试探思想政治教育者的巧实力

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  摘要:巧实力是硬实力与软实力的巧妙结合,可以借鉴到思想政治教育领域。本文尝试探析思想政治教育者的巧实力,通过巧妙结合其硬实力与软实力,进而真正发挥思想政治教育者的巧实力,以期提高思想政治教育的有效性。
  关键词:思想政治教育者; 巧实力; 硬实力; 软实力
  中图分类号: G424.21 文献标识码:A文章编号:1672-9749(2010)02-0080-02
  
  巧实力(Smart Power)的概念最初是由美国安全与和平研究所的高级研究员苏珊尼·诺瑟在硬实力和软实力基础上提出的,它既不是硬实力又不是软实力,其核心理念是两者的一种巧妙的耦合。巧实力映射到思想政治教育这块荧幕上,播出的就是思想政治教育者的巧实力。思想政治教育者是在思想政治教育这一系统工程中,把一定的思想观念、政治观点、道德规范等内容传授给受教育者的特殊群体。我们可以将巧实力的主体从国家的战略高度缩小到思想政治教育者的人的层次,也即是从思想政治教育者的维度来对巧实力进行分析、研究,发挥思想政治教育者的巧实力,以期提高思想政治教育的有效性。
  
  一、思想政治教育者巧实力的理论渊源
  
  巧实力是由美国学者基于硬实力和软实力的考量提出的,这恰似于我国社会主义物质文明和精神文明相统一的思想。而它们都可以借鉴到思想政治教育过程中,为发挥思想政治教育者的巧实力提供坚实的理论基础。
  1.美国外交政策新战略借鉴
  现任美国国务卿希拉里多次提出美国将在外交方面发挥巧实力。2004年,苏珊尼·诺瑟在《外交》杂志上发表论文《巧实力》,认为“必须实行这样一种外交政策,不仅能更有效地反击恐怖主义,而且能走得更远,通过灵巧地运用各种力量,在一个稳定的盟友、机构和框架中促进美国的利益。”2006年,著名学者约瑟夫·奈同样在《外交》杂志发表论文《重新思考软实力》,指出“单独依靠硬实力或软实力都是错误的,将它们有效结合起来可以称作巧实力。”2009年,希拉里在就任美国国务卿之后表示,美国将采取“巧实力战略”来处理国际关系。
  2.中国“社会主义文明论”引申
  在党的十七大报告上,胡锦涛同志明确提出了“提高国家文化软实力”的要求,这也是我国首次正式明确提出“软实力”的概念,而在此之前,我国社会主义物质文明和精神文明的提法更接近于美国标榜的硬实力和软实力。
  邓小平明确指出:“我们的国家已经进入社会主义现代化建设的新时期。我们要在大幅度提高社会生产力的同时,改革和完善社会主义的经济制度和政治制度,发展高度的社会主义民主和完备的社会主义法制。我们要在建设高度物质文明的同时,提高全民族的科学文化水平,发展高尚的丰富多彩的文化生活,建设高度的社会主义精神文明。”社会主义物质文明和社会主义精神文明是辨证统一关系,相互依存,相互促进,不可分割,“两手都要抓,两手都要硬”。因此,社会主义物质文明和精神文明巧妙的结合,便是接近于美国的巧实力思维。
  
