走出习作教学的“象牙塔”

来源 :文教资料 | 被引量 : 0次 | 上传用户:shulili1987
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘 要: 在作文教学中,教师要改变“讲”作文、“教”作文的传统做法,从丰富蓄积、有源倾吐,开拓视野、舒展个性,巧用修辞、优化写作,精于分解、捕捉亮点,不断修改、打造精品等五个方面入手,落实作文教学的实效性,全面提高实效水平。
  关键词: 作文教学 “转化” 实效性
  
  对于作文教学我们已经做了许多尝试,积累了诸多经验:如何审题,如何构思,如何表达,如何立意,等等,都已经非常详备地教给了学生。知识的传授应该融会于具体课文的阅读指导之中,融通于丰富多彩的生活之中,使学生“知其然也知其所以然”,心领神会。这样才能克服学生在学习作文知识时可能产生的厌烦情绪和心理障碍,改变“授而不受”的无效劳动现象。反之,若离开课文只单纯讲那么几条干巴巴的筋,纸上谈兵,反而会败坏学生的胃口,导致事倍功半甚至劳而无功。学生即使写出了比较规范的文章,也是千篇一律,缺乏生气,缺乏灵性,缺乏个性的创意。因此,我们必须改变“讲”作文、“教”作文的做法,把解决作文题材作为突破口,把克服畏难情绪作为前提,把培养学生主动意识作为主线,落实作文教学的实效性,全面提高习作水平。
  一、丰富蓄积,有源倾吐
  叶圣陶先生曾在《论写作教学》一文中指出:“写作的根源是发表的欲望;正如同说话一样,胸中有所积累,不吐不快。”如何才能对学生有效引导,“不吐不快”呢?倾吐,首先得有东西,否则,别说吐,就是挤恐怕也难以挤出来。这东西是什么?是生活认识上的积累。因此,观察生活,感受生活,热爱生活,投入生活,从而丰富生活认识的储备,就成了作文时倾吐的重要源泉。观察是写作的基本功,也是克服语言贫血这一顽症的良药。高尔基说:“为了能近乎真实地描写一个工人、和尚、小商人的肖像,就必须去观察一百个其他的工人、和尚、小商人。”福楼拜在指导莫泊桑写作时曾这样说:“当你走过一个坐在自己店前的杂货商面前,走过一个吸着烟斗的守门人面前,走过一个马车站面前时,请你给我描绘一下这个杂货商和守门人,使我不至于把他们同任何别的杂货商和守门人混同起来,还请你只用一句话,就让我知道马车站有一匹马同它前前后后五十来匹是不一样的。”如果我们都能像这些作家那样认真观察,把握事物的特征,那么在写作中,就能写出具有鲜明个性特征的“这一个”来。否则,闭门造车,凭主观的“想当然”去写,无论如何也难有形象生动的表达。
  《课程标准》指出:“沟通课堂内外,充分利用学校、家庭和社区等教育资源,开展综合性学习活动,拓宽学生的学习空间,增加学生语文实践的机会。”所以教师应积极引导学生参加一些社会实践活动,引导学生把目光投向观察生活,开发和利用各种课内外教学资源,让学生阅读社会这本“无字之书”,并养成记日记、写心得的习惯,做生活中的有心人。这样,有了充足的“源”,自然就有了取之不竭的“活水”了。
  当然,生活认识的蓄积,也可以通过阅读书籍等间接吸收知识的方式获得。《课程标准》明确指出:“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本书。”因此,能否有效指导学生的课外活动,必将成为能否提高学生作文水平的重要因素。当然,开展课外阅读不能放任,要有切实可行的计划,有目的地将课外阅读与写作教学结合起来。要注意定时、定向、定位。“定时”,即定时组织学生到图书馆、阅览室借书、读书;“定向”,即学生课外阅读的导向,及时向学生推荐优秀篇目,可读篇目,也可指导学生订阅相应的报刊;“定位”,即定期进行阅读方法指导,使学生方法到位。另外还要指导学生做好读书笔记,写好心得体会,并组织学生互相观摩交流。
  二、开拓视野,舒展个性
