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《浮生六记》清代文人沈复所作，原本为手写稿，清末时被人于旧书摊上无意中觅得，方有幸流传后世。六记现今仅存四记。《闺房记乐》记叙作者和妻子的家居生活；《闲情记趣》描写生活中的种种闲情逸趣；《浪游记快》是作者畅游名山大川后的笔记；《坎坷记愁》则是作者坎坷人生、悲欢离合的真实写照。另有《中山记历》《养生记逍》据说是后人伪作。
就是这么一本“残书”，不过几万字而已，然而笔墨间缠绵哀感，一往情深，文字恬淡从容，具有朴实、率真的风格，因此传流后世而不朽。俞平伯先生曾这样评价：“《浮生六记》像一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹……”林语堂先生也颇为喜爱，曾将它翻译成英文，前后易稿不下十次，据说在国外畅销得很。
◎价值之一：真情
《闺房记乐》是最有味道的烟火文章。其间多写日常琐事，却透着夫妻情趣相投、神交意合的浓情。即使在最平常的柴米油盐中，他们也能营造“夜半涛声听烹茶”的小情趣。
沈复和芸娘订婚而尚未结婚期间，有一次，沈复到芸娘家做客，晚上芸娘就给沈复特意留了热粥和小菜，被她堂兄看到了，就跟芸娘开玩笑说：刚才我问你要粥吃，你说已经吃完了，原来你是藏着给你丈夫吃啊，于是这便成了亲戚们取笑的谈资。结婚当晚，沈复无意中发现芸娘在吃素，问其原因才知道是芸娘在沈复出痘时为给他祈福，坚持吃素几年，这让沈复十分感动。结婚之后，沈复有时候外出做幕僚，为解相思之苦，就相互通信，沈复就刻了两枚印章，写着“愿生生世世为夫妇”，一阴文一阳文，各执一枚，作为署名盖于信尾处。沈复对芸娘百般怜惜，甚至让她女扮男装跟自己外出访友、游玩，芸娘也曾对沈复说“情之所钟，虽丑不嫌”，夫妻之间恩爱如此，相敬如宾，怎不羡煞旁人！
◎价值之二：雅趣
有次谈诗，芸娘说喜欢李白诗“犹如凌波仙子般飘逸，有一种落花流水的洒脱”。沈复就笑称芸娘是李白的知己，芸娘又说自己还有个启蒙老师白居易呢。沈复大笑说，你的知己是李太白，启蒙老师是白居易，我三白（沈复字三白）又是你的夫婿，你与“白”字怎么这么有缘啊！芸娘也颇风趣地回答：与白字有缘，恐怕我以后要白字连篇哪！
这是二人生活中的一个小片断，谐趣而有风情，可见他们既是夫妻，又仿若心灵知己。像这样的对话还有很多，处处都能体现沈复的豁达无拘、芸娘的天真聪慧。在沈复的笔下，芸娘的聪慧、襟怀、气概和痴情逐一显现，让读者“阅而心醉”。她衣着是“一身素淡”，幼时口授《琵琶行》而成诵，婚后与沈复交谈顾盼神飞，出游太湖时豪迈逍遥，她巧手制作活屏风，将绘画中的“虫画法”用于盆景中……真是令人感叹的奇女子。难怪林语堂赞芸娘是“中国文学史上最可爱的女人”“爱她能与沈复促膝谈诗，爱她的憨性，爱她的爱美”。
◎价值之三：悲愁
也许沈复与芸娘的幸福在于心灵相依，快乐在于山水之间。可他们的愁正在于不入俗流，他们的痛在于人情不够练达。只因芸娘认为沈复好友的妾“美而不韵”，便暗中留意要为沈复寻一个“美而韵”的妾，结果事没成反受其辱。为夫求妾恐怕是芸娘一生最大的败笔，也间接加速了她的死亡。在《坎坷记愁》里，我们看到因时局与家境的变故，沈复逐渐潦倒，成为一个落魄的文人。芸娘也跟着受难，先是因为书信中称呼不当失去了公婆的欢心，后又纠结于家庭琐事与债务等，外加她有咳血之症，终于在40岁这年凄惨地撒手人世。
