论文部分内容阅读
二战后，上海电影持续从产业机制、人员资本、影像叙事、类型功能等方面对香港电影给予大规模渗入，持续到大陆新生政权建立、巩固的“十七年”期间，多数情况是上海电影对香港电影全面影响和行业观照。文章以香港国语片代表导演朱石麟《清宫秘史》为例，全面分析其在大陆的政治命运，借助“上镜头性”理论分析其特有的影像隐喻。充分梳理“十七年”上海电影对香港电影的类型符码的艺术观照，在顾颉刚“历史层累说”理论支撑下，以引领“十七年”间香港、台湾乃至东南亚等全球华语戏曲电影风潮的桑弧版《梁山泊与祝英台》为分析对象，全面反观香港电影的类型化叙事的根基。进而在宏大的历史背景里，思考“十七年”上海电影对香港电影的观照。
由于政权格局的变化，二战后，上海与香港都在历史大潮中沉浮。战后，上海许多影人面对在沦陷时期的“附逆”检举、处理等问题，但是由于执法不公，“附逆”审查成为战后上海电影业受阻的一个重要原因，加之政治和军事的多变、人心不稳，导致上海大量的电影资本、人员、公司等转移香港，为“十七年”期间香港电影的快速发展奠定了基础。上海电影持续从产业机制、人员资本、影像叙事、类型功能等方面对香港电影给予大规模渗入，持续到大陆新生政权建立、巩固的“十七年”期间，当然期间也存在香港电影资源回流上海的情况，多数情况是上海电影对香港电影全面影响和行业观照，成为“十七年”上海电影与香港电影研究的重要内容。
一、上海电影传统辐射下香港国语片的政治命运与影像隐喻
出于政治上的考虑，思想领导权问题成为社会主义政权的一项重要工作。重点内容是确立马列主义、毛泽东思想的核心地位和权威性，历史唯物论则是核心。电影领域之所以被重点批判，不仅是电影界陆续出现了思想与内容不符合政治要求的情况（电影《清宫秘史》《武训传》的“思想倾向”问题，《内蒙春光》《荣誉属于谁》的反映现实的“立场和政策”问题），引起了执政当局的高度重视，根本原因是，电影领域的思想倾向没有与1949年后毛泽东思想达成内在的一致。1949年12月，毛泽东访问苏联，斯大林建议毛泽东编辑自己的文集。1950年12月，苏共中央理论刊物《布尔什维克》杂志社发表了毛泽东的《实践论》。当年12月18日，苏共中央机关报《真理报》刊发了《论毛泽东的著作
由于政权格局的变化，二战后，上海与香港都在历史大潮中沉浮。战后，上海许多影人面对在沦陷时期的“附逆”检举、处理等问题，但是由于执法不公，“附逆”审查成为战后上海电影业受阻的一个重要原因，加之政治和军事的多变、人心不稳，导致上海大量的电影资本、人员、公司等转移香港，为“十七年”期间香港电影的快速发展奠定了基础。上海电影持续从产业机制、人员资本、影像叙事、类型功能等方面对香港电影给予大规模渗入，持续到大陆新生政权建立、巩固的“十七年”期间，当然期间也存在香港电影资源回流上海的情况，多数情况是上海电影对香港电影全面影响和行业观照，成为“十七年”上海电影与香港电影研究的重要内容。
一、上海电影传统辐射下香港国语片的政治命运与影像隐喻
出于政治上的考虑，思想领导权问题成为社会主义政权的一项重要工作。重点内容是确立马列主义、毛泽东思想的核心地位和权威性，历史唯物论则是核心。电影领域之所以被重点批判，不仅是电影界陆续出现了思想与内容不符合政治要求的情况（电影《清宫秘史》《武训传》的“思想倾向”问题，《内蒙春光》《荣誉属于谁》的反映现实的“立场和政策”问题），引起了执政当局的高度重视，根本原因是，电影领域的思想倾向没有与1949年后毛泽东思想达成内在的一致。1949年12月，毛泽东访问苏联，斯大林建议毛泽东编辑自己的文集。1950年12月，苏共中央理论刊物《布尔什维克》杂志社发表了毛泽东的《实践论》。当年12月18日，苏共中央机关报《真理报》刊发了《论毛泽东的著作