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牛津如牛筋
佚 名
英国前首相布莱尔在任期间，曾为一名女孩的入学问题，亲自向牛津大学求情。
这名女孩出生于苏格兰边远地区一个教育落后的郡，中学毕业考试成绩全A，是近百年来当地第一个达到牛津录取线的毕业生。女孩顺理成章地申请了牛津大学，然而参加面试时，教授们却认为，该学生不具备牛津大学要求的创造潜质，故而拒绝了她的入学申请。女孩家乡的政府部门对此事极为重视，专程找到教育大臣，请他出面说情。教育大臣认为，如果女孩能进入牛津深造，不仅对于落后地区的教育是个激励，对于英国整个教育事业来说，也有着不同寻常的意义，于是欣然应允，找到牛津大学的有关部门，希望给予女孩破格录取。出乎意料的是，牛津方面以不容置疑的态度予以拒绝。
教育大臣又找到副首相，副首相再次出马，同样被婉言拒绝了。无奈之下，副首相只得请首相布莱尔出面疏通。布莱尔得知情况，表现出很高的热情，亲自给牛津大学打电话过问此事，动之以情，晓之以理。极力说服校方改变原先决定。消息一经传出，媒体纷纷报道，密切关注事态的进展。没过多久，牛津大学发表声明：“首相的建议虽然是出于对落后地区学生的关怀，但我们仍不能接受，理由就是一个：在招生问题上，任何人无权更改学院教授的面试结论，这是牛津大学几百年来的传统。”
布莱尔觉得很没有面子，满腹牢骚，此后的一个私人场合，当有人提到牛津大学时，他顺口说了一句：牛津大学就像“牛筋”一样，太倔强、太古板了，要与时俱进，必须进行改革。不料，此话传到了牛津师生的耳朵里，引起极大愤慨。学校立即取消了授予布莱尔荣誉博士学位的原定计划，并对政府行政干预学校事务提出严重抗议。
从这件事中，牛津大学向人们展示了它之所以能够享誉世界的一个重要原因：除了软硬件的支撑外。必须要有像“牛筋”一样对制度的坚持。
把女人惯成神
佚 名
在加拿大要低头拥抱大西洋的地方，有一个以爱德华王子命名的小岛。岛上的女人受到极大的尊重。你听一个人如何称呼他的爱人，就知道这个女人在这个男人心中的地位。
“小女孩”。这是初级的称呼。这个称呼含有疼爱、喜欢、欣赏，对她的闹、好动、多事又有点无可奈何的意思。这个称呼在那里最普遍。
“宝宝”。这个称呼证明男人已经全部接受了她——包括她的缺点。他已经喜欢和享受她的特性，珍爱她、呵护她、满心地装满她，把她融入他的生命了。约有30％的女人被这样称呼。
“神”或者“神啊”。两种称呼同一个意思。爱不够，就把爱娶回家，娶回家还不够，就和她过一辈子，过一辈子还不够，就使劲爱她，使劲疼她，使劲宠她，要使劲惯她，就把她供起来，把她当做“神”。不但你自己把她当做“神”，而且你要让她也把自己当做“神”。
当这样称呼一个女人时，证明男人已经习惯聆听女人的音容笑貌、悲欢欣喜、生命律动，怀着彻底的喜爱和敬重，匍匐在爱和幸福的脚下了。这样的“神”占那里女人的10％左右。
走在爱德华王子岛的街道上，如果你听到篱笆后有人喊：“我的神啊，我已经把院子里的露珠扫落了。你起床吧!”这时你会看到屋子里“咚咚咚”跑出来一个又肥又胖，又黑又矮，又老又丑，扭着屁股迈着小碎步的女人。这时，你千万不要笑，那是人家的“神”，这个“神”只和爱有关，和美丑无关。
