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在《义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》中，不约而同地提到一个核心概念——“语文素养”，他们都把“全面提高学生的语文素养”作为课程的基本理念的第一条，那么什么是语文素养呢？
课标专家组核心成员崔峦先生认为，“语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识、语文积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等”。教育部华中师大基础教育课程研究中心的雷实教授认为，语文素养是指学生在语文方面表现出的比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感态度价值观。这二位专家的论述最具有权威性。由此我们可以看出，“语文素养”容纳了语文教育的全部内涵。
既然如此，“语文素养”的核心又是什么呢？比较权威的表述是：语文学科的核心素养为语言的建构与运用、思维的发展与提升、审美的鉴赏与创造和文化的传承与理解。
谁又能承担起培育语文素养的重任呢？我以为是阅读；谁又是培育语文核心素养的根本呢？我以为还是阅读。
一、以阅读为本，提升语言素养
在研究语文学科的性质时，我们不难发现，“语言”是语文学科的基本特征，语文核心素养的“核心”应当是语言的建构与运用。语文是学习语言文字运用的人文性、综合性、实践性课程，要使学生学会运用祖国语言文字进行交流沟通，提高语言素养和人文素养，“读书”应当是语文学习的第一任务，应当是每一学生的生活习惯。
古人历来注重读书。如杜甫的“读书破万卷，下笔如有神。”欧阳修的“立身以立学为先，立学以读书为本。”刘彝的“读万卷书，行万里路”。苏轼的“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”李苦禅的“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”这些言论道出了语文素养形成和发展的内在规律。作为教育者，我们应当如何做呢？
首先，我们应当为学生创造良好的阅读氛围和环境，开展多种多样的阅读活动，让学生潜移默化地喜欢上阅读，比如打造书香校园、教师带头读书、评选书香家庭；丰富学校的图书，让学生有书可读，比如建好学校阅览室、设立班级图书角、编制校本阅读教材，激发学生个性阅读；开展丰富的读书活动，让学生找回读书的乐趣，比如开展“读书节”系列活动、开展“每周一诗”常规活动等等。
其次，我们要独具慧眼，从烟波浩渺的诗文中选出文质兼美的作品，让学生从中积累字、词、句、篇材料，对语言运用规律进行梳理、总结，建构自己的语言知识；让学生从中学到语言文字运用的方法、技巧，在母语运用的情境中，改造语言、生成语言、创新语言，推动语言的发展；让学生通过积累感悟、丰富自己的学养，提升思想文化品位，学会对自然、社会、人文等问题进行深度思考。
读书是培育学生语文核心素养的根本，这是一条颠扑不破的真理。
二、以阅读为本，发展思维素养
语文学习中的一个重要内容就是：在阅读实践中发展和提升思维素养。
语文阅读中学生的思维与理科的思维不同，理科的思维侧重于深度、准确度和逻辑性。而语文阅读中学生的思维是一种带有浓厚文艺性、哲理性的思维，侧重于思维的宽度、长度和思辨性。这种思维不是经过师生不厌其烦地分析文本获得的，而是在自由地阅读、自由地感悟的基础上形成的。
让学生自由地品，品出语文味。引导学生沉浸在精彩美丽的语言文字中，触摸语言、品读语言、揣摩语言，感受纯正的语文味，长此以往，学生的阅读思维就会慢慢形成，其思维素养的发展和提升也就水到渠成。
让学生自由质疑，问出高境界。让学生别迷信书本，从质疑问难开始，就文本的标题、开头、结尾质疑，就文本前后的矛盾处、难懂处、标点处、关键处质疑，反复如此，学生思维的广度、宽度和深度就会得到增强。如学生学习《曹刿论战》之后，对鲁庄公“肉食者鄙，未能远谋”提出质疑，认为他在重大问题上善于采纳正确的意见，不失为一位贤明的君主。这就是一种怀疑精神，值得我们提倡。
