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《资政新篇》是先进的中国人最早提出发展资本主义的方案，从政治、经济、外交等方面提出了崭新的主张，顺应世界潮流，具有历史进步性。教师在教学实践中应该着重从整体史观、文明史观分析《资政新篇》出现的背景、主要内容及评价，以便加深学生的理解。
一、《资政新篇》产生的历史背景
鸦片战争爆发后，中国被迫卷入资本主义世界市场，资本主义工业文明、政治文明伴随着殖民入侵得以在中国传播。被誉为太平天国领导集团中“最开通的中国人”——洪仁玕，在流亡香港期间较多地接触了西方自然科学和社会政治学说，他思考、探寻过英、法、美、德等西方国家以及日本、埃及、土耳其等东方国家的兴衰，更加坚定了要对落后中国进行变革的决心。在到达天京后，出于重振太平天国的目的，他向洪秀全提出了带有鲜明西方烙印的《资政新篇》。
二、《资政新篇》的主要内容
政治上，洪仁玕主张废除传统的封建主义法律制度，学习西方资本主义法律制度，提出“所谓‘以法法之’者……如纲常伦纪、教养大典，则宜立法以为准焉”。这种顺应历史潮流而提出的以法治国的思想，在当时的时代背景下是具有前瞻性的，是具有进步性的。洪仁玕指出法律在制定后，其基本准则要具有稳定性，而其具体内容可随着时代变迁而具有可变性，是稳定和可变的统一。
为了改变中国落后面貌，使中国走上自强自立的道路，洪仁玕认为除了要学习西方先进的法律制度，更要发展西方民主政治。他主张应向西方学习“邦长五年一任，限以俸禄，任满则养尊处优，各省再举。有事各省总目公议……以多人举者为贤能也”，强调官吏由公众选举并有一定任期，决策方式采取民主决策，少数服从多数。
经济上，洪仁玕强调太平天国应学习西方的“邦法”，即资本主义制度，建立和发展中国的资本主义经济。为此，他主张采取诸多措施：发展交通、办理邮政、开采矿藏、兴办水利、奖励制造、开办银行和保险事业等。
关于“兴银行”，洪仁玕提出“倘有百万家财者，先将家资契式禀报入库”。关于“兴银行”的利润分配，允许“富民”每两取息三厘。关于“兴银行”的劳动力来源，允许“准富人请人雇工，不得买奴”，也就是允许采用资本主义的雇佣劳动，并通过教育和行政强制手段迫使雇工接受资本主义劳动纪律。由此可见，洪仁玕明确地提出了必须采用西方资本主义的经营方式，改革旧的生产关系。
在社会建设方面实行全面改革，興办卫生事业，奖励慈善事业。如《资政新篇》中提到“兴医院以济疾苦。系富贵好善，仰体天父、天兄圣心者，题缘而成其举。立医师，必考取数场然后聘用，不受谢金，公义者司其事。”“兴跛盲聋哑院。有财者自携资斧，无财者善人乐助，请长教以鼓乐书数杂技，不致为废人也。”“兴鳏寡孤独院。准仁人济施，生则教以诗书各法，死则怜而葬之。因此等穷民，操心危，虑患深，往多有用之辈，不可不以恩感之也。”
外交上主张向西方学习，在平等基础上同各国自由通商，进行文化交流等。如《资政新篇》中提到：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”这表明洪仁玕在反侵略和学习西方的关系上具有辩证思想，与洪仁玕的学识见地不无关系。
三、关于对《资政新篇》的评价
《资政新篇》出现于国门被列强打开，中国半殖民地半封建程度逐渐加深的社会背景下，他提出了一整套改革方案，顺应了历史发展的趋势，反映了一部分先进的中国人发展资本主义的愿望。
就对西方认识的广度和深度而言，《资政新篇》是当时中国学习西方杰出的作品，但是《资政新篇》中提出的社会政治、经济改革方案还存在很多局限性。例如，《资政新篇》通篇未涉及农民问题和土地问题，说明洪仁玕深受西方资产阶级的影响，对当时广大农民的迫切要求没有深刻的认识，这与洪仁玕长期没有参加农民革命斗争有关。同时，中国民族资本主义尚未产生，严重超越中国当时的国情，缺乏实现的必要条件。
