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摘要：对于美好愿望及生活的追求成就了我国灿烂夺目的吉祥文化，使之成为我国文化瑰宝中必不可少的一部分。其特有的艺术风格和民族语言也对我国的现代设计产生了深远的影响。
关键词：吉祥图案；现代设计；应用
中图分类号：J022 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2014）09-89-1
吉祥图案最大的特点就是祈福纳祥，它的产生与发展贯穿的整个社会发展历程，也影响着我国的现代设计。
一、传统观念与吉祥图案
传统吉祥图案是指含有吉利和祥瑞寓意的装饰图案或纹样。中国装饰图案从起源时起，就属于观念形态的一部分，人们通过图案表现来表达内心对于美好的向往。从原始图腾开始，历经商周、秦汉、隋唐、宋元明清几千年的发展演变，通过以花草果木、祥禽瑞兽、神话人物、纹样符号为题材，融入“天人合一”的思想意蕴，从而形成了充满内蕴的一套完整的艺术形式。
二、吉祥图案的内在意蕴
（一）历史传统的文化意蕴
吉祥文化作为我国传统文化的一个重要组成部分，它的形成离不开历史环境与生活条件的影响。随着封建社会的产生以及生产力的快速发展，吉祥图案逐渐蒙上了世俗色彩，其观念及象征意义受到政治、哲学、宗教文化思想的影响，特别是以儒、佛、道三家“三合而一”的哲学思想的影响。如受儒家思想影响的《五伦图》《麒麟送子》，道家的《刘海洒钱》《八仙庆寿》，佛教的八吉祥图案。
（二）“天人合一”的思想意蕴
《庄子·齐物论》云：“天地与我并存，万物与我为一”，是庄子“天人合一”的基本思想。这种“天人合一”的主导思想已直接或间接渗透到传统吉祥图案设计的多方位、多层次中，如“鸳鸯戏水”“鹤寿延年”等。对于自然题材的选择也充分体现了吉祥图案的题材美、造型美和意境美，营造出“天人合一”的理想境界之美。
（三）求全求满的审美意蕴
中国传统美学强调的是主客统一的整体意识和“求全求满”的美学观念，认为万事万物是一个和谐的整体。中国民间一直崇尚完整、圆满，讲究对称的偶数组合，以及喜好以大为美的审美观念，表露出我国民众“善始善终”的处事哲学。如象征“榴开百子”的石榴图案；由石榴、佛手、桃子组成的多子、多福、多寿“三多”图案；还有”麒麟送子”和“子孙满堂”等丰富多彩的祈福祥瑞图案。在构图形式上大多以圆和方为主，追求饱满的构图和合理恰当的布局。
三、吉祥图案的美学原理
传统吉祥图案运用象征、双关语义、比喻、借物、谐音等表现手法，采用传统的四方连续、八搭韵、汉瓦、拱璧、球路、掩画、连锁等传统构图样式，建立在中国传统审美情趣上，是一种用以表达美好愿景的装饰性图案，它具有以下几种特征。
（一）丰富的形式美法则
我国传统的吉祥图案题材多来自于自然，要将这些要素合理融合在一起，形成繁杂而又有艺术感的作品，就需要运用多种形式美法则。主要有节奏和韵律、对称与均衡、变化与统一、对比与调和。使用最为频繁的要数对称与均衡的构图形式，即在一个中心线或中心点的上下、左右或四周配置同形、同色、同量或不同形（色）但量相同或近似的纹样。其中以“团花”和“四方连续”最具代表性。
（二）在繁复中实现变化统一
传统吉祥图案有别于现代美术的一大特征是繁复，但是这种繁复绝不是简单的重复和堆砌，它在纷繁中将疏密、大小、主次、虚实、动静、聚散等协调，做到整体统一，局部变化，而局部变化服从整体统一，体现出吉祥图案的层次感和深厚内涵。如“五福捧寿”图案，就是以五只蝙蝠围绕一个寿字排列组合，采用圆形的构图形式，表达富贵、长寿之意。
四、吉祥图案在现代设计中的表现