  古典名著《红楼梦》塑造了众多人物,个个鲜活生动,描绘了大量场面,无不逼真传神。第四十回写到了贾母设的午宴场面:贾母这边说声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大如牛,吃个老母猪不抬头!”说完,却鼓着腮帮子,两眼直视,一声不语。众人先发怔,后来一想,上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云撑不住,一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气,伏着桌子直叫“嗳哟”,宝玉滚到贾母怀里,贾母笑得搂着叫“心肝”。王夫人笑得用手指着凤姐儿,却说不出话来。薛姨妈也撑不住,口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了座位,拉着她奶妈,叫“揉揉肠子”……这段文字写人物的“笑”,身份、年龄、性格不同,笑态各不相同,真正做到了使人如临其境,如闻其声,如见其人,具有强烈的艺术感染力,不由人不佩服作者对生活的细致观察和传神描摹。还原学生的写作个性,放飞学生独特的写作激情应该是我们作文教学的追求。教师要引导学生变换思维角度,从好与坏、对与错、亲与疏、喜与恶、乐与悲、赞扬与批评、肯定与否定、优点与缺点等多角度思考,深入挖掘题目的含义,从而使学生独辟蹊径,写出有新意、有创意的文章。同时,注重引导学生从多渠道接触自然、接触社会、观察生活,把自己的触角更多地伸向五彩缤纷的社会大舞台,把扑面而来的新事物、新素材嵌进文章中,并赋予其新的内涵、旨趣,使文章更具新意与说服力。其实流动的生活只要悉心地去感知,就有可能产生热烈的创造欲望。学生结合自己对事物的认识,沿着符合人们健康、积极、道德的轨道立意延伸,就能创作出内容丰富、个性鲜明的文章。
  三、巧用修辞,优化写作
  在平时作文中,我们常常自卑于自己的语言——平实有余而生动形象不足;在阅读中,我们也往往羡慕别人的语言——那些作家的语言总是能让我们触摸到形象,感受到亲情、温情,品味到酸甜苦辣,体验到真善美、假丑恶……产生这些感觉的原因是什么呢?一个重要的原因,那就是我们的语言不够美,不够“靓”。要想让作文语言“靓”起来,我们不妨从以下几个方面运用一些写作技巧进行尝试。
  1.恰当地运用一些修辞手法。修辞是指依据题旨情境,运用各种语文材料、各种表现手法,恰当地表现写作者所要表达的内容的活动。它的运用不但能使文章语言生动活泼,而且能调节音节,增强语言的音乐美,增强语言的说服力和感染力,提高语言的表达效果。例如:“春天的脚步近了。”意思不言自明,但是作者使用了拟人的手法,把春天当作美丽的小姑娘,迈着轻盈的步伐向我们走来,这样一说比“春天快要到了”更能表现出春天的可爱和多情。再如:“山洪咆哮着,像一群受惊的野马,从山谷里狂奔而来,势不可当。”作者运用比喻的手法,写出了洪水来势凶猛,语言生动形象,富有表现力。
  2.准确地运用一连串的动词或形容词。这样会使你的作文中的形象美起来、凸显出来,使文字具有音乐美,动感美。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中描写雪地捕鸟时这样写道:“扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到筛子底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。”其中运用了这样一系列动词:扫开、露出、支起、撒、系、牵、看、拉、罩,细致地描写了雪地捕鸟时的各种不同的动作,准确生动而有层次地描绘出了捕鸟的全过程,写出了儿童捕鸟时的惊喜和兴奋。
