本身就具有看到善的能力，人们需要通过从内寻找善，而不是通过外界将善的理念灌输在我们的内心。柏拉图没有给善下一个明确、清晰的定义，但通过以上比喻，我们可以明白善的地位、力量、达到善的方法和善的超越性。这也是柏拉图笔下和谐社会对个人的终极要求。
三、结语
从上文可以看到，柏拉图笔下的“和谐社会”就是以正义为核心的和谐城邦到和谐个人，和谐城邦通过严格的社会分工和等级制度来实现，和谐个人需要灵魂的三个部分和谐共处，这需要不断从内心深处挖掘寻找善来实现。虽然柏拉图的《理想国》是古希腊时期的作品，但其深刻的内涵对后世的政治、哲学均产生了深远影响，后世的哲学家们通过不断反思，将其思想不断发展完善。柏拉图笔下的理想社会对今天来说也有积极的意义。我国在经济物质快速发展的今天，和谐已成为一个越来越重要的概念。和谐在政府的报告中被反复提及，成为当今一个主流的价值观。在这样种情况下，我们要汲取古今中外思想家的精华，为社会主义和谐社会的建设添砖加瓦。虽然柏拉图的一些思想受时代的局限不切合实际，如严格的等级制度，哲学家成为统治者，但他明确的社会分工，设立个人成长的目标，根据不同的天赋选择不同的职业，以及对“善”的追求，仍然值得我们学习与反思。特别是其中“善的理念”对个人来说仍然有巨大的启发意义，我们要不断审视内心，不断追寻善，达到个人的和谐。
（西藏民族大学）
一、柏拉图和谐思想的来源
要深入理解柏拉图的思想，首先就要考察他所处的社会时代背景，社会的安定和谐，政治经济的发展程度等，这些都会深深地在个人身上打下时代的烙印。其次，要考察他所处的社会阶级、家庭背景、接受教育的情况和成长经历，这些也对柏拉图产生巨大的影响。下面，将主要考察这两方面对柏拉图和谐思想的影响。
（一）社会背景
柏拉图出生在一个战乱频繁的雅典，据说他还曾参加过三次战役，其中最著名也是持续时间最长的是伯罗奔尼撒战争，这场战争的双方分别是斯巴达与伯罗奔尼撒同盟，和以雅典城邦为主的提洛同盟。这场战争长达二十余年，最后伯罗奔尼撒同盟在波斯的帮助下，取得了胜利，成为希腊霸主。在这之前，雅典推行的是开明的奴隶主民主制度，经济繁荣、文化兴盛。战争的失败对雅典来说无疑是一场可怕的灾难：贸易被摧毁，民主制颠覆，居民也因恶性瘟疫大批死亡，民主文明的繁荣时代宣告终结。之后雅典又进入了僭主制，整体实力大不如前。这样动荡的社会形势对柏拉图产生了很大的影响。在斯巴达的政体、军事、教育制度的影响下，柏拉图产生了构建公平正义和谐理想国的想法。
（二）个人经历
柏拉图出生于雅典一个显赫的贵族家庭。年幼的柏拉图便接受了各方面良好的教育。在他大约20岁时，开始拜苏格拉底为师，跟随苏格拉底学习了8年。苏格拉底是柏拉图最尊敬的老师和最亲密的朋友，对柏拉图产生了巨大影响。在公元前399年，苏格拉底被控告入狱，并怀着坚定的信念，拒绝了朋友们对他的营救而慷慨赴义，这让柏拉图更加反感当时实施的民主制。他也因此离开了雅典，开始了长达12年的游学经历。每到一处，他都要向该地的学者学习交流哲学问题和理想的社会制度形式。
二、《理想国》中的理想社会
（一）以正义为中心的和谐社会