对于美好的向往一直是人类亘古不变的话题，对于设计师而言，将传统吉祥图案合理应用到现代设计中，使之焕发出新的生命力，也是一个重要的命题。
建筑方面，吉祥图案在现代城市景观建筑中的使用颇为频繁。以龙凤，麒麟为主要代表的祥禽瑞兽多用于建筑的屋顶和门前，用以辟邪；以牡丹为代表的象征吉祥的花卉多置于室内，含有兴隆、发家的寓意；充满吉祥寓意的祥瑞文字则多用在门窗格心之上。
包装方面，吉祥图案的纹样特征和造型特点也为设计师们创作各种风格的作品提供了丰富的灵感源泉。图案的简练概括，内容的吉利祥瑞，使得包装能更好的为大众所认知与接受；色彩的强烈对比，热烈厚重除了能表达吉祥之意外，也能快速吸引受众眼球。如中国联通的标志就是采用中国传统、喜庆的红色，热情而饱满。
服装方面，传统吉祥图案也被广泛使用，但非生搬硬套，而是运用现代设计手法进行重构。采用各种折叠装饰的方式将平面的吉祥图案的整体或者局部处理成立体状态；或者将局部进行做旧、烫压、撕裂或残损处理，再结合绗缝与刺绣等工艺进行处理，以符合现代美学观。
五、结语
传统吉祥图案是我国数千年来的民族文化瑰宝，它的传承见证了民族的发展历程，它的美学思想揭示了深藏在现代设计背后的文化内涵。我们只有正确把握吉祥图案的深层含义，加以合理的应用、延伸与发展，才能真正展现现代设计中的民族力量。
参考文献：
[1]芮雪莹.吉祥图案中的审美思想与现代设计[J].大舞台，2012，（12）.
[2]袁静，徐小宁.“天人合一”的审美思想在中国传统吉祥图案中的渗透[J].东岳论从，2010，（06）.
[3]邱裕.现代城市景观设计中传统吉祥图案的运用研究[J].现代装饰（理论），2012，（02）.
[4]苏洁.中国传统吉祥图案在现代服装设计中的艺术表现[J].丝绸，2006，（06）.
[5]王安霞，戴雪红.中国传统吉祥图案在现代包装设计中的应
用[J].郑州轻工学院学报（社会科学版），2007，（06）.
作者简介：
柏琼芳，女，湖南衡阳人，湖南师范大学美术学院2013级研究生，研究方向：平面设计研究。
关键词：吉祥图案；现代设计；应用
中图分类号：J022 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2014）09-89-1
吉祥图案最大的特点就是祈福纳祥，它的产生与发展贯穿的整个社会发展历程，也影响着我国的现代设计。
一、传统观念与吉祥图案
传统吉祥图案是指含有吉利和祥瑞寓意的装饰图案或纹样。中国装饰图案从起源时起，就属于观念形态的一部分，人们通过图案表现来表达内心对于美好的向往。从原始图腾开始，历经商周、秦汉、隋唐、宋元明清几千年的发展演变，通过以花草果木、祥禽瑞兽、神话人物、纹样符号为题材，融入“天人合一”的思想意蕴，从而形成了充满内蕴的一套完整的艺术形式。
二、吉祥图案的内在意蕴
（一）历史传统的文化意蕴
吉祥文化作为我国传统文化的一个重要组成部分，它的形成离不开历史环境与生活条件的影响。随着封建社会的产生以及生产力的快速发展，吉祥图案逐渐蒙上了世俗色彩，其观念及象征意义受到政治、哲学、宗教文化思想的影响，特别是以儒、佛、道三家“三合而一”的哲学思想的影响。如受儒家思想影响的《五伦图》《麒麟送子》，道家的《刘海洒钱》《八仙庆寿》，佛教的八吉祥图案。
（二）“天人合一”的思想意蕴
《庄子·齐物论》云：“天地与我并存，万物与我为一”，是庄子“天人合一”的基本思想。这种“天人合一”的主导思想已直接或间接渗透到传统吉祥图案设计的多方位、多层次中，如“鸳鸯戏水”“鹤寿延年”等。对于自然题材的选择也充分体现了吉祥图案的题材美、造型美和意境美，营造出“天人合一”的理想境界之美。
（三）求全求满的审美意蕴
