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这是在大学当教授的一位朋友的文章，谈到她对孩子看书的一些困惑，读罢心中五味杂陈。
吾家小儿，年方十岁，酷爱读书，两年前，看了《三国》的电视剧，孩子着了迷，自行看起《三国演义》来，然后是各类话本，再由历史演义小说转向史书。这个过程，我真是辛苦得不行，也有诸多困惑，不能排解。
孩子看书的常态和本能。是吸收的多，反思的少。偏生我们传统对待书的态度。也是只让人信，不让他疑，于是生出很多事来。看了《三国》，曹操就是坏蛋奸臣，我得翻出《短歌行》、《龟虽寿》，讲一大通以纠正。这还是小事。有远比评价单个历史人物严重得多的问题。渐次露出端倪来。
老不读《三国》。少不读《水浒》
看完《三国》，孩子学会了一个“道理”，凡事要“用计”：利用人心。说话要有策略。挑动一个折腾另一个，明明这么想，偏偏那么干。两面三刀四面抹光等等，而且很快活学活用起来，话也不好好说了。和朋友玩，时不时咬耳朵“我就告诉你一个人”，“且慢。我有一计”。那些曲里拐弯的“阴谋诡计”虽然拙劣，这种思路却很不好。如果计谋成为主要的游戏规则，那么这个游戏总是糟糕的。但孩子并不这么认为，很享受地沉溺其中，觉得自己很聪明，梦想着能将人与事玩弄于股掌之间。
看《水浒》那段时间，孩子张口闭口“奶奶的”、“洒家”。满口“乌”字都出来了。对于充斥全书的血腥，“死尸血渌渌的”。都好不欣赏快意，而且渐渐酝酿出几个标准造型：单脚往椅子上一踏，一手叉腰，一手拍桌子，再做势拔刀。口道：“少废话，咱们红刀子进去白刀子出来!”红白刀还常给念反了，这成了他一段时间的招牌动作。
我问他，就说“三打祝家庄”吧，时迁偷杀店家的鸡，还撒谎，还蛮横，后来又血洗祝家，灭了订约中立的扈家庄，这些是英雄所为吗?他们“争取”卢俊义的办法、对待战俘扈三娘的手段，还有人肉包子店，不恶心吗?小儿懒得跟我讨论，小手一挥，一言以蔽之日：英雄好汉就是这样的!
俗话说，老不读《三国》，少不读《水浒》。大概是指，少壮时血气方刚，看了《水浒》，怕引起反叛心、冲动好斗。及其年老也，阅历既多，城府已深，看了《三国》的权谋计较，会然于心，外损于人，内伤心境。在我看来，血腥和计谋，分别是《水浒》和《三国》最不好的两样东西，果然都印在孩子身上了。
为了同小儿辩论。我特意重读了《水浒》那本并不吸引我的“乌书”，我希望孩子能理解：其一，没有更高的理念和文化，单凭一腔义愤、两个拳头，对于社会和人类的进步，几乎是有害无益的。其二，暴力或许“很有用”，但一定会滋生死亡、仇恨和对生命的不尊重，这些都是人类的毒素。
读史令人明智?
暴力一直是个问题，读史之后更突出了。孩子刚开始读《史记故事》，还恨恨地一拍书，大声骂道：“昊起这个坏蛋。要证明自己忠诚，离婚就行了。不至于杀妻嘛!”或掩书叹息：“什么人能狠心做人彘啊，做了还去看。”但渐渐就习惯了，见怪不怪，好像赵震子给智伯的头盖骨涤上漆当杯子喝水。是再正常不过的事。读《资治通鉴故事》时他若无其事地问，董卓肚子里都是哈呀，能烧那么久?他看《三国演義》时，还问过什么是点天灯，然后战栗说“好可怕”、“变态”，现在居然已经习以为常。我们聊天时说到北京城拆迁可惜，他插嘴道，可惜什么!阿房宫不都烧了，罗马也烧过呀。还好奇又兴奋地问，要是放火烧北京，不知道要烧多久?不要三个月吧?活脱脱一个朱厚照(明武宗，在位时，皇宫失火，武宗非但没下令救火，反而边看边说：“好一棚大烟火啊。”——编者注)的神情声色。
还有就是历史恐惧的滋生。就像看到贩卖黑奴的历史感到害怕一样，孩子知道了连坐和株连后，有段时间他天天算：表哥的侄子犯罪了。我得死吧?外婆妹妹的女婿犯罪了、隔壁小区的人杀人了，会牵连我吗?对“满门抄斩”、“株连九族”的数量也很敏感。他算过。他们小学六个年级的学生加老师加校长，四百余人，也就是一次中等规模的龙颜之怒。“一般皇帝一辈子发多少次脾气呀?”他问。我能感到那种貌似玩笑，实则真实的恐惧。在无声地影响他的精神和思想观念。他曾表态：“我绝对不惹皇帝生气!”我问：“皇帝要你杀我呢?”他想了想。不好意思地道：“杀了你就死你一个。不杀我们俩都死。”让我很无语。依靠恐怖维持统治，正是专制的第一条原则，很成功!