让学生自由地说，说出新见解。语文教师要有培养、发展学生求异思维和发散思维的意识，当学生思维的火花被点燃时，老师要对他的思考作出正向引导，鼓励学生发表独特见解，不用别人的思想代替自己的思想，努力追求“一千个读者，就有一午个哈姆雷特”的境界。事实上，越是伟大的作品，内涵越丰富，也越能从不同的角度获得新的意义。比如一位学生对《红楼梦》中薛宝钗的认识，就让我们拍案叫绝：“薛宝钗综合了林黛玉和王熙凤的优点，她善良，却有心计；她温柔，却能说会道；她身为女子广读书籍，有文才；她的性格迎合了那个时代，也最适应那个时代，我们怎能怨她的‘工于心计’？”
学生的思维活动经过螺旋上升，把求异思维和发散思维推向了更高的层次。
三、以阅读为本，提高审美素养
审美鉴赏与创造，是语文素养突出的元素。
在语言作品即文本的阅读中，去发现美，认识美，鉴赏美，创造美，提升审美品位，是语文教学的另一重要内容。
“读书百遍，其意自见”。阅读是一種审美认知活动，我们要让学生充分地读、多种形式地读、有个性地读，通过理解和玩味、想像和联想，领悟作品所揭示的生活内涵，得到怡情养性的审美享受，激发创造美的冲动。
引领诵读，欣赏诗文的音乐美。对于优美的诗文，我们要引导学生反复诵读，如：配乐范读、配乐跟读、小组读、自由读、分角色朗读、背诵等。他们可以欣赏到铿锵有力的音调，错落有致的长短句式，灵动多变的散文特点，巧妙灵活的和缓转韵，从而激发他们诵读的兴趣，增强他们对语言的感知能力，充分领会到文章的韵律美。
细味品读，欣赏诗文的情感美。文学即人学，人学即情学。感情是诗文的生命，是诗文的灵魂。品读《孔雀东南飞》，感受刘兰芝对爱情的忠贞；品读曹植《白马篇》，体味作者视死如归的爱国情怀和建功立业的雄心壮志；品读王维《山居秋暝》，感受是诗人向往清幽空灵、自然恬静的隐士生活；品读苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》，理解诗人豁达面对生活，乐观面对挫折的高境界。 开启想象，欣赏诗文的意境美。诗文中创造的优美意境，是培养学生审美情趣的绝佳之处。我们要引导学生捕捉诗文中的意象，展开合理的联想和想象，体会作者创造的美妙境界。如元杂剧《西厢记》“长亭送别”一折：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”天，青云密布；地，铺满落花；秋风萧瑟，北雁南归；在莺莺眼里，片片红枫化作离人的血泪。秋凉与悲秋融为一体，淋漓尽致地传递出恋人痛苦伤别的心绪，构成了情景契合的意境。不仅如此，语文“阅读”教学中还蕴含着科学美、自然美、艺术美、社会美、哲理美等等，美的因素无处不在。
读以致用，激发创造美的欲望。经过长期的文学作品的美的熏陶之后，学生会产生强烈的向往美、表达美和创造美的愿望。教师要指导学生模仿美、表达美、创造美，按照美的规律创作出美的文章。读了唐诗宋词元曲，会主动熟悉诗词曲中的格律，继而试着写诗填词作曲；读了写景状物的散文会试着用笔来歌颂伟大祖国的壮丽的河山；读了记事写人的文章会试着抒写生意盎然的生活情趣，讴歌高风亮节的人物形象，鞭笞身边的假恶丑。
四、以阅读为本，发展文化素养
在阅读中，语文素养中的文化传承与理解有两层意思。
一是阅读中华传统文化的精华，同时加以认知和理解、体验和内化，最终使其得到传承和发扬。中华传统文化是我们的根脉和灵魂，传承她不仅仅是一种历史的责任，更是一个国家和民族生存、发展的根基。
当下，流行的“快餐式”阅读、网络化阅读冲击着我们的青少年，这不得不引起我们的担忧。中国海洋大学教授、儿童文学研究所所长朱自强用“三多三少”来概括当下青少年阅读的现状：功利性阅读多，情趣性阅读少；“浅阅读”多，“深阅读”少；图像阅读多，文字阅读少。这将直接影响着一个人的精神状态和人文素养，甚至关系到一个民族文化价值的传承。
因此，举办丰富多彩的阅读傳统文化中优秀作品的活动，应是一种新常态。比如，带领学生围绕一个主题，徜徉书海，品读经典，体验中华文化的灿烂辉煌；组织教师专门精选经典古诗文，汇编《国学》校本课程，让学生利用课余时间自由诵读，以诗词考级、摘抄经典、编写手抄报、写读后感，编制楹联等形式来深化，甚至还可以将国学经典篇目搬上舞台演绎话剧、小品等。阅读活动的丰富化、情景化，学生会在潜移默化中亲近历史、亲近传统，主动承担起传承传统文化的历史责任。
二是认识和理解外来文化的多元性，尊重、包容它们。对国际文化的理解和做好对民族文化的传承都是我们不可或缺的重要部分。比如，开设英语阅读课程，举办“英语特色文化周”：开展读英语名著，表演英语经典情景剧、观赏英语原版片，练习给英文片配音等丰富多彩的活动，在活动中感受外国文化、异域风土人情，从而培养学生的国际视野和国际意识。
