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【摘要】：《纯真年代》是美国女作家伊迪丝·华顿的代表作之一，讲述了以老纽约上流社会为背景，围绕几个主要家庭之间发生的故事。故事以三个主人公的爱情为主线，反映当时的社会特点。而其中的主人公都反映出内心极大的矛盾冲突，那便是他们在“本我”与“超我”之间挣扎的表现。本文主要用弗洛伊德的人格结构理论，从自身与环境两方面分析爱情悲剧的原因。
【关键词】：《纯真年代》；人格理论；社会传统
前言
弗洛伊德曾详细地论述过“人格心理结构”：其中“本我”是最原始的、无意识心理结构，它无视逻辑、理性和社会习惯风俗，遵循“快乐原则”；“自我”对欲望、本能和性欲进行克制，以迂回的途径升华原始冲动，遵循“现实原则”；而“超我”追求理想化和典范化。正是由“本我”、“自我”和“超我”构成了人格心理图景，也正因为它们共同存在，人们才有了内心冲突。在《纯真年代》中，由于当时老纽约的传统与人们守旧的观念，人们大多生活在压抑之中，而弗洛伊德的人格心理结构可以很好地解释主人公们的心理变化，其中因社会环境使他们内心产生的“超我”，便是造成悲剧的原因。
一、小说中的爱情悲剧
纽兰·阿切尔出生在老纽约正宗的上流家庭，与其他绅士不同的是，他喜欢读书与思考，热爱艺术与自由，他早已反感那一板一眼的生活，而埃伦·奥兰斯卡的出现让他看到了内心中渴望的自己——一个坚持自由、独立、平等的人，于是已与梅·韦兰有婚约的他再一次坠入爱河。
梅·韦兰是小说中“完美女性”的代表，一直严格遵照社会的传统风俗，极力塑造自己的完美形象，被认为是与纽兰结合最合适的人选；相反的，埃伦·奥兰斯卡是一个远嫁国外，又因婚姻不幸重回故乡的“放荡”女人。她一直饱受争议，但她崇尚自由与独立的观念，以及表现自我的做法让纽兰产生了共鸣，于是两人惺惺相惜，走到了一起。
但这样的爱情不被社会认同，于是在所有人的共同阻挠下，他们的爱情被永久封存了。
二、用人格结构理论分析他们自身的原因
在“本我”的控制下，主人公们的行为往往是荒唐而不理智的，但那恰恰也是他们内心最真实的想法。但在“超我”的影响下，主人公们又极其压抑，并做出与自己内心想法截然不同的决定。
（一）纽兰·阿切尔的怯懦
在纽兰与埃伦的爱情消失之前，纽兰曾有过三次抗争，那正是他“本我”占上风时的表现。然而总在关键时候受到内心“超我”的约束，改变了方向。
纽兰的每一次抗争都受到了他内心“本我”的指引，但“超我”却告诉他，那是不理性、不道德、不合乎传统习俗的，内心的责任感与社会传统对他的约束加固了“超我”，怯懦的他最终屈服，也正是“本我”与“超我”的冲突使他一次次地下定决心，又一次次地改变主意。因此纽兰的怯懦是造成他爱情悲剧的原因之一。
（二）梅·韦兰的心机
在小说中，梅看似如“狄安娜女神”般完美，但在纽兰和埃伦的事情上，却表现出了她心机的一面。她早已知晓纽兰与埃伦之间的暧昧关系，当纽兰下定决心要与埃伦在一起时，她便设局，将自己怀孕的消息提前告诉埃伦，让埃伦羞愧自责，又举办欢送会，“体面地”将埃伦永远地赶出了纽约。
纽约的传统习俗和家庭环境造就了梅的性格脾气，让她时刻注意自己的穿着与言行，并提醒着自己不能做出“不体面”的行为。而对于纽兰与埃伦的事情上，她的做法在很大程度上是由于內心“超我”的指引，她决不允许这样不体面的丑闻发生在自己的家庭中，这相比于她对纽兰的爱更加重要，因此，梅的心机也是他们爱情悲剧的原因之一。
（三）埃伦·奥兰斯卡的成熟
埃伦是小说中最真实的人，她思想成熟，很少失去理性，也正因为如此，当她清楚地认识到当时的处境，便下定了决心。
小说中埃伦一直表现着真实的自己，会哭会笑，真诚敢爱。然而社会并没有她想象的那么单纯，人人都虚情假意地与她交往，她也终于明白离婚在纽约是不被允许的。因此即使她坚决不再接受丈夫，即使她深深爱着纽兰，然而在纽约特殊的环境下形成的“超我”指引着她去思考更多，当她得知梅怀孕的消息后，她便用理智劝服自己离开，这是她成熟的表现，也是“超我”对她的控制，同时也是他们爱情悲剧的又一个原因。
三、造成爱情悲剧的环境因素