后来孩子又零碎读了些白话和笔记小说，津津有味。我旁观在侧，却是不无隐忧。
看《西游记》的一天，孩子突然说，要做就做大妖精。什么意思?小妖怪修炼半天，被孙悟空一棒子就打死了。得跟神仙有关系，是他们的坐骑、小厮什么的，回头被收回去就是了。阿难、迦叶索贿不成，只给了唐僧无字经书。孩子竟然评价说，活该。谁让他们“小气”。得罪了佛祖身边的爪。这种思路不免让我警惕。他在幼儿园跟小朋友起冲突时。我就讲过正叉、公平、制度的规范等问题，我不希望他这么容易就抛开了。
给孩子读什么?
无论是读小说还是读史，要我解释和我要解释的东西都很多。君臣关系、阉割、小脚、妻妾以及嫡出庶出。尤其是古人的思维方式和行为模式，孩子有太多不明白。李益对不起霍小玉，霍小玉的报复是让李益的老婆被杀、被虐待，这算什么逻辑?柳毅英雄救美，劫难之后互相喜欢。正该结婚，为什么不答应?两个故事的结局在孩子那里都讲不通。
历史也有很多“匪夷所思”。就因为燕太子说了句要保密的话，田光那么容易就抹了脖子?侯赢送走窃符救赵的信陵君，好端端的为什么要自杀?史书里有太多的说死就死，命如草芥。仆为主自杀，臣为君自尽，改朝换代时，王子皇孙忠臣都要自尽。他问。你不是说生命最宝贵最神圣，别的都在其次吗?
《史记》里的刺客不让他激动了，就因为别人对你好一点儿，给点面子送点礼，就算“知遇之恩”，可以指谁杀谁?国破时先杀老婆再自杀，遇劫时母亲先杀女儿再自杀，古人都怎么想的?《列女传》里的女人被拉一下手就要砍自己的胳膊，她怎么下得了手?《二十四孝》里为了养活妈妈，就把儿子活埋了?恐怖!《帝鉴图说》里舜的爸爸简直不是人。几次三番要杀亲儿子，舜就算不报警，总该逃亡呀。皇帝读一天书就要写进历史大肆表扬。那他们平时都干什么了?如此这般的问题层出不穷。
对孩子来说，这些光怪陆离的故事或史实简直就是魔幻世界。太多的不可思议后，孩子得出一个结论：古人真怪。碰到这类“真怪”的问题，我的办法是。或者推荐他看相反的文章，让他知道历史的多样性和复杂性，或者简单地讲两句大道理。孩子习惯的是看“一个”又“一个”历史故事，讲“历史不是孤立的、单向度的”这种抽象道理，也许等于白说。但让他知道有此一说，应该只有好处没有坏处吧。
读史令孩子头大，孩子缠着讨论让我头大。不过让人高兴的是，他开始有所思考。曹沫不杀齐桓公是好的，荆轲刺秦王也是好的?大国灭小国、全国统一是对的，小国反抗大国坚持分裂也对?还有关于“天命”和“命”的讨论，这些思考没有答案，却是最好的。但这些问题无一不是我先提出来的，如果没有我跟踪他的阅读，指引思考。很难预测这些历史会把他的思想观念引向何处。
放眼望去，中国古籍浩如烟海，简直没多少是为孩子写的，更无从谈“根据孩子的心灵写作”。少数几本启蒙书，完全是写给“微缩成人”的，我夫复何言?
有时候，我甚至有“宁缺毋滥”的想法，不让孩子碰国学了。传统经典里当然有不少可取之处，但那些可取之处，诸如诚信、不撒谎、友善、孝顺、清洁、好学、关爱、刚毅、正直，其实是人类的通识，几乎所有的文化文明都在强调，未必需要格外通过中国典籍来教育。而中国典籍里特有的那些东西，却让我不能放心，还是让孩子多读点儿“国际大奖小说”吧!
作为一个生来便泡在千年古文明中的妈妈。眼前铺展着另一种文明，我对孩子做的一切，到底对不对?谁能告诉我?
