论文部分内容阅读
随着社会经济的发展，改革开放政策的进一步深入，人们对知识的渴求比任何一个时代都要强烈。高知识意味着高收入，精技术意味着高报酬。这一社会现象，使很多家长明白了知识的重要性，意识到提高子女文化知识的紧迫性。在“教育是一种投资”的心理作用下，家长、社会、学校把培养孩子变成一种商业行为。在眼前利益和将来利益的驱动下，家庭教育已经在慢慢变成工厂的流水线，一个个天真活泼的少年变成了一个个麻木不仁的产品。教育的异化，使家庭教育出现了严重的偏差：家庭教育只保留智育土壤，淡化或消逝了德育的地位。以致许多有识之士不得不大声疾呼：“救救孩子”。为此，笔者将对这一问题进行细致的分析，力求找到一种切实有效的解决方法。
一、家庭、家长与教育之间的关系
（一）家庭概念及涵义
家庭是由一定的婚姻关系、血缘关系或收养关系组合起来的社会生活和社会结构的基本单位，是社会的一种初级群体。家庭是一个微型社会，包括家庭人际关系、家庭伦理道德、家庭价值走向等诸多组成要素。家庭是人生第一课堂，人们许多最初的认识形成都来自家庭，从某种意义上讲家庭可以影响人的一生。
（二）家长角色的多样性
现在，家庭结构日趋复杂化、多样化和多元化，因而家庭中承担家长角色的可能是父母，也可能是家庭成员中的其他成年人，甚至是非血缘关系的其他法定监护人。家长的个体差异性也很大，存在文化水平、经济收入、职业性质、个性品质等诸多方面的不同。家长是家庭的核心，他们的素质水平的高低可以直接影响家庭气氛和家庭人际关系等。
（三）家庭教育的概念及涵义
家庭教育是由家长自觉地、有意识地按照一定社会对培养人的要求，通过自己的言传身教和家庭的生活实践，对子女实施的教育。家庭教育是家庭职能的重要组成部分，由于家庭教育的主要施教者——家长个体差异性的存在，所以也就造成目前家庭教育的现状复杂多样，类型繁多，但无论怎样的家庭和家庭教育，家长所具备的共同心理要求和活动规律都是希望把子女教育好。
（四）家庭教育是家长的神圣职责
教育家夸美纽斯曾一针见血地指出：“人只有凭借教育才能称其为人。”“狼孩”“猪孩”等故事告诉我们一个这样的真理：“人要成为真正意义上的人，仅仅降生是不完全的，家庭承担着人生最初品德个性形成的重要使命。”高尔基也曾说过：“爱孩子这是母鸡也会做的事。”综上所述，家庭教育并非“家庭小事”，而是一件有着广泛社会意义的大事。在学校教育、家庭教育和社会影响三者当中，越来越多的老师、家长及教育界人士都认识到：家庭教育的成败直接影响到学校教育的质量。如何提高家庭教育的质量，已成为教育界研究的热门话题。
二、在“重智轻德”思想影响下，孩子的品德一般会出现以下一些问题
（一）无孝心，缺乏勤劳意识
现在的孩子绝大多数是独生子女。但在这充满竞争的社会现实中，他们的父母，清楚地看到了未来社会对知识的需求，为了让自己的孩子能“成才”，父母从小就让孩子过着“衣来伸手”“饭来张口”的生活，什么都包办代替。久而久之，孩子就会形成许多错误的思想，给自己提供良好的物质条件是父母的义务，不会去体谅父母，不乐意做家务劳动，不注意勤俭节约，却在生活上提过分的要求，如果要求得不到满足，就大发脾气，甚至恶言顶撞，大伤父母的心。
（二）无信心，缺乏坚强意志
重视智育的家长往往对孩子的期望值较高，会对孩子提出不切实际的要求，给孩子的精神上、体力上带来了极大的压力，由此，也带来了极大的负面效应。家长的要求孩子不一定都能达到，有时费九牛二虎之力也不能实现，在屡受挫折、屡遭失败后，就会使孩子丧失自信心。如果家长在孩子考了不理想成绩或成绩退步时，不注意做孩子的思想工作，疏导他（她）的不良情绪，只是一味埋怨、指责，甚至打骂，无疑会使孩子心理上产生焦躁不安、畏惧退缩、悲观失望、破罐破摔、无所适从、乱找原因、迁怒别人、多疑、冲动等不良心理反应。