黄鑫，教师，现居四川遂宁。
课标专家组核心成员崔峦先生认为，“语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识、语文积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等”。教育部华中师大基础教育课程研究中心的雷实教授认为，语文素养是指学生在语文方面表现出的比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感态度价值观。这二位专家的论述最具有权威性。由此我们可以看出，“语文素养”容纳了语文教育的全部内涵。
既然如此，“语文素养”的核心又是什么呢？比较权威的表述是：语文学科的核心素养为语言的建构与运用、思维的发展与提升、审美的鉴赏与创造和文化的传承与理解。
谁又能承担起培育语文素养的重任呢？我以为是阅读；谁又是培育语文核心素养的根本呢？我以为还是阅读。
一、以阅读为本，提升语言素养
在研究语文学科的性质时，我们不难发现，“语言”是语文学科的基本特征，语文核心素养的“核心”应当是语言的建构与运用。语文是学习语言文字运用的人文性、综合性、实践性课程，要使学生学会运用祖国语言文字进行交流沟通，提高语言素养和人文素养，“读书”应当是语文学习的第一任务，应当是每一学生的生活习惯。
古人历来注重读书。如杜甫的“读书破万卷，下笔如有神。”欧阳修的“立身以立学为先，立学以读书为本。”刘彝的“读万卷书，行万里路”。苏轼的“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”李苦禅的“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”这些言论道出了语文素养形成和发展的内在规律。作为教育者，我们应当如何做呢？
首先，我们应当为学生创造良好的阅读氛围和环境，开展多种多样的阅读活动，让学生潜移默化地喜欢上阅读，比如打造书香校园、教师带头读书、评选书香家庭；丰富学校的图书，让学生有书可读，比如建好学校阅览室、设立班级图书角、编制校本阅读教材，激发学生个性阅读；开展丰富的读书活动，让学生找回读书的乐趣，比如开展“读书节”系列活动、开展“每周一诗”常规活动等等。
其次，我们要独具慧眼，从烟波浩渺的诗文中选出文质兼美的作品，让学生从中积累字、词、句、篇材料，对语言运用规律进行梳理、总结，建构自己的语言知识；让学生从中学到语言文字运用的方法、技巧，在母语运用的情境中，改造语言、生成语言、创新语言，推动语言的发展；让学生通过积累感悟、丰富自己的学养，提升思想文化品位，学会对自然、社会、人文等问题进行深度思考。
读书是培育学生语文核心素养的根本，这是一条颠扑不破的真理。
二、以阅读为本，发展思维素养
语文学习中的一个重要内容就是：在阅读实践中发展和提升思维素养。
语文阅读中学生的思维与理科的思维不同，理科的思维侧重于深度、准确度和逻辑性。而语文阅读中学生的思维是一种带有浓厚文艺性、哲理性的思维，侧重于思维的宽度、长度和思辨性。这种思维不是经过师生不厌其烦地分析文本获得的，而是在自由地阅读、自由地感悟的基础上形成的。
让学生自由地品，品出语文味。引导学生沉浸在精彩美丽的语言文字中，触摸语言、品读语言、揣摩语言，感受纯正的语文味，长此以往，学生的阅读思维就会慢慢形成，其思维素养的发展和提升也就水到渠成。
让学生自由质疑，问出高境界。让学生别迷信书本，从质疑问难开始，就文本的标题、开头、结尾质疑，就文本前后的矛盾处、难懂处、标点处、关键处质疑，反复如此，学生思维的广度、宽度和深度就会得到增强。如学生学习《曹刿论战》之后，对鲁庄公“肉食者鄙，未能远谋”提出质疑，认为他在重大问题上善于采纳正确的意见，不失为一位贤明的君主。这就是一种怀疑精神，值得我们提倡。
让学生自由地说，说出新见解。语文教师要有培养、发展学生求异思维和发散思维的意识，当学生思维的火花被点燃时，老师要对他的思考作出正向引导，鼓励学生发表独特见解，不用别人的思想代替自己的思想，努力追求“一千个读者，就有一午个哈姆雷特”的境界。事实上，越是伟大的作品，内涵越丰富，也越能从不同的角度获得新的意义。比如一位学生对《红楼梦》中薛宝钗的认识，就让我们拍案叫绝：“薛宝钗综合了林黛玉和王熙凤的优点，她善良，却有心计；她温柔，却能说会道；她身为女子广读书籍，有文才；她的性格迎合了那个时代，也最适应那个时代，我们怎能怨她的‘工于心计’？”