吾家小儿，年方十岁，酷爱读书，两年前，看了《三国》的电视剧，孩子着了迷，自行看起《三国演义》来，然后是各类话本，再由历史演义小说转向史书。这个过程，我真是辛苦得不行，也有诸多困惑，不能排解。
孩子看书的常态和本能。是吸收的多，反思的少。偏生我们传统对待书的态度。也是只让人信，不让他疑，于是生出很多事来。看了《三国》，曹操就是坏蛋奸臣，我得翻出《短歌行》、《龟虽寿》，讲一大通以纠正。这还是小事。有远比评价单个历史人物严重得多的问题。渐次露出端倪来。
老不读《三国》。少不读《水浒》
看完《三国》，孩子学会了一个“道理”，凡事要“用计”：利用人心。说话要有策略。挑动一个折腾另一个，明明这么想，偏偏那么干。两面三刀四面抹光等等，而且很快活学活用起来，话也不好好说了。和朋友玩，时不时咬耳朵“我就告诉你一个人”，“且慢。我有一计”。那些曲里拐弯的“阴谋诡计”虽然拙劣，这种思路却很不好。如果计谋成为主要的游戏规则，那么这个游戏总是糟糕的。但孩子并不这么认为，很享受地沉溺其中，觉得自己很聪明，梦想着能将人与事玩弄于股掌之间。
看《水浒》那段时间，孩子张口闭口“奶奶的”、“洒家”。满口“乌”字都出来了。对于充斥全书的血腥，“死尸血渌渌的”。都好不欣赏快意，而且渐渐酝酿出几个标准造型：单脚往椅子上一踏，一手叉腰，一手拍桌子，再做势拔刀。口道：“少废话，咱们红刀子进去白刀子出来!”红白刀还常给念反了，这成了他一段时间的招牌动作。
我问他，就说“三打祝家庄”吧，时迁偷杀店家的鸡，还撒谎，还蛮横，后来又血洗祝家，灭了订约中立的扈家庄，这些是英雄所为吗?他们“争取”卢俊义的办法、对待战俘扈三娘的手段，还有人肉包子店，不恶心吗?小儿懒得跟我讨论，小手一挥，一言以蔽之日：英雄好汉就是这样的!
俗话说，老不读《三国》，少不读《水浒》。大概是指，少壮时血气方刚，看了《水浒》，怕引起反叛心、冲动好斗。及其年老也，阅历既多，城府已深，看了《三国》的权谋计较，会然于心，外损于人，内伤心境。在我看来，血腥和计谋，分别是《水浒》和《三国》最不好的两样东西，果然都印在孩子身上了。
为了同小儿辩论。我特意重读了《水浒》那本并不吸引我的“乌书”，我希望孩子能理解：其一，没有更高的理念和文化，单凭一腔义愤、两个拳头，对于社会和人类的进步，几乎是有害无益的。其二，暴力或许“很有用”，但一定会滋生死亡、仇恨和对生命的不尊重，这些都是人类的毒素。
读史令人明智?
暴力一直是个问题，读史之后更突出了。孩子刚开始读《史记故事》，还恨恨地一拍书，大声骂道：“昊起这个坏蛋。要证明自己忠诚，离婚就行了。不至于杀妻嘛!”或掩书叹息：“什么人能狠心做人彘啊，做了还去看。”但渐渐就习惯了，见怪不怪，好像赵震子给智伯的头盖骨涤上漆当杯子喝水。是再正常不过的事。读《资治通鉴故事》时他若无其事地问，董卓肚子里都是哈呀，能烧那么久?他看《三国演義》时，还问过什么是点天灯，然后战栗说“好可怕”、“变态”，现在居然已经习以为常。我们聊天时说到北京城拆迁可惜，他插嘴道，可惜什么!阿房宫不都烧了，罗马也烧过呀。还好奇又兴奋地问，要是放火烧北京，不知道要烧多久?不要三个月吧?活脱脱一个朱厚照(明武宗，在位时，皇宫失火，武宗非但没下令救火，反而边看边说：“好一棚大烟火啊。”——编者注)的神情声色。
还有就是历史恐惧的滋生。就像看到贩卖黑奴的历史感到害怕一样，孩子知道了连坐和株连后，有段时间他天天算：表哥的侄子犯罪了。我得死吧?外婆妹妹的女婿犯罪了、隔壁小区的人杀人了，会牵连我吗?对“满门抄斩”、“株连九族”的数量也很敏感。他算过。他们小学六个年级的学生加老师加校长，四百余人，也就是一次中等规模的龙颜之怒。“一般皇帝一辈子发多少次脾气呀?”他问。我能感到那种貌似玩笑，实则真实的恐惧。在无声地影响他的精神和思想观念。他曾表态：“我绝对不惹皇帝生气!”我问：“皇帝要你杀我呢?”他想了想。不好意思地道：“杀了你就死你一个。不杀我们俩都死。”让我很无语。依靠恐怖维持统治，正是专制的第一条原则，很成功!