在爱德华王子岛，有一条贯穿全岛的南北公路，公路的零公里处，有一个巨大的广告牌，上面写着：“把女人惯成神。”
佚 名
英国前首相布莱尔在任期间，曾为一名女孩的入学问题，亲自向牛津大学求情。
这名女孩出生于苏格兰边远地区一个教育落后的郡，中学毕业考试成绩全A，是近百年来当地第一个达到牛津录取线的毕业生。女孩顺理成章地申请了牛津大学，然而参加面试时，教授们却认为，该学生不具备牛津大学要求的创造潜质，故而拒绝了她的入学申请。女孩家乡的政府部门对此事极为重视，专程找到教育大臣，请他出面说情。教育大臣认为，如果女孩能进入牛津深造，不仅对于落后地区的教育是个激励，对于英国整个教育事业来说，也有着不同寻常的意义，于是欣然应允，找到牛津大学的有关部门，希望给予女孩破格录取。出乎意料的是，牛津方面以不容置疑的态度予以拒绝。
教育大臣又找到副首相，副首相再次出马，同样被婉言拒绝了。无奈之下，副首相只得请首相布莱尔出面疏通。布莱尔得知情况，表现出很高的热情，亲自给牛津大学打电话过问此事，动之以情，晓之以理。极力说服校方改变原先决定。消息一经传出，媒体纷纷报道，密切关注事态的进展。没过多久，牛津大学发表声明：“首相的建议虽然是出于对落后地区学生的关怀，但我们仍不能接受，理由就是一个：在招生问题上，任何人无权更改学院教授的面试结论，这是牛津大学几百年来的传统。”
布莱尔觉得很没有面子，满腹牢骚，此后的一个私人场合，当有人提到牛津大学时，他顺口说了一句：牛津大学就像“牛筋”一样，太倔强、太古板了，要与时俱进，必须进行改革。不料，此话传到了牛津师生的耳朵里，引起极大愤慨。学校立即取消了授予布莱尔荣誉博士学位的原定计划，并对政府行政干预学校事务提出严重抗议。
从这件事中，牛津大学向人们展示了它之所以能够享誉世界的一个重要原因：除了软硬件的支撑外。必须要有像“牛筋”一样对制度的坚持。
把女人惯成神
佚 名
在加拿大要低头拥抱大西洋的地方，有一个以爱德华王子命名的小岛。岛上的女人受到极大的尊重。你听一个人如何称呼他的爱人，就知道这个女人在这个男人心中的地位。
“小女孩”。这是初级的称呼。这个称呼含有疼爱、喜欢、欣赏，对她的闹、好动、多事又有点无可奈何的意思。这个称呼在那里最普遍。
“宝宝”。这个称呼证明男人已经全部接受了她——包括她的缺点。他已经喜欢和享受她的特性，珍爱她、呵护她、满心地装满她，把她融入他的生命了。约有30％的女人被这样称呼。
“神”或者“神啊”。两种称呼同一个意思。爱不够，就把爱娶回家，娶回家还不够，就和她过一辈子，过一辈子还不够，就使劲爱她，使劲疼她，使劲宠她，要使劲惯她，就把她供起来，把她当做“神”。不但你自己把她当做“神”，而且你要让她也把自己当做“神”。
当这样称呼一个女人时，证明男人已经习惯聆听女人的音容笑貌、悲欢欣喜、生命律动，怀着彻底的喜爱和敬重，匍匐在爱和幸福的脚下了。这样的“神”占那里女人的10％左右。
走在爱德华王子岛的街道上，如果你听到篱笆后有人喊：“我的神啊，我已经把院子里的露珠扫落了。你起床吧!”这时你会看到屋子里“咚咚咚”跑出来一个又肥又胖，又黑又矮，又老又丑，扭着屁股迈着小碎步的女人。这时，你千万不要笑，那是人家的“神”，这个“神”只和爱有关，和美丑无关。
在爱德华王子岛，有一条贯穿全岛的南北公路，公路的零公里处，有一个巨大的广告牌，上面写着：“把女人惯成神。”