（三）无爱心，缺乏奉献精神
父母为了在孩子身上弥补自己的某些遗憾（像离婚、两地分居、事业不尽如人意、家庭经济拮据等），在再苦不能苦孩子的思想支配下，生活上给予孩子无微不至的关怀爱护，致使孩子产生较强的优越感，从而形成了任性、执拗、独断专行、以自我为中心与自私自利的不良品德。为人处事以自己的需要为中心，只关心自己的利益得失，而不考虑别人的利益。同时学习上的竞争会使孩子心胸狭窄，产生嫉妒心理，对其他人普遍缺乏情感反应。很少关心别人，与他人关系疏远，当别人遇到困难和不幸时，缺乏同情心，不乐意给予帮助。有不良动机者还会幸灾乐祸，甚至落井下石，为了满足自己的私利，不惜以侵犯别人的利益为代价，不顾及别人的安危。
（四）无责任心，缺乏集体观念
社会中的每一个人，都以一定的形式，生活在一定集体之中。作为集体中的每个成员，都应有主人翁的责任感。而现在的学生，却大多没有责任心。因为他们的父母从小就告诉他们：你要好好念书！只有好好念书，才会有前途。在这种思维形式下长大的孩子会形成这样一种观念，即“读书是为了我自己，与任何人无关，是为了我的前途，为了我的未来”。结果培养出了一批自私自利的人！他们不愿承担集体的任务，不愿服从集体的决议，不愿为集体做有益的事。当个人利益和集体利益发生矛盾时，一味强调个人利益；当个人利益和国家利益发生矛盾时，为了个人的利益而损害国家的利益。
三、造成家庭教育出现“重智轻德”倾向的原因
对于家庭教育存在“重智轻德”倾向，孩子身上出现科学文化素质和思想道德素质严重失衡的家庭来说，这是一种不幸，那其原因是什么呢？我想主要有以下几方面。
（一）受社会大气候的影响，知识经济的口号已渗透到每一个家庭细胞
（1）现代社会衡量一个国家的综合国力已不是看一个国家人口、土地资源的多少，而主要是看一个民族的人口素质。人口文化素质的高低直接关系到国家的前途与命运。高知识、高水平将意味着高待遇；无知识、无技能将会被社会所淘汰，在社会没有立锥之地。在生存与发展的压力下，人与人之间的智力竞争的加剧，给重智轻德提供了极大的生存空间。
（2）社会上一些不良分子寡德却能大行其道，不但影响了家长的教育侧重点，也左右了学子们的学习方向。但由于在转型期的社会环境下，各种制度和法规还处在完善之中，有些无知无德之人利用法律的空子，采用十分低劣的手段，在短时间之内聚敛了大量财富。这在一定程度上给很多学生与家长产生了极大的负面影响，部分家长甚至自己仿而效之，并以自己的行为影响子女。
（二）家庭成员的文化程度及教育思想导致“重智轻德”
（1）不同文化层次家长“重智轻德”教育思想一致
一般来说，家长文化层次越高，对知识的重视程度越高，对德育的关注也尤其强烈，反之文化层次较低，在这一方面就比较欠缺一些。但就总体而言，家长无论文化层次高低，均对“智育”即考试成绩或所学技能关注极多，而其他如品行、纪律关注较少。
（2）不同社会层次家长“重智轻德”教育思想一致
家长文化层次的不一致，导致其在社会上工作顺利程度的不一致。文化层次高的人，如果找到了自己的位置，他（她）会万分感谢自己的知识与技能，认为是自己有知识、有水平，才会有今天这样的结果。因此，他对子女的学习抓得很紧，甚至从几岁就不惜血本、投入巨资，对其技能、知识进行教育了；而文化层次低的家长则因为自己的知识水平低，在工作上吃了很多苦，生活上碰到了很多困难。因此他们不想自己的子女走同样的道路，故对子女的学习尤为关注重视。但另一方面，他们往往容易忽略对子女“德”的关注。
（3）不同文化层次的家长，造成了不同的德育教育环境