学生的思维活动经过螺旋上升，把求异思维和发散思维推向了更高的层次。
三、以阅读为本，提高审美素养
审美鉴赏与创造，是语文素养突出的元素。
在语言作品即文本的阅读中，去发现美，认识美，鉴赏美，创造美，提升审美品位，是语文教学的另一重要内容。
“读书百遍，其意自见”。阅读是一種审美认知活动，我们要让学生充分地读、多种形式地读、有个性地读，通过理解和玩味、想像和联想，领悟作品所揭示的生活内涵，得到怡情养性的审美享受，激发创造美的冲动。
引领诵读，欣赏诗文的音乐美。对于优美的诗文，我们要引导学生反复诵读，如：配乐范读、配乐跟读、小组读、自由读、分角色朗读、背诵等。他们可以欣赏到铿锵有力的音调，错落有致的长短句式，灵动多变的散文特点，巧妙灵活的和缓转韵，从而激发他们诵读的兴趣，增强他们对语言的感知能力，充分领会到文章的韵律美。
细味品读，欣赏诗文的情感美。文学即人学，人学即情学。感情是诗文的生命，是诗文的灵魂。品读《孔雀东南飞》，感受刘兰芝对爱情的忠贞；品读曹植《白马篇》，体味作者视死如归的爱国情怀和建功立业的雄心壮志；品读王维《山居秋暝》，感受是诗人向往清幽空灵、自然恬静的隐士生活；品读苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》，理解诗人豁达面对生活，乐观面对挫折的高境界。 开启想象，欣赏诗文的意境美。诗文中创造的优美意境，是培养学生审美情趣的绝佳之处。我们要引导学生捕捉诗文中的意象，展开合理的联想和想象，体会作者创造的美妙境界。如元杂剧《西厢记》“长亭送别”一折：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”天，青云密布；地，铺满落花；秋风萧瑟，北雁南归；在莺莺眼里，片片红枫化作离人的血泪。秋凉与悲秋融为一体，淋漓尽致地传递出恋人痛苦伤别的心绪，构成了情景契合的意境。不仅如此，语文“阅读”教学中还蕴含着科学美、自然美、艺术美、社会美、哲理美等等，美的因素无处不在。
读以致用，激发创造美的欲望。经过长期的文学作品的美的熏陶之后，学生会产生强烈的向往美、表达美和创造美的愿望。教师要指导学生模仿美、表达美、创造美，按照美的规律创作出美的文章。读了唐诗宋词元曲，会主动熟悉诗词曲中的格律，继而试着写诗填词作曲；读了写景状物的散文会试着用笔来歌颂伟大祖国的壮丽的河山；读了记事写人的文章会试着抒写生意盎然的生活情趣，讴歌高风亮节的人物形象，鞭笞身边的假恶丑。
四、以阅读为本，发展文化素养
在阅读中，语文素养中的文化传承与理解有两层意思。
一是阅读中华传统文化的精华，同时加以认知和理解、体验和内化，最终使其得到传承和发扬。中华传统文化是我们的根脉和灵魂，传承她不仅仅是一种历史的责任，更是一个国家和民族生存、发展的根基。
当下，流行的“快餐式”阅读、网络化阅读冲击着我们的青少年，这不得不引起我们的担忧。中国海洋大学教授、儿童文学研究所所长朱自强用“三多三少”来概括当下青少年阅读的现状：功利性阅读多，情趣性阅读少；“浅阅读”多，“深阅读”少；图像阅读多，文字阅读少。这将直接影响着一个人的精神状态和人文素养，甚至关系到一个民族文化价值的传承。
因此，举办丰富多彩的阅读傳统文化中优秀作品的活动，应是一种新常态。比如，带领学生围绕一个主题，徜徉书海，品读经典，体验中华文化的灿烂辉煌；组织教师专门精选经典古诗文，汇编《国学》校本课程，让学生利用课余时间自由诵读，以诗词考级、摘抄经典、编写手抄报、写读后感，编制楹联等形式来深化，甚至还可以将国学经典篇目搬上舞台演绎话剧、小品等。阅读活动的丰富化、情景化，学生会在潜移默化中亲近历史、亲近传统，主动承担起传承传统文化的历史责任。
二是认识和理解外来文化的多元性，尊重、包容它们。对国际文化的理解和做好对民族文化的传承都是我们不可或缺的重要部分。比如，开设英语阅读课程，举办“英语特色文化周”：开展读英语名著，表演英语经典情景剧、观赏英语原版片，练习给英文片配音等丰富多彩的活动，在活动中感受外国文化、异域风土人情，从而培养学生的国际视野和国际意识。
黄鑫，教师，现居四川遂宁。