中国传统美学强调的是主客统一的整体意识和“求全求满”的美学观念，认为万事万物是一个和谐的整体。中国民间一直崇尚完整、圆满，讲究对称的偶数组合，以及喜好以大为美的审美观念，表露出我国民众“善始善终”的处事哲学。如象征“榴开百子”的石榴图案；由石榴、佛手、桃子组成的多子、多福、多寿“三多”图案；还有”麒麟送子”和“子孙满堂”等丰富多彩的祈福祥瑞图案。在构图形式上大多以圆和方为主，追求饱满的构图和合理恰当的布局。
三、吉祥图案的美学原理
传统吉祥图案运用象征、双关语义、比喻、借物、谐音等表现手法，采用传统的四方连续、八搭韵、汉瓦、拱璧、球路、掩画、连锁等传统构图样式，建立在中国传统审美情趣上，是一种用以表达美好愿景的装饰性图案，它具有以下几种特征。
（一）丰富的形式美法则
我国传统的吉祥图案题材多来自于自然，要将这些要素合理融合在一起，形成繁杂而又有艺术感的作品，就需要运用多种形式美法则。主要有节奏和韵律、对称与均衡、变化与统一、对比与调和。使用最为频繁的要数对称与均衡的构图形式，即在一个中心线或中心点的上下、左右或四周配置同形、同色、同量或不同形（色）但量相同或近似的纹样。其中以“团花”和“四方连续”最具代表性。
（二）在繁复中实现变化统一
传统吉祥图案有别于现代美术的一大特征是繁复，但是这种繁复绝不是简单的重复和堆砌，它在纷繁中将疏密、大小、主次、虚实、动静、聚散等协调，做到整体统一，局部变化，而局部变化服从整体统一，体现出吉祥图案的层次感和深厚内涵。如“五福捧寿”图案，就是以五只蝙蝠围绕一个寿字排列组合，采用圆形的构图形式，表达富贵、长寿之意。
四、吉祥图案在现代设计中的表现
对于美好的向往一直是人类亘古不变的话题，对于设计师而言，将传统吉祥图案合理应用到现代设计中，使之焕发出新的生命力，也是一个重要的命题。
建筑方面，吉祥图案在现代城市景观建筑中的使用颇为频繁。以龙凤，麒麟为主要代表的祥禽瑞兽多用于建筑的屋顶和门前，用以辟邪；以牡丹为代表的象征吉祥的花卉多置于室内，含有兴隆、发家的寓意；充满吉祥寓意的祥瑞文字则多用在门窗格心之上。
包装方面，吉祥图案的纹样特征和造型特点也为设计师们创作各种风格的作品提供了丰富的灵感源泉。图案的简练概括，内容的吉利祥瑞，使得包装能更好的为大众所认知与接受；色彩的强烈对比，热烈厚重除了能表达吉祥之意外，也能快速吸引受众眼球。如中国联通的标志就是采用中国传统、喜庆的红色，热情而饱满。
服装方面，传统吉祥图案也被广泛使用，但非生搬硬套，而是运用现代设计手法进行重构。采用各种折叠装饰的方式将平面的吉祥图案的整体或者局部处理成立体状态；或者将局部进行做旧、烫压、撕裂或残损处理，再结合绗缝与刺绣等工艺进行处理，以符合现代美学观。
五、结语
传统吉祥图案是我国数千年来的民族文化瑰宝，它的传承见证了民族的发展历程，它的美学思想揭示了深藏在现代设计背后的文化内涵。我们只有正确把握吉祥图案的深层含义，加以合理的应用、延伸与发展，才能真正展现现代设计中的民族力量。
参考文献：
[1]芮雪莹.吉祥图案中的审美思想与现代设计[J].大舞台，2012，（12）.
[2]袁静，徐小宁.“天人合一”的审美思想在中国传统吉祥图案中的渗透[J].东岳论从，2010，（06）.
[3]邱裕.现代城市景观设计中传统吉祥图案的运用研究[J].现代装饰（理论），2012，（02）.
[4]苏洁.中国传统吉祥图案在现代服装设计中的艺术表现[J].丝绸，2006，（06）.
[5]王安霞，戴雪红.中国传统吉祥图案在现代包装设计中的应
用[J].郑州轻工学院学报（社会科学版），2007，（06）.
作者简介：
柏琼芳，女，湖南衡阳人，湖南师范大学美术学院2013级研究生，研究方向：平面设计研究。