埃伦与纽兰的悲剧看似是梅的阻挠，实则是受到了当时社会的影响。在那个社会里，人们一方面“害怕丑闻甚于害怕疾病”，一方面又直勾勾地盯着那些违背传统的人。正因为被沉重而严苛的道德规范压迫着，人们心中才会产生如此强大的“超我”，而“本我”与“超我”不断抗争，矛盾与冲突也不断上升，最终产生悲剧。
（一）上流社会私人空间的透明化
在那个上流社会中，人们似乎没有隐私可言，所有人的私事都会成为别人的谈资，而“不体面”的事，更会被人们不知疲倦地长久谈论，人们甚至将知道得越多越详细的人称之为“权威”。对于纽兰与埃伦的事情，人们早已形成了一个整体，他们共同排斥着两人的爱情。也正因为这样的透明化，让人们时刻保持着自己的形象，于是变得追求体面，无形之中增强了“超我”，因此人们尽心竭力地拆散着纽兰与埃伦。
（二）上流社会男性权利的夸大化
从小说中便可以看出，当时依旧是个男权社会，男性的权利远远高于女性，在埃伦与奥兰斯卡伯爵的婚姻之中，人们对埃伦所受的伤害不屑一顾，反而一直对伯爵的秘书帮助埃伦逃离苦难这件事耿耿于怀，并且认定埃伦是个放荡的女人。他们认为埃伦提出离婚的做法，会使整个家族蒙羞，于是全家人都反对离婚，这便夸大了男权而弱化了女权。但这种观点已被人们完全接受，无形之中给埃伦增加了负罪感，于是“超我”显现出来，影响到埃伦最后的离开。
（三）上流社会陈旧思想的顽固化
纽兰与埃伦的爱情中最大的阻碍是人们顽固封闭的思想，尤其是在结婚和离婚的问题上。他们认为只有像梅这样才是好女人，而轻率地与人相爱的女人必然是放荡不知羞耻的。在那个社会里，他们的立法虽然支持离婚，但他们的社会风俗却决不允许，因此离不了婚的纽兰与埃伦必然没有在一起的可能。正因如此，他们觉得这样的爱情是不道德的，此时的“超我”异常明显，分开的结局也就此注定。
四、结语
在《纯真年代》这部小说中，埃伦、纽兰与梅的爱情让人惋惜，但在那样的社会环境之下，结局却又合乎情理。通过人格结构理论分析主人公自身的原因与社会环境的原因，便可以看出这样的悲剧结尾并非没有道理，社会环境的特点影响到人们心理上的“超我”，而人们内心的“超我”远勝于“本我”便是埃伦与纽兰最终不能在一起的最大原因。
作者简介：王 璐（1996—），女，汉族，浙江绍兴人，浙江师范大学行知学院文学分院汉语言专业本科生；
杨银菲（1995—），女，汉族，浙江绍兴人，浙江师范大学行知学院文学分院汉语言专业本科生；
冯一颖（1995—），女，汉族，浙江绍兴人，浙江师范大学行知学院文学分院汉语言专业本科生。
【关键词】：《纯真年代》；人格理论；社会传统
前言
弗洛伊德曾详细地论述过“人格心理结构”：其中“本我”是最原始的、无意识心理结构，它无视逻辑、理性和社会习惯风俗，遵循“快乐原则”；“自我”对欲望、本能和性欲进行克制，以迂回的途径升华原始冲动，遵循“现实原则”；而“超我”追求理想化和典范化。正是由“本我”、“自我”和“超我”构成了人格心理图景，也正因为它们共同存在，人们才有了内心冲突。在《纯真年代》中，由于当时老纽约的传统与人们守旧的观念，人们大多生活在压抑之中，而弗洛伊德的人格心理结构可以很好地解释主人公们的心理变化，其中因社会环境使他们内心产生的“超我”，便是造成悲剧的原因。
一、小说中的爱情悲剧
纽兰·阿切尔出生在老纽约正宗的上流家庭，与其他绅士不同的是，他喜欢读书与思考，热爱艺术与自由，他早已反感那一板一眼的生活，而埃伦·奥兰斯卡的出现让他看到了内心中渴望的自己——一个坚持自由、独立、平等的人，于是已与梅·韦兰有婚约的他再一次坠入爱河。
梅·韦兰是小说中“完美女性”的代表，一直严格遵照社会的传统风俗，极力塑造自己的完美形象，被认为是与纽兰结合最合适的人选；相反的，埃伦·奥兰斯卡是一个远嫁国外，又因婚姻不幸重回故乡的“放荡”女人。她一直饱受争议，但她崇尚自由与独立的观念，以及表现自我的做法让纽兰产生了共鸣，于是两人惺惺相惜，走到了一起。
但这样的爱情不被社会认同，于是在所有人的共同阻挠下，他们的爱情被永久封存了。
二、用人格结构理论分析他们自身的原因
在“本我”的控制下，主人公们的行为往往是荒唐而不理智的，但那恰恰也是他们内心最真实的想法。但在“超我”的影响下，主人公们又极其压抑，并做出与自己内心想法截然不同的决定。
（一）纽兰·阿切尔的怯懦
在纽兰与埃伦的爱情消失之前，纽兰曾有过三次抗争，那正是他“本我”占上风时的表现。然而总在关键时候受到内心“超我”的约束，改变了方向。