  写作的语言个性创新可以从词语、句式、修辞等方面下功夫。词语的搭配需要打破常规,大胆想象,敢于创新,把静态的事物写活,把动态的事物写得更加逼真,把平常的事写得形象动人。
  四、精于分解,捕捉亮点
  在低段教学中,学习给文章“搭架子”的技巧,然后写出有内容、有中心、有头有尾的短文;在中段教学中,学习开头结尾、布局谋篇展开思路的方法;在高年级的教学中,则主要学习文章立意的深度、选材的宽度等。写作是一项复杂的系统工程,要跨越这样一个高难度,分解各个元素的亮点。诸如以标题为棱镜,抓住开头这一闪亮登场的机会,起句当如爆竹,使人为之一震;亦如春之初展,鲜花含露,叫人一见倾心。先规矩而后精巧,在尽早切题、点题基础上力求精致俊秀、引人入胜,或直达或曲知。结尾要像敲钟,使人余音绕梁。巧用修辞描写,精心巧构文章的框架,段落衔接自然恰当,精心设计细节,拥有耳目一新的书写包装,等等,分解融合,不拘一格,力争多元解读。
  五、不断修改,打造精品
  一篇未经修改过的文章,只能算是半成品。拟写与修改是不可分割的作文过程,其运行中存在着互动,修改主题,便于训练锁定立意的方法;取舍材料,便于锻炼匹配材料与主题的能力;斟酌词语,便于提高遣词技巧;调遣段落,便于构建文章的大局观。文章不厌百回改。拟写与修改的次数多了,文章的规律也就烂熟于心。教师应该改变单一的作文评价方式,走出学生写教师批这种单一循环的泥潭,面向学校、家庭、社会开放。
  1.自评和互评。自评和互评的评价活动能增强学生参与学习的意识。如举行作文朗读比赛,可以打分或请同学打分,小组内交流评价。在班内举行习作展览,让学生阅读自己的习作,欣赏他人的习作,等等。
  2.教师、家长再评。教师以对话的形式写出评语。既评学生习作,又评学生“点评”,一般以肯定、鼓励为主,根据分层目标,因人而异,给每位学生的习作打出等次,并对学生的点评进行评价。较好的加一颗星,很好的加两颗星甚至三颗星。同时,邀请家长一起来看孩子的习作,也让家长了解孩子的作文情况。
  3.集体评价。在班内建立“学生习作园地”,只要学生自己认为好的文章,抄写工整的,就在学生习作园中张贴,接受全班同学的评价。专门出一本“学生习作选”给学生搭设舞台,让更多学生的内在需要得到满足。
  4.社会评价。鼓励学生积极向有关报刊投稿,激发他们的习作热情。
  古语云:观千剑而后识器,操千曲而后知音。任何作家、教师都无法直接传导写作能力,只能传导一些知识和方法,然后由学生把它转化为能力。这“转化”的过程,就是运用知识进行长期的、反复的、刻苦的实践练习的过程。习作教学要走出高耗低效的困境,必须落实新课标要求,走出课堂,把作文教学由“象牙之塔”拉到“十字街头”,开放课堂,放手作文,让习作指向学生的生活体验,把习作扩展到课外、校外,让习作与各科学习沟通,让学生用自己的眼光观察,在实践中、观察中体验生活、思考人生,对作文化敬畏为亲近,让写作配合学生的心灵成长,从而实现习作、做人双丰收。
其他文献
摘 要: 作者认为传统色彩构成教学模式因存在偏离色彩构成的宗旨,阻碍学生创造性思维的培养和审美认识能力的提高等问题,需要进行改革。我们在改革中,应将传统教学与多媒体工具相结合,以色彩研究为手段,以培养创新思维为目的,利用多媒体工具,重视传统色彩的解构与融合,达到紧随时代步伐,理论与实践相结合的效果。  关键词: 色彩构成 创造性思维培养 传统教学模式    在设计领域里,构成是设计的基础,包括平面
摘 要: 作文教学是语文教学中的一大难题,不少小学三年级学生对写作普遍存在恐惧心理。作者结合自己的教学实践,在教学中把培养学生的作文兴趣放在第一位,引导学生把内容写开,思路写活,笔头写顺。然后,循序渐进,切实抓好习作基本功的训练。  关键词: 三年级作文起步教学 培养习作热情 夯实基本功    一、精心设计,培养学生的习作热情  1.创设生活场景,引领学生体验生活。  三年级作文