柏拉图认为，一个和谐的国家首先必须是正义的，正义被作为《理想国》的核心概念被反复提及。因此，在《理想国》中，柏拉图对理想国家的构想就是从探讨“什么是正义”开始的。柏拉图首先借苏格拉底之口，反驳了众人对正义种种片面的看法，然后他一步一步通过类比去探寻什么是“真正的正义”，他认为探讨正义的逻辑必须从正义的城邦开始，只要有了正义的城邦，才能培育出正义的公民。柏拉图首先描述了一个理想的城邦模型，这个城邦在面积上大小适中，城邦中的公民按自己的天赋和才能进行社会分工，从事最适合自己的职业，柏拉图认为，每个人都有自己独特的天赋和才能，公民只要发挥自己的才能，从事适合自己的工作，就能把工作做得最好，城邦也就能健康有序地发展，这样的城邦也就是正义的城邦了。
据此，柏拉图参考古埃及的种姓制度，将公民分成了三个等级：统治者、护卫者和劳动者。不同等级的人有不同的特色，其中统治者是具有“智慧”美德的人，有“治国的知识”，也叫做“哲学王”，只有哲学家才能当统治者。护卫者即军人，是天性富有勇敢精神的人，这些人擅长作战，负责整个城邦的安全，并辅助统治者。而劳动者则是天赋才能最低的人，由工人、农民、商人等构成，是物质财富的生产者。而城邦的和谐就体现在护卫者辅佐统治者对城邦的农民进行统治，即城邦的各个阶层各自做好自己的事。柏拉图认为，只要严格按照这样的要求去進行阶级划分和社会分工，就能组成一个正义的城邦。
（二）以正义为中心的和谐个人
对于个人的和谐状态，柏拉图是从个人灵魂的角度加以论证的，他把人的灵魂分成三个部分：理性、激情和欲望。他认为当人的灵魂的三个部分互不代替，互不干涉，各起各的作用时，就实现了个人正义。柏拉图认为，“善的理念”是个人正义的基础。那么，到底什么是“善的理念”？柏拉图分别通过日喻、线喻和洞喻来说明。首先是日喻，善既不是理智，也不是理智的对象，“善的理念”是知识和已知的真理的原因。善不仅使事物可知，而且提供给它们以生存和实在的真理。其次是线喻，当一个人领悟了两个领域的所有知识，当他已经从阴影领域上升到理念领域，并且最终看到了善本身时，灵魂就得到了超越。最后是洞喻，洞喻描绘了达到善的方法。柏拉图认为，人的灵魂中本身就具有看到善的能力，人们需要通过从内寻找善，而不是通过外界将善的理念灌输在我们的内心。柏拉图没有给善下一个明确、清晰的定义，但通过以上比喻，我们可以明白善的地位、力量、达到善的方法和善的超越性。这也是柏拉图笔下和谐社会对个人的终极要求。
三、结语
从上文可以看到，柏拉图笔下的“和谐社会”就是以正义为核心的和谐城邦到和谐个人，和谐城邦通过严格的社会分工和等级制度来实现，和谐个人需要灵魂的三个部分和谐共处，这需要不断从内心深处挖掘寻找善来实现。虽然柏拉图的《理想国》是古希腊时期的作品，但其深刻的内涵对后世的政治、哲学均产生了深远影响，后世的哲学家们通过不断反思，将其思想不断发展完善。柏拉图笔下的理想社会对今天来说也有积极的意义。我国在经济物质快速发展的今天，和谐已成为一个越来越重要的概念。和谐在政府的报告中被反复提及，成为当今一个主流的价值观。在这样种情况下，我们要汲取古今中外思想家的精华，为社会主义和谐社会的建设添砖加瓦。虽然柏拉图的一些思想受时代的局限不切合实际，如严格的等级制度，哲学家成为统治者，但他明确的社会分工，设立个人成长的目标，根据不同的天赋选择不同的职业，以及对“善”的追求，仍然值得我们学习与反思。特别是其中“善的理念”对个人来说仍然有巨大的启发意义，我们要不断审视内心，不断追寻善，达到个人的和谐。
（西藏民族大学）