纽兰的每一次抗争都受到了他内心“本我”的指引，但“超我”却告诉他，那是不理性、不道德、不合乎传统习俗的，内心的责任感与社会传统对他的约束加固了“超我”，怯懦的他最终屈服，也正是“本我”与“超我”的冲突使他一次次地下定决心，又一次次地改变主意。因此纽兰的怯懦是造成他爱情悲剧的原因之一。
（二）梅·韦兰的心机
在小说中，梅看似如“狄安娜女神”般完美，但在纽兰和埃伦的事情上，却表现出了她心机的一面。她早已知晓纽兰与埃伦之间的暧昧关系，当纽兰下定决心要与埃伦在一起时，她便设局，将自己怀孕的消息提前告诉埃伦，让埃伦羞愧自责，又举办欢送会，“体面地”将埃伦永远地赶出了纽约。
纽约的传统习俗和家庭环境造就了梅的性格脾气，让她时刻注意自己的穿着与言行，并提醒着自己不能做出“不体面”的行为。而对于纽兰与埃伦的事情上，她的做法在很大程度上是由于內心“超我”的指引，她决不允许这样不体面的丑闻发生在自己的家庭中，这相比于她对纽兰的爱更加重要，因此，梅的心机也是他们爱情悲剧的原因之一。
（三）埃伦·奥兰斯卡的成熟
埃伦是小说中最真实的人，她思想成熟，很少失去理性，也正因为如此，当她清楚地认识到当时的处境，便下定了决心。
小说中埃伦一直表现着真实的自己，会哭会笑，真诚敢爱。然而社会并没有她想象的那么单纯，人人都虚情假意地与她交往，她也终于明白离婚在纽约是不被允许的。因此即使她坚决不再接受丈夫，即使她深深爱着纽兰，然而在纽约特殊的环境下形成的“超我”指引着她去思考更多，当她得知梅怀孕的消息后，她便用理智劝服自己离开，这是她成熟的表现，也是“超我”对她的控制，同时也是他们爱情悲剧的又一个原因。
三、造成爱情悲剧的环境因素
埃伦与纽兰的悲剧看似是梅的阻挠，实则是受到了当时社会的影响。在那个社会里，人们一方面“害怕丑闻甚于害怕疾病”，一方面又直勾勾地盯着那些违背传统的人。正因为被沉重而严苛的道德规范压迫着，人们心中才会产生如此强大的“超我”，而“本我”与“超我”不断抗争，矛盾与冲突也不断上升，最终产生悲剧。
（一）上流社会私人空间的透明化
在那个上流社会中，人们似乎没有隐私可言，所有人的私事都会成为别人的谈资，而“不体面”的事，更会被人们不知疲倦地长久谈论，人们甚至将知道得越多越详细的人称之为“权威”。对于纽兰与埃伦的事情，人们早已形成了一个整体，他们共同排斥着两人的爱情。也正因为这样的透明化，让人们时刻保持着自己的形象，于是变得追求体面，无形之中增强了“超我”，因此人们尽心竭力地拆散着纽兰与埃伦。
（二）上流社会男性权利的夸大化
从小说中便可以看出，当时依旧是个男权社会，男性的权利远远高于女性，在埃伦与奥兰斯卡伯爵的婚姻之中，人们对埃伦所受的伤害不屑一顾，反而一直对伯爵的秘书帮助埃伦逃离苦难这件事耿耿于怀，并且认定埃伦是个放荡的女人。他们认为埃伦提出离婚的做法，会使整个家族蒙羞，于是全家人都反对离婚，这便夸大了男权而弱化了女权。但这种观点已被人们完全接受，无形之中给埃伦增加了负罪感，于是“超我”显现出来，影响到埃伦最后的离开。
（三）上流社会陈旧思想的顽固化
纽兰与埃伦的爱情中最大的阻碍是人们顽固封闭的思想，尤其是在结婚和离婚的问题上。他们认为只有像梅这样才是好女人，而轻率地与人相爱的女人必然是放荡不知羞耻的。在那个社会里，他们的立法虽然支持离婚，但他们的社会风俗却决不允许，因此离不了婚的纽兰与埃伦必然没有在一起的可能。正因如此，他们觉得这样的爱情是不道德的，此时的“超我”异常明显，分开的结局也就此注定。
四、结语
在《纯真年代》这部小说中，埃伦、纽兰与梅的爱情让人惋惜，但在那样的社会环境之下，结局却又合乎情理。通过人格结构理论分析主人公自身的原因与社会环境的原因，便可以看出这样的悲剧结尾并非没有道理，社会环境的特点影响到人们心理上的“超我”，而人们内心的“超我”远勝于“本我”便是埃伦与纽兰最终不能在一起的最大原因。
作者简介：王 璐（1996—），女，汉族，浙江绍兴人，浙江师范大学行知学院文学分院汉语言专业本科生；
杨银菲（1995—），女，汉族，浙江绍兴人，浙江师范大学行知学院文学分院汉语言专业本科生；
冯一颖（1995—），女，汉族，浙江绍兴人，浙江师范大学行知学院文学分院汉语言专业本科生。