摘 要: 志愿服务作为一项公益性事业,越来越受到世界人民的关注。伴隨我国政治、经济、文化的发展,越来越多的大学生也加入到这一事业中。当前,独立学院青年志愿服务工作虽然取得了一定的成绩,但尚处在起步阶段,医学志愿服务尤甚。本文结合江西中医学院科技学院医学生志愿服务实际情况从五个方面出发就建立独立学院医学生志愿服务的长效机制提出建议与对策。  关键词: 独立学院 医学生 志愿服务 长效机制    志愿
摘 要: 思想政治工作是社会主义办学方向在高校工作中的具体体现,关系到青年大学生的成长成才。新形勢下思想政治工作的重要性及面临的挑战要求思想政治工作者必须重新反思思政工作的特点与方法,树立“宝塔型”“工作室制”思政工作模式的理念。  关键词: “工作室制” “宝塔型” 思政工作模式    高职院校必须坚持以服务为宗旨,以就业为导向,以质量为核心,进一步深化教学改革,培养既具有较高岗位职业能力又具有
摘 要: 随着我国高等职业教育的迅猛发展,高等职业教育规模已占我国高等教育的半壁江山。但同时,我国的高等职业教育在发展过程中也暴露出诸多问题,如教育观念陈旧、发展经费不足、校企合作不充分、教学改革迟缓等。本文通过介绍德国的“双元制”办学模式、美国的社区学院开放性办学等先进的高等职业教育经验总结出几点启示,以对我国发展高等职业教育起到借鉴作用。  关键词: 高等职业教育 德国 美国 成功经验 启示 
摘 要: 杜十娘是明朝京城名妓,爱上太学生李甲,随李甲从良,不料反被其转卖,遂投江自尽;李娃是唐朝长安名妓,遇郑生,经种种曲折,终成眷属。杜十娘的悲剧固然有其他因素,但她在与李甲交往的过程中多为自己谋划,少为爱人着想,因此她自己要负一份责任;而李娃的处处以郑生为念,反而为她赢得了大团圆的结局。这其中的悲喜殊味与她们的爱情观之不同是有很大关系的。  关键词: 李娃 杜十娘 爱情观    《李娃传》①
摘 要: 蒲松龄的《聊斋志异》共含491篇短篇小说,主题不一,人物形象各异,但无一例外地在思想、艺术方面都取得了杰出的成就,把我国古代文言短篇小说推向顶峰。而《聊斋》更是以塑造了各色人物、花妖狐魅而著称,其中人物出场各有不同,章显出独特的艺术魅力。本文就针对《聊斋》各类人物出场方式加以透视。  关键词: 聊斋志异 人物出场    蒲松龄汲取古代志怪小说和传奇小说的艺术特点,在《聊斋志异》近500篇
摘 要: 教师口语课程是培养学生在教育、教学等工作中口语运用能力的实践性很强的课程,所以在教学中应侧重让学生勤动口,可以通过精讲理论、勤实践,在实践中可以通过创设情境、规范示范、有针对性地指导、充分利用现代化教学设备实现学生有效实践。  关键词: 教师口语课程 精讲 勤练    《教师口语》是师范院校各类专业学生学习教师职业技能的必修课程,它既是一门研究应用语言学科,又是培养学生在教育、教学等工作
摘 要: 吟诵是语文教学成为一种美的教育的重要教学方式之一。本文强调吟诵在中小学语文古诗词教学中的作用,认为吟诵得法,有助于学生感受中国诗歌所具有的强烈的声律美,有助于学生欣赏中国古典诗词的意境,有助于学生理解作者的情感,有助于激发学生与作者的心灵共鸣。  关键词: 古典诗词 语文教学 吟诵    中国是一个诗歌的王国。目前,中国古典诗词在中小学语文课本里的比重日益增大,但当下的古诗词教学还存在许
摘 要: 本文通过对历史上几个时期华夏古乐与外族外域音乐的传播与交流的研究,分析强势文化与弱势文化碰撞的结果,即强势文化吸收弱势文化,并消化据为己有;而弱势文化一方随着强势文化的传入逐渐被同化,甚至成为附庸随着时间流逝逐渐消亡,或是作为边缘文化默默存在。  关键词: 华夏文化 外族外域音乐 传播与交流    文化的传播,实际存在于人类所有民族文化的发生、发展和衍化的过程中。华夏音乐的发生、形成就像