【摘 要】
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在當今中国，80后的网络文学作品已悄然开启了塑造中国美少年的工程，灵感与营养则来自发达世界的通俗文化如日本动漫。 激腾汹涌的２００８，大江歌罢。每一个中国人，也就是我们，共同地长了一岁。现代中国人，终于长大了，获得了成年的加冕，从此步入青春，势无可挡。 成人礼的考验从来不是容易跨过的门槛，过去的一岁荏苒，对于人心有着太多的磨砺。然而，中国的女人们哭着，笑着，悲痛着，自豪着，和自己的爱人，父
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在當今中国，80后的网络文学作品已悄然开启了塑造中国美少年的工程，灵感与营养则来自发达世界的通俗文化如日本动漫。
激腾汹涌的２００８，大江歌罢。每一个中国人，也就是我们，共同地长了一岁。现代中国人，终于长大了，获得了成年的加冕，从此步入青春，势无可挡。
成人礼的考验从来不是容易跨过的门槛，过去的一岁荏苒，对于人心有着太多的磨砺。然而，中国的女人们哭着，笑着，悲痛着，自豪着，和自己的爱人，父老，兄弟，同事，朋友一起为生活而战的时候，惊喜地发现，就在这一年，中国男人忽然变得漂亮了。奥运冠军们简直就是小豹子的部落，但是更有无数形象压过他们的光彩，那是地震中珍护婴儿的年轻士兵，是带领乡亲抗震自救的地方干部，是怀抱鲜花向祖国敬礼的三位宇航员，是驶向亚丁湾的战舰上军服雪白耀眼的官兵队列，甚至是名动一时的“右二哥哥”……也许，正是成年的自信让中国的男性们内心尊严，反映在脸上是朝日般的光辉，于是仿佛一夕之间出落得英挺而俊朗。
19世纪的欧洲浪漫主义美学曾经相信，在一个文明当中，如果文学艺术的创作能够塑造明朗强健的青春美少年形象，那么就证明这个文明是有朝气的，是处于上升阶段的，是希望无限的。反之，一旦文艺风气开始迷恋气质阴柔、女性化的美少年，此文明就已经走上了下坡路。像19世纪诸多关于文化的理论一样，这一观点其实无法经受科学论证，也许仅仅是一种说法而已。关键在于，浪漫主义者们能够身体力行，通过具体的文艺实践，为各自的民族国家创造出本国族独有的美男子形象——当然也塑造了独有的美女形象。如果在这项工作中不幸落了下风，如果本国本民族的经典形象被异国的大师抢先加以注册，那结果真是致命的——正是由于梅里美创造出了不朽的《卡门》，西班牙男性身上至今仍然打着堂·何塞的标签，就如同戴着“红字”一般。浪漫多情而缺乏理性，行动如豹但意志如猫，因此是最好的床伴但却不是世界的创造者……在这样一个标签面前，当今西班牙GDP位于世界前十名的事实居然毫无抗辩能力。
比起西班牙人来，中国人的形象在他人笔下自然被书写得更惨。文艺创造与现实的关系也确实复杂，百年来，在民族自救的浴血进程中，新文化的建设者们其实一直都在努力创造“少年中国”的形象，但似乎不大成功。也许，过多的苦难让青春成为无法想象的奢侈。但是，不管有什么样的理由，在经历过2008年之后，文艺家们即使真的为中国民众探索出其理应享有的、与其尊严相般配的青春形象，也不能再算什么贡献，而只是偿还百年来向自己同胞久久欠下的一项债务。只要这一任务没有完成，中国人就没有一个可敬的、个性化的形象供自我辨认也供他人辨认，在世界民族长廊之中就将始终处身于负面系列。本来应该打前锋的“诗人”们，于今却成了不合格的后卫。
不过，塑造现代中国的青春美少年，绝不是让文艺家们简单采用《荔枝蜜》那样的歌颂体。须知，少年美国的可爱魅力，恰恰是通过哈克贝里·芬和汤姆·索耶这两个顽童而新鲜活泼，美国硬汉——不同于古典骑士，他们在大都市中与当代文明的罪恶孤军作战——这一经典原型，则是借助钱德勒、哈梅特们阴冷黑暗的侦探小说横空出世。实际上，在当今中国，80后的网络文学作品已悄然开启了塑造中国美少年的工程，灵感与营养则来自发达世界的通俗文化如日本动漫。这不是坏事，“现代中国人”本来就是一个开放的构成，就是一个在西方文化与传统文明交织影响下的新生儿，刚刚成年，还有着无限的可能性。不过，中国自身的文艺传统恰恰曾经最为富产美少年的形象，如汉朝少年的勇毅，魏晋南北朝少年的俊逸，唐朝少年的豪放……这些不朽的美丽，也同样是塑造“这一个”中国美少年的强大资料库。
当然，艺术创作自由是最重要的前提，不能要求全体文艺家都转身来搞美少年的形象工程，“诗人”只对他真正迷醉的对象有赤诚献身的义务。不过，总该有那么一些特别迷恋“美少年”题材的创作者吧，不知他们是否也敢响亮地喊出：“请祖国人民放心，我们坚决完成任务！”
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