【摘 要】
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云冈石窟第12窟复制窟前厅新华社/图 汲取东西方文化精华的云冈石窟,见证了民族文化融合与中外文化交流。作为人类文明的瑰宝,它历经1500多年的浸润,曾一度被遗落在历史的纵深之处。但是,伴随丝路上回荡起的清脆驼铃声,一尊尊石窟艺术雕像得以穿越千年时光,重新走进人们的心田。千年文物“活”了起来 世界文化遗产云冈石窟作为人类艺术长廊中重要的组成部分,展现了公元5世纪前后中外文化交流的盛况。虽历经岁月
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云冈石窟新华社/图
公元460年,灵岩秀丽的武州山突然“石破天惊”。高僧昙曜受北魏皇室所托,负责在武州山崖开凿窟龛、雕琢佛像。武州山南麓特殊的石质,为云冈石窟的凿刻提供了天然的保障。北魏地理学家郦道元在《水经注》中曾这样概述云冈石窟的开凿盛况:“凿石开山,因岩结构,真容巨壮,世法所稀,山堂水殿,烟寺相望,林渊锦镜,缀目新眺。”
作为云冈石窟早期造像的代表,“昙曜五窟”的造像浑厚圆润、沉稳肃穆,其庄严、宏大之势彰显了豪迈的气势,是西域遗风与少数民族艺术交融的产物。
云冈石窟雕刻艺术的分期是比较明显的。前期以朴拙的西域之风见长,加之胡风胡韵的融合,雕刻中多出现大佛形象,窟龛形貌给人以巍峨庄严之感。到了中期,造像精雕细琢、装饰华丽,出现了中国式佛衣样式。
公元494年,北魏遷都洛阳,云冈石窟的建造步入晚期,出现了窄肩长颈、面相清丽、比例适中的佛像造型。与早期的恢宏气势相比,后期石窟建造逐渐向清丽隽秀的中原之风过渡。
审美趣味碰撞,艺术风格融通
伴随历史的演变,云冈石窟创造性地开启了西来样式的本土化、民族化、世俗化转向。
其中,飞天是云冈石窟的一大亮点。匠师们以富有生命意味的流动线条,流转出自由飞扬的美好境界。简练明朗、清逸飘洒的飞天艺术形象,得益于儒、佛、道、玄的碰撞与交流。原初道家的隐逸情怀、传统宗教中的羽人形象与佛教艺术中的天人一起,成就了飞天意象的深厚意蕴。
总的来看,多民族艺术风格在云冈石窟得到全面、深入的互鉴与融通。一方面,它承继汉代艺术的雕刻传统;另一方面,又吸收古印度犍陀罗和秣菟罗艺术的创作手法,孕育出独特的风格,促成了云冈石窟以和为美的造像布局、以清为美的形貌神韵、以超凡出世为倾向的体态气度。
这种多民族文化艺术的交流、包容、接纳、改造和再创造,是中华文明得以绵延数千年的重要基石,体现了中华民族开阔的文化胸襟与包容之心。
(摘自七一网七一客户端/《解放日报》)
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