不同文化层次的家长，会造成不同的德育教育环境。但教育的结果是一样的：即都对德育十分忽视。在今天重知识重能力的时代，知识高、能力强的家长相对来说家庭收入高，家庭环境优越，他们对子女的物质要求一味地满足，忽视了对子女的德育教育。而文化低、水平差的家长，往往家庭经济状况较差。俗话说“贫贱夫妻百事哀”，他们哪有心情来关注子女的思想状况，哪有能力来关注子女的不良行为呢。
（三）“众星捧月”的家庭结构，侵蚀了德育的土壤
现代家庭，尤其是在城镇，多为6 1的构成形式，爷爷、奶奶、外公、外婆、父亲、母亲再加上一个孩子，6捧1的模式，使孩子从小就生活在关注的目光之中，含在嘴里怕化了，放在手上怕掉了。在这样的家庭结构中，孩子缺少实践的机会，对孩子思想素质的形成产生了很大的制约作用。
（四）“教育课程”极少关注德育问题
（1）学校课程设置中德育科目很少。虽然每一门课程都强调了要进行爱国、爱民、责任心、荣誉感的渗透与培养，但除了中小学有思想品德之外，德育所占比重相对文化课而言，并未占到其相应的分量。
（2）德育教学时间较少。很多家长由于工作忙，很少找子女谈心，了解子女的思想，关注子女的思想动态，纠正子女的不良行为。而有的家长，由于自己的知识水平有限，不擅长对子女进行思想教育。
（3）德育教育资源挤占严重。“德育课”时间少，课程少，资源少，但却经常被挤占，重视不够，一到大考，学生就只能埋头做作业，班会课、午间谈话等德育教学时间就会完全被挤占。
（4）学校应试教育对家庭教育产生极大的负面影响。由于校与校之间竞争的加剧，学校对能考入重点高中、优等学校、名牌大学的学生尤为关注，对他们的成绩、考试分数关心已经到了无以复加的程度。教师与家长、子女的交流，主要是从学习成绩上切入，而很少牵涉德育。这在一定程度上影响了家长的教育思想，左右家长的教育重心。
（五）德育教育与评价模糊性
一个人，一个学生，他的思想怎样，我们很难检测。只要学生没做坏事，我们就认为他是一名合格的学生。所以，相对而言，德育教育评价比智育教育评价更具难度。
（六）不良传统思想影响德育在人们心中的地位
“学而优则仕”，“劳心者治人，劳力者治于人”，传统的思想使人们对知识技能十分重视。因为它能起立竿见影的效果，而对传统美德中的“精忠报国”“助人为乐”等优秀文化关注较少。因为它不能很快带来可观的经济效益。
四、策略与方法
（一）教育子女把孝心献给父母，主动承担一些家务劳动
子女孝敬父母，既是中华民族的传统美德，又是法律规定的应尽义务。父母要有意识地引导孩子做力所能及的家务事，如洗碗、扫地、拖地、洗衣、整理床铺等，教育他（她）自己的事情自己做，大家的事情抢着做，不会的事情学着做。父母不能认为孩子唯一要做的事是学习，而要鼓励孩子多做家务事，并适时地给予夸奖和表扬。不应在孩子主动帮父母做家务时，又把他（她）赶回书桌边，打击他（她）的劳动积极性。
（二）教育子女把信心留给自己，培养承受苦难和不屈服于挫折的能力
孩子考虑问题往往理想化，也容易碰到困难和失败。如果父母一味指责孩子的一次失败，会使孩子逐步形成失败心理，严重压抑孩子的进取心与创造性。因此，父母必须重视培养孩子的自信心。首先，应确立孩子经过努力可以达到的奋斗目标；其次，应以表扬和鼓励为主，当孩子遇到困难和失败时，要引导他以乐观的态度，灵活、理智、现实地对待失败。引导他全面地、多角度地看问题。在学期初或放假前，指导孩子制订学习、劳动、体育锻炼等计划，督促他坚持将自己的计划贯彻到底，培养他不怕困难与失败、勇敢坚毅、锲而不舍、不达目的不罢休的精神。
（三）教育孩子把爱心献给他人、使孩子具有律己宽人、真诚友爱、热忱互助的仁慈之心