后来孩子又零碎读了些白话和笔记小说，津津有味。我旁观在侧，却是不无隐忧。
看《西游记》的一天，孩子突然说，要做就做大妖精。什么意思?小妖怪修炼半天，被孙悟空一棒子就打死了。得跟神仙有关系，是他们的坐骑、小厮什么的，回头被收回去就是了。阿难、迦叶索贿不成，只给了唐僧无字经书。孩子竟然评价说，活该。谁让他们“小气”。得罪了佛祖身边的爪。这种思路不免让我警惕。他在幼儿园跟小朋友起冲突时。我就讲过正叉、公平、制度的规范等问题，我不希望他这么容易就抛开了。
给孩子读什么?
无论是读小说还是读史，要我解释和我要解释的东西都很多。君臣关系、阉割、小脚、妻妾以及嫡出庶出。尤其是古人的思维方式和行为模式，孩子有太多不明白。李益对不起霍小玉，霍小玉的报复是让李益的老婆被杀、被虐待，这算什么逻辑?柳毅英雄救美，劫难之后互相喜欢。正该结婚，为什么不答应?两个故事的结局在孩子那里都讲不通。
历史也有很多“匪夷所思”。就因为燕太子说了句要保密的话，田光那么容易就抹了脖子?侯赢送走窃符救赵的信陵君，好端端的为什么要自杀?史书里有太多的说死就死，命如草芥。仆为主自杀，臣为君自尽，改朝换代时，王子皇孙忠臣都要自尽。他问。你不是说生命最宝贵最神圣，别的都在其次吗?
《史记》里的刺客不让他激动了，就因为别人对你好一点儿，给点面子送点礼，就算“知遇之恩”，可以指谁杀谁?国破时先杀老婆再自杀，遇劫时母亲先杀女儿再自杀，古人都怎么想的?《列女传》里的女人被拉一下手就要砍自己的胳膊，她怎么下得了手?《二十四孝》里为了养活妈妈，就把儿子活埋了?恐怖!《帝鉴图说》里舜的爸爸简直不是人。几次三番要杀亲儿子，舜就算不报警，总该逃亡呀。皇帝读一天书就要写进历史大肆表扬。那他们平时都干什么了?如此这般的问题层出不穷。
对孩子来说，这些光怪陆离的故事或史实简直就是魔幻世界。太多的不可思议后，孩子得出一个结论：古人真怪。碰到这类“真怪”的问题，我的办法是。或者推荐他看相反的文章，让他知道历史的多样性和复杂性，或者简单地讲两句大道理。孩子习惯的是看“一个”又“一个”历史故事，讲“历史不是孤立的、单向度的”这种抽象道理，也许等于白说。但让他知道有此一说，应该只有好处没有坏处吧。
读史令孩子头大，孩子缠着讨论让我头大。不过让人高兴的是，他开始有所思考。曹沫不杀齐桓公是好的，荆轲刺秦王也是好的?大国灭小国、全国统一是对的，小国反抗大国坚持分裂也对?还有关于“天命”和“命”的讨论，这些思考没有答案，却是最好的。但这些问题无一不是我先提出来的，如果没有我跟踪他的阅读，指引思考。很难预测这些历史会把他的思想观念引向何处。
放眼望去，中国古籍浩如烟海，简直没多少是为孩子写的，更无从谈“根据孩子的心灵写作”。少数几本启蒙书，完全是写给“微缩成人”的，我夫复何言?
有时候，我甚至有“宁缺毋滥”的想法，不让孩子碰国学了。传统经典里当然有不少可取之处，但那些可取之处，诸如诚信、不撒谎、友善、孝顺、清洁、好学、关爱、刚毅、正直，其实是人类的通识，几乎所有的文化文明都在强调，未必需要格外通过中国典籍来教育。而中国典籍里特有的那些东西，却让我不能放心，还是让孩子多读点儿“国际大奖小说”吧!
作为一个生来便泡在千年古文明中的妈妈。眼前铺展着另一种文明，我对孩子做的一切，到底对不对?谁能告诉我?