在讲授《资政新篇》的过程中，应该注意凸显整体史观、文明史观的分析作用，使学生从全球视野、文明的交融角度更好地理解《资政新篇》出现的背景、内容、评价，从而提升学生的历史学科核心素养。
一、《资政新篇》产生的历史背景
鸦片战争爆发后，中国被迫卷入资本主义世界市场，资本主义工业文明、政治文明伴随着殖民入侵得以在中国传播。被誉为太平天国领导集团中“最开通的中国人”——洪仁玕，在流亡香港期间较多地接触了西方自然科学和社会政治学说，他思考、探寻过英、法、美、德等西方国家以及日本、埃及、土耳其等东方国家的兴衰，更加坚定了要对落后中国进行变革的决心。在到达天京后，出于重振太平天国的目的，他向洪秀全提出了带有鲜明西方烙印的《资政新篇》。
二、《资政新篇》的主要内容
政治上，洪仁玕主张废除传统的封建主义法律制度，学习西方资本主义法律制度，提出“所谓‘以法法之’者……如纲常伦纪、教养大典，则宜立法以为准焉”。这种顺应历史潮流而提出的以法治国的思想，在当时的时代背景下是具有前瞻性的，是具有进步性的。洪仁玕指出法律在制定后，其基本准则要具有稳定性，而其具体内容可随着时代变迁而具有可变性，是稳定和可变的统一。
为了改变中国落后面貌，使中国走上自强自立的道路，洪仁玕认为除了要学习西方先进的法律制度，更要发展西方民主政治。他主张应向西方学习“邦长五年一任，限以俸禄，任满则养尊处优，各省再举。有事各省总目公议……以多人举者为贤能也”，强调官吏由公众选举并有一定任期，决策方式采取民主决策，少数服从多数。
经济上，洪仁玕强调太平天国应学习西方的“邦法”，即资本主义制度，建立和发展中国的资本主义经济。为此，他主张采取诸多措施：发展交通、办理邮政、开采矿藏、兴办水利、奖励制造、开办银行和保险事业等。
关于“兴银行”，洪仁玕提出“倘有百万家财者，先将家资契式禀报入库”。关于“兴银行”的利润分配，允许“富民”每两取息三厘。关于“兴银行”的劳动力来源，允许“准富人请人雇工，不得买奴”，也就是允许采用资本主义的雇佣劳动，并通过教育和行政强制手段迫使雇工接受资本主义劳动纪律。由此可见，洪仁玕明确地提出了必须采用西方资本主义的经营方式，改革旧的生产关系。
在社会建设方面实行全面改革，興办卫生事业，奖励慈善事业。如《资政新篇》中提到“兴医院以济疾苦。系富贵好善，仰体天父、天兄圣心者，题缘而成其举。立医师，必考取数场然后聘用，不受谢金，公义者司其事。”“兴跛盲聋哑院。有财者自携资斧，无财者善人乐助，请长教以鼓乐书数杂技，不致为废人也。”“兴鳏寡孤独院。准仁人济施，生则教以诗书各法，死则怜而葬之。因此等穷民，操心危，虑患深，往多有用之辈，不可不以恩感之也。”
外交上主张向西方学习，在平等基础上同各国自由通商，进行文化交流等。如《资政新篇》中提到：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”这表明洪仁玕在反侵略和学习西方的关系上具有辩证思想，与洪仁玕的学识见地不无关系。
三、关于对《资政新篇》的评价
《资政新篇》出现于国门被列强打开，中国半殖民地半封建程度逐渐加深的社会背景下，他提出了一整套改革方案，顺应了历史发展的趋势，反映了一部分先进的中国人发展资本主义的愿望。
就对西方认识的广度和深度而言，《资政新篇》是当时中国学习西方杰出的作品，但是《资政新篇》中提出的社会政治、经济改革方案还存在很多局限性。例如，《资政新篇》通篇未涉及农民问题和土地问题，说明洪仁玕深受西方资产阶级的影响，对当时广大农民的迫切要求没有深刻的认识，这与洪仁玕长期没有参加农民革命斗争有关。同时，中国民族资本主义尚未产生，严重超越中国当时的国情，缺乏实现的必要条件。
在讲授《资政新篇》的过程中，应该注意凸显整体史观、文明史观的分析作用，使学生从全球视野、文明的交融角度更好地理解《资政新篇》出现的背景、内容、评价，从而提升学生的历史学科核心素养。