要克服孩子霸道、任性、以自我为中心的缺点，父母必须教育孩子学会谦让，学会关怀、爱护、帮助、支持他人，这样才能改善与他人的关系。另外，应对孩子进行同情心教育，让他学会设身处地地替他人着想。以做到在平时的学习与生活中，不轻视学习成绩不太好的同学，不歧视家境困难的同学，不歧视有生理缺陷的人，不挖苦、嘲笑或讽刺别人。当别人有困难时，会主动伸出援助之手去帮助他们。在这方面，父母也可做个表率，尽力多给那些有困难的人如左邻右舍、年老体弱者或失学的儿童以帮助，双休日、节假日多带或支持孩子到敬老院、福利院看望老人与孤儿，以激发孩子的同情心。勉励孩子“勿以善小而不为”，当孩子放弃休息时间帮助同学学习，搀扶老人或残疾人过马路，为街道敬老院老人送温暖时，父母应及时地给予表扬和鼓励，让孩子体会到无私、奉献、帮助他人的乐趣，并能继续保持这种积极性。
（四）教育子女把责任心献给集体和国家，造就克己奉公、无私奉献的优良品质。
培根曾经说过：“读书在于造就完整的人格。”而有些父母望子成龙却是建立在“重智轻德”的基础上的，造就出的“人才”必然是有缺陷的。父母如果想要自己的子女成为真正的“人才”，还必须培养他的责任心，培养他的集体主义精神。在家庭教育中，要不断教育孩子把个人和集体联系起来，把个人的前途与祖国的命运联系在一起。让孩子懂得：人都生存于集体之中，任何时候，个人的发展都不能离开集体的发展，所以个人服从集体是一个普遍的原则；每个人都应自觉按照自己所处的地位承担起其应尽的社会义务和历史责任，只有人人都发扬个人自觉服从集体的社会义务感和历史责任感，我们国家才有希望。家长要教育孩子从自己身边的小事做起，学会主动负责，首先应积极鼓励和支持孩子做好“值日生”工作，让他体会参加值日生工作的意义；其次应鼓励孩子多参加学校的公益劳动，鼓励他主动向集体提建议，热心地为集体做有益的事，体会为集体服务的感受；第三，应鼓励孩子积极参加绿化祖国、除害灭病、保护环境等活动，力所能及地为社会贡献力量。
总之，家庭教育应当德智并重，因为德育和智育好比是一辆马车的两个轮子，学习好了，知识丰富了，有利于更好地掌握道德行为规范；而有良好的道德品质、行为习惯，也有利于掌握更丰富的科学文化知识，二者是相辅相成的，厚此薄彼，顾此失彼，将会使马车失衡，偏离原来的正确方向，不能到达既定的目的地。所以，家庭教育中，只要家长抛弃“重智轻德”思想倾向，做到德智并重，就一定能将孩子培养成全面发展的合格人才。
一、家庭、家长与教育之间的关系
（一）家庭概念及涵义
家庭是由一定的婚姻关系、血缘关系或收养关系组合起来的社会生活和社会结构的基本单位，是社会的一种初级群体。家庭是一个微型社会，包括家庭人际关系、家庭伦理道德、家庭价值走向等诸多组成要素。家庭是人生第一课堂，人们许多最初的认识形成都来自家庭，从某种意义上讲家庭可以影响人的一生。
（二）家长角色的多样性
现在，家庭结构日趋复杂化、多样化和多元化，因而家庭中承担家长角色的可能是父母，也可能是家庭成员中的其他成年人，甚至是非血缘关系的其他法定监护人。家长的个体差异性也很大，存在文化水平、经济收入、职业性质、个性品质等诸多方面的不同。家长是家庭的核心，他们的素质水平的高低可以直接影响家庭气氛和家庭人际关系等。
（三）家庭教育的概念及涵义
家庭教育是由家长自觉地、有意识地按照一定社会对培养人的要求，通过自己的言传身教和家庭的生活实践，对子女实施的教育。家庭教育是家庭职能的重要组成部分，由于家庭教育的主要施教者——家长个体差异性的存在，所以也就造成目前家庭教育的现状复杂多样，类型繁多，但无论怎样的家庭和家庭教育，家长所具备的共同心理要求和活动规律都是希望把子女教育好。
（四）家庭教育是家长的神圣职责