  二、思想政治教育者巧实力的实践运用
  
  巧实力是在硬实力和软实力基础上提出的,是“硬”与“软”的一种巧妙的结合,它既包括“硬”的成分,又含有“软”的因素;既包括“硬”的向度,又含有“软”的维度;既包括“硬”的刚度,又含有“软”的柔度。归根到底就是硬实力和软实力这两种力量的高度耦合,是一种合力的效应。
  1.思想政治教育者巧实力的解构
  思想政治教育者的硬实力是指思想政治教育者在把思想观念、政治观点、道德规范等内容传授给受教者的过程中,所掌握的诸实力中牢固的、不易改变的部分。它包括坚定的共产主义信仰、马克思主义信念等政治实力和牢固的马克思主义理论、扎实的思想政治教育学专业知识及广博的学科知识等理论实力,它主要包括了信仰层面和理论层面的实力。
  思想政治教育者须具备坚定的马克思主义信念和共产主义信仰,这是对一个真正的思想政治教育者最起码的要求,此不再赘述。“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁。但理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”理论的作用如此之大,思想政治教育者必须具备牢固的马克思主义理论知识:辩证唯物主义和历史唯物主义、马克思主义政治经济学与科学社会主义,毛泽东思想,以及包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。除专业理论知识之外,思想政治教育者还须具有广博的人文社会科学与自然科学知识,“上知天文,下通地理”具有国际视野、财经常识、文学基础等,求知的触角要伸向哲学、历史、音乐、美术、军事、地理、物理、化学等各个领域,关注社会现实,总之要有中国立场,兼具世界眼光。
  思想政治教育者的软实力是在思想政治教育过程中,思想政治教育者所具备的诸实力中不太固定的,容易改变的部分,却对受教者产生潜移默化的影响。它同样包括两个层面:人格魅力和印象整饰。前者主要是热情开朗的性格特征、坚忍不拔的意志品质、积极乐观的心理状态等等;后者是社会心理学中的概念,主要指人们通过控制自己的衣着服饰、行为方式给对方留下一个良好的印象。因此思想政治教育者可以通过和谐的衣着服饰与合理的行为方式,在受教者心目中树立良好的形象,同受教者进行更好的交流,提高思想政治教育的实效。
  2.思想政治教育者巧实力的建构
  恩格斯在《致布洛赫的信》中指出:“最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,而其中每一个意志,又是由于许多特殊的生活条件,才成为它所成为的那样。这样就有无数相互交错的力量,有无数个力的平行四边形,由此就产生出一个合力,即历史结果,而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。”思想政治教育者的巧实力也是一种合力,是硬实力与软实力的合力结果,其中硬实力和软实力是相辅相成的关系:首先思想政治教育者的硬实力是软实力的支撑,如果没有硬实力作后盾,软实力也终究成为空中楼阁;其次,思想政治教育者的软实力是硬实力的保障,如果没有软实力协助,单用硬实力的教育效果注定欠佳,不可持续。发挥思想政治教育者的巧实力,不能简单把其硬实力和软实力机械的叠加,而是根据具体的实际情况,找到一个硬实力和软实力巧妙结合的契合点,相得益彰。
  思想政治教育者要巧妙地发挥巧实力,需要同时具备雄厚的硬实力与软实力。一方面,如果只具备强大的硬实力,却不修边幅,不苟言笑,缺乏人情味,没有亲和力,只能生硬呆板灌输,如下命令般僵硬,效果一定不尽如人意;另一方面,如果仅具有雄厚的软实力,热情开朗,积极乐观,情感丰富,诙谐幽默,极具绅士气度,备受欢迎,但其自身的马克思主义信仰不足和理论功底薄弱,不能在教育过程中向受教者传授其所需的信仰和理论等内容,成为阻碍其进一步成为“良师”的短板。具体来讲,在正式的课堂上,思想政治教育者发挥巧实力主要依靠其硬实力,并配之以适度的软实力,通过整洁的服饰、幽默的谈吐、优雅的举止、丰富的情感、乐观的态度、平和的心态、绅士的气质,有目的、有计划、有步骤地将坚定的政治信念和完备的理论知识向受教者倾囊相授。思想政治教育者通过发挥自身的软实力来“融化”硬实力,使两者巧妙结合,软硬中和,融会贯通,整个课堂也将生动化、活泼化、开放化、立体化。在非正式的课余时,思想政治教育者主要发挥软实力,且辅之以相应的硬实力,主要是通过自己外在的衣着服饰、行为方式和内在的人格魅力感染受教者,对受教者进行人文关怀和心理疏导,但在整个过程始终要树立强烈的思想政治教育意识,比如在服饰方面不必再选择正装,可以选择贴近学生的较时尚的服装,但可以佩戴国旗或校徽等徽章,无言地对受教者进行爱国主义和集体主义教育,再如就某一问题进行讨论时,鼓励大家畅所欲言,但对其错误的思想观念分层逐步进行盘问,最后让其走进自相矛盾的“死胡同”从而切身体会到自身的错误,最后引导其用马克思主义的观点方法分析解决问题。
  综上而言,思想政治教育者发挥巧实力,便要做到:“做人严肃,却不失亲善;做事严谨,但不失灵活”。
  
  参考文献
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   [责任编辑:庞达]
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