教育家夸美纽斯曾一针见血地指出：“人只有凭借教育才能称其为人。”“狼孩”“猪孩”等故事告诉我们一个这样的真理：“人要成为真正意义上的人，仅仅降生是不完全的，家庭承担着人生最初品德个性形成的重要使命。”高尔基也曾说过：“爱孩子这是母鸡也会做的事。”综上所述，家庭教育并非“家庭小事”，而是一件有着广泛社会意义的大事。在学校教育、家庭教育和社会影响三者当中，越来越多的老师、家长及教育界人士都认识到：家庭教育的成败直接影响到学校教育的质量。如何提高家庭教育的质量，已成为教育界研究的热门话题。
二、在“重智轻德”思想影响下，孩子的品德一般会出现以下一些问题
（一）无孝心，缺乏勤劳意识
现在的孩子绝大多数是独生子女。但在这充满竞争的社会现实中，他们的父母，清楚地看到了未来社会对知识的需求，为了让自己的孩子能“成才”，父母从小就让孩子过着“衣来伸手”“饭来张口”的生活，什么都包办代替。久而久之，孩子就会形成许多错误的思想，给自己提供良好的物质条件是父母的义务，不会去体谅父母，不乐意做家务劳动，不注意勤俭节约，却在生活上提过分的要求，如果要求得不到满足，就大发脾气，甚至恶言顶撞，大伤父母的心。
（二）无信心，缺乏坚强意志
重视智育的家长往往对孩子的期望值较高，会对孩子提出不切实际的要求，给孩子的精神上、体力上带来了极大的压力，由此，也带来了极大的负面效应。家长的要求孩子不一定都能达到，有时费九牛二虎之力也不能实现，在屡受挫折、屡遭失败后，就会使孩子丧失自信心。如果家长在孩子考了不理想成绩或成绩退步时，不注意做孩子的思想工作，疏导他（她）的不良情绪，只是一味埋怨、指责，甚至打骂，无疑会使孩子心理上产生焦躁不安、畏惧退缩、悲观失望、破罐破摔、无所适从、乱找原因、迁怒别人、多疑、冲动等不良心理反应。
（三）无爱心，缺乏奉献精神
父母为了在孩子身上弥补自己的某些遗憾（像离婚、两地分居、事业不尽如人意、家庭经济拮据等），在再苦不能苦孩子的思想支配下，生活上给予孩子无微不至的关怀爱护，致使孩子产生较强的优越感，从而形成了任性、执拗、独断专行、以自我为中心与自私自利的不良品德。为人处事以自己的需要为中心，只关心自己的利益得失，而不考虑别人的利益。同时学习上的竞争会使孩子心胸狭窄，产生嫉妒心理，对其他人普遍缺乏情感反应。很少关心别人，与他人关系疏远，当别人遇到困难和不幸时，缺乏同情心，不乐意给予帮助。有不良动机者还会幸灾乐祸，甚至落井下石，为了满足自己的私利，不惜以侵犯别人的利益为代价，不顾及别人的安危。
（四）无责任心，缺乏集体观念
社会中的每一个人，都以一定的形式，生活在一定集体之中。作为集体中的每个成员，都应有主人翁的责任感。而现在的学生，却大多没有责任心。因为他们的父母从小就告诉他们：你要好好念书！只有好好念书，才会有前途。在这种思维形式下长大的孩子会形成这样一种观念，即“读书是为了我自己，与任何人无关，是为了我的前途，为了我的未来”。结果培养出了一批自私自利的人！他们不愿承担集体的任务，不愿服从集体的决议，不愿为集体做有益的事。当个人利益和集体利益发生矛盾时，一味强调个人利益；当个人利益和国家利益发生矛盾时，为了个人的利益而损害国家的利益。
三、造成家庭教育出现“重智轻德”倾向的原因
对于家庭教育存在“重智轻德”倾向，孩子身上出现科学文化素质和思想道德素质严重失衡的家庭来说，这是一种不幸，那其原因是什么呢？我想主要有以下几方面。
（一）受社会大气候的影响，知识经济的口号已渗透到每一个家庭细胞
（1）现代社会衡量一个国家的综合国力已不是看一个国家人口、土地资源的多少，而主要是看一个民族的人口素质。人口文化素质的高低直接关系到国家的前途与命运。高知识、高水平将意味着高待遇；无知识、无技能将会被社会所淘汰，在社会没有立锥之地。在生存与发展的压力下，人与人之间的智力竞争的加剧，给重智轻德提供了极大的生存空间。
（2）社会上一些不良分子寡德却能大行其道，不但影响了家长的教育侧重点，也左右了学子们的学习方向。但由于在转型期的社会环境下，各种制度和法规还处在完善之中，有些无知无德之人利用法律的空子，采用十分低劣的手段，在短时间之内聚敛了大量财富。这在一定程度上给很多学生与家长产生了极大的负面影响，部分家长甚至自己仿而效之，并以自己的行为影响子女。
（二）家庭成员的文化程度及教育思想导致“重智轻德”
（1）不同文化层次家长“重智轻德”教育思想一致
一般来说，家长文化层次越高，对知识的重视程度越高，对德育的关注也尤其强烈，反之文化层次较低，在这一方面就比较欠缺一些。但就总体而言，家长无论文化层次高低，均对“智育”即考试成绩或所学技能关注极多，而其他如品行、纪律关注较少。
（2）不同社会层次家长“重智轻德”教育思想一致
家长文化层次的不一致，导致其在社会上工作顺利程度的不一致。文化层次高的人，如果找到了自己的位置，他（她）会万分感谢自己的知识与技能，认为是自己有知识、有水平，才会有今天这样的结果。因此，他对子女的学习抓得很紧，甚至从几岁就不惜血本、投入巨资，对其技能、知识进行教育了；而文化层次低的家长则因为自己的知识水平低，在工作上吃了很多苦，生活上碰到了很多困难。因此他们不想自己的子女走同样的道路，故对子女的学习尤为关注重视。但另一方面，他们往往容易忽略对子女“德”的关注。
（3）不同文化层次的家长，造成了不同的德育教育环境
不同文化层次的家长，会造成不同的德育教育环境。但教育的结果是一样的：即都对德育十分忽视。在今天重知识重能力的时代，知识高、能力强的家长相对来说家庭收入高，家庭环境优越，他们对子女的物质要求一味地满足，忽视了对子女的德育教育。而文化低、水平差的家长，往往家庭经济状况较差。俗话说“贫贱夫妻百事哀”，他们哪有心情来关注子女的思想状况，哪有能力来关注子女的不良行为呢。
（三）“众星捧月”的家庭结构，侵蚀了德育的土壤
现代家庭，尤其是在城镇，多为6 1的构成形式，爷爷、奶奶、外公、外婆、父亲、母亲再加上一个孩子，6捧1的模式，使孩子从小就生活在关注的目光之中，含在嘴里怕化了，放在手上怕掉了。在这样的家庭结构中，孩子缺少实践的机会，对孩子思想素质的形成产生了很大的制约作用。
（四）“教育课程”极少关注德育问题
（1）学校课程设置中德育科目很少。虽然每一门课程都强调了要进行爱国、爱民、责任心、荣誉感的渗透与培养，但除了中小学有思想品德之外，德育所占比重相对文化课而言，并未占到其相应的分量。
（2）德育教学时间较少。很多家长由于工作忙，很少找子女谈心，了解子女的思想，关注子女的思想动态，纠正子女的不良行为。而有的家长，由于自己的知识水平有限，不擅长对子女进行思想教育。
（3）德育教育资源挤占严重。“德育课”时间少，课程少，资源少，但却经常被挤占，重视不够，一到大考，学生就只能埋头做作业，班会课、午间谈话等德育教学时间就会完全被挤占。
（4）学校应试教育对家庭教育产生极大的负面影响。由于校与校之间竞争的加剧，学校对能考入重点高中、优等学校、名牌大学的学生尤为关注，对他们的成绩、考试分数关心已经到了无以复加的程度。教师与家长、子女的交流，主要是从学习成绩上切入，而很少牵涉德育。这在一定程度上影响了家长的教育思想，左右家长的教育重心。
（五）德育教育与评价模糊性
一个人，一个学生，他的思想怎样，我们很难检测。只要学生没做坏事，我们就认为他是一名合格的学生。所以，相对而言，德育教育评价比智育教育评价更具难度。
（六）不良传统思想影响德育在人们心中的地位
“学而优则仕”，“劳心者治人，劳力者治于人”，传统的思想使人们对知识技能十分重视。因为它能起立竿见影的效果，而对传统美德中的“精忠报国”“助人为乐”等优秀文化关注较少。因为它不能很快带来可观的经济效益。
四、策略与方法
（一）教育子女把孝心献给父母，主动承担一些家务劳动
子女孝敬父母，既是中华民族的传统美德，又是法律规定的应尽义务。父母要有意识地引导孩子做力所能及的家务事，如洗碗、扫地、拖地、洗衣、整理床铺等，教育他（她）自己的事情自己做，大家的事情抢着做，不会的事情学着做。父母不能认为孩子唯一要做的事是学习，而要鼓励孩子多做家务事，并适时地给予夸奖和表扬。不应在孩子主动帮父母做家务时，又把他（她）赶回书桌边，打击他（她）的劳动积极性。
（二）教育子女把信心留给自己，培养承受苦难和不屈服于挫折的能力
孩子考虑问题往往理想化，也容易碰到困难和失败。如果父母一味指责孩子的一次失败，会使孩子逐步形成失败心理，严重压抑孩子的进取心与创造性。因此，父母必须重视培养孩子的自信心。首先，应确立孩子经过努力可以达到的奋斗目标；其次，应以表扬和鼓励为主，当孩子遇到困难和失败时，要引导他以乐观的态度，灵活、理智、现实地对待失败。引导他全面地、多角度地看问题。在学期初或放假前，指导孩子制订学习、劳动、体育锻炼等计划，督促他坚持将自己的计划贯彻到底，培养他不怕困难与失败、勇敢坚毅、锲而不舍、不达目的不罢休的精神。
（三）教育孩子把爱心献给他人、使孩子具有律己宽人、真诚友爱、热忱互助的仁慈之心
要克服孩子霸道、任性、以自我为中心的缺点，父母必须教育孩子学会谦让，学会关怀、爱护、帮助、支持他人，这样才能改善与他人的关系。另外，应对孩子进行同情心教育，让他学会设身处地地替他人着想。以做到在平时的学习与生活中，不轻视学习成绩不太好的同学，不歧视家境困难的同学，不歧视有生理缺陷的人，不挖苦、嘲笑或讽刺别人。当别人有困难时，会主动伸出援助之手去帮助他们。在这方面，父母也可做个表率，尽力多给那些有困难的人如左邻右舍、年老体弱者或失学的儿童以帮助，双休日、节假日多带或支持孩子到敬老院、福利院看望老人与孤儿，以激发孩子的同情心。勉励孩子“勿以善小而不为”，当孩子放弃休息时间帮助同学学习，搀扶老人或残疾人过马路，为街道敬老院老人送温暖时，父母应及时地给予表扬和鼓励，让孩子体会到无私、奉献、帮助他人的乐趣，并能继续保持这种积极性。
（四）教育子女把责任心献给集体和国家，造就克己奉公、无私奉献的优良品质。
培根曾经说过：“读书在于造就完整的人格。”而有些父母望子成龙却是建立在“重智轻德”的基础上的，造就出的“人才”必然是有缺陷的。父母如果想要自己的子女成为真正的“人才”，还必须培养他的责任心，培养他的集体主义精神。在家庭教育中，要不断教育孩子把个人和集体联系起来，把个人的前途与祖国的命运联系在一起。让孩子懂得：人都生存于集体之中，任何时候，个人的发展都不能离开集体的发展，所以个人服从集体是一个普遍的原则；每个人都应自觉按照自己所处的地位承担起其应尽的社会义务和历史责任，只有人人都发扬个人自觉服从集体的社会义务感和历史责任感，我们国家才有希望。家长要教育孩子从自己身边的小事做起，学会主动负责，首先应积极鼓励和支持孩子做好“值日生”工作，让他体会参加值日生工作的意义；其次应鼓励孩子多参加学校的公益劳动，鼓励他主动向集体提建议，热心地为集体做有益的事，体会为集体服务的感受；第三，应鼓励孩子积极参加绿化祖国、除害灭病、保护环境等活动，力所能及地为社会贡献力量。
总之，家庭教育应当德智并重，因为德育和智育好比是一辆马车的两个轮子，学习好了，知识丰富了，有利于更好地掌握道德行为规范；而有良好的道德品质、行为习惯，也有利于掌握更丰富的科学文化知识，二者是相辅相成的，厚此薄彼，顾此失彼，将会使马车失衡，偏离原来的正确方向，不能到达既定的目的地。所以，家庭教育中，只要家长抛弃“重智轻德”思想倾向，做到德智并重，就一定能将孩子培养成全面发展的合格人才。