沈复是个懂生活、有情趣的男人，他爱妻子，爱山水，爱花草。在家境优裕、衣食无忧的情况下，他与芸娘一起赏花弄月、吟诗作赋，颇是自得。而一旦陷入困窘，他一介寒士，却无力拯救自己最爱的女人。这或许从一个侧面体现了人世悲愁苦难的哲学命题吧。
虽然无法看到沈复《浮生六记》的全貌，但有此足矣。沈复创造了一个平凡中的奇迹，时光过去二百多年，此书的价值也因历史文化的积淀而变得丰富多元。他不仅为我们留下了一个光彩夺目的芸娘形象，还别具见解地谈到他对插花、家居及建筑的主张，也生动地描绘了江南风物、民俗民情，为后世提供了很好的研究范本。
编辑/王洪丽
就是这么一本“残书”，不过几万字而已，然而笔墨间缠绵哀感，一往情深，文字恬淡从容，具有朴实、率真的风格，因此传流后世而不朽。俞平伯先生曾这样评价：“《浮生六记》像一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹……”林语堂先生也颇为喜爱，曾将它翻译成英文，前后易稿不下十次，据说在国外畅销得很。
◎价值之一：真情
《闺房记乐》是最有味道的烟火文章。其间多写日常琐事，却透着夫妻情趣相投、神交意合的浓情。即使在最平常的柴米油盐中，他们也能营造“夜半涛声听烹茶”的小情趣。
沈复和芸娘订婚而尚未结婚期间，有一次，沈复到芸娘家做客，晚上芸娘就给沈复特意留了热粥和小菜，被她堂兄看到了，就跟芸娘开玩笑说：刚才我问你要粥吃，你说已经吃完了，原来你是藏着给你丈夫吃啊，于是这便成了亲戚们取笑的谈资。结婚当晚，沈复无意中发现芸娘在吃素，问其原因才知道是芸娘在沈复出痘时为给他祈福，坚持吃素几年，这让沈复十分感动。结婚之后，沈复有时候外出做幕僚，为解相思之苦，就相互通信，沈复就刻了两枚印章，写着“愿生生世世为夫妇”，一阴文一阳文，各执一枚，作为署名盖于信尾处。沈复对芸娘百般怜惜，甚至让她女扮男装跟自己外出访友、游玩，芸娘也曾对沈复说“情之所钟，虽丑不嫌”，夫妻之间恩爱如此，相敬如宾，怎不羡煞旁人！
◎价值之二：雅趣
有次谈诗，芸娘说喜欢李白诗“犹如凌波仙子般飘逸，有一种落花流水的洒脱”。沈复就笑称芸娘是李白的知己，芸娘又说自己还有个启蒙老师白居易呢。沈复大笑说，你的知己是李太白，启蒙老师是白居易，我三白（沈复字三白）又是你的夫婿，你与“白”字怎么这么有缘啊！芸娘也颇风趣地回答：与白字有缘，恐怕我以后要白字连篇哪！
这是二人生活中的一个小片断，谐趣而有风情，可见他们既是夫妻，又仿若心灵知己。像这样的对话还有很多，处处都能体现沈复的豁达无拘、芸娘的天真聪慧。在沈复的笔下，芸娘的聪慧、襟怀、气概和痴情逐一显现，让读者“阅而心醉”。她衣着是“一身素淡”，幼时口授《琵琶行》而成诵，婚后与沈复交谈顾盼神飞，出游太湖时豪迈逍遥，她巧手制作活屏风，将绘画中的“虫画法”用于盆景中……真是令人感叹的奇女子。难怪林语堂赞芸娘是“中国文学史上最可爱的女人”“爱她能与沈复促膝谈诗，爱她的憨性，爱她的爱美”。
◎价值之三：悲愁
也许沈复与芸娘的幸福在于心灵相依，快乐在于山水之间。可他们的愁正在于不入俗流，他们的痛在于人情不够练达。只因芸娘认为沈复好友的妾“美而不韵”，便暗中留意要为沈复寻一个“美而韵”的妾，结果事没成反受其辱。为夫求妾恐怕是芸娘一生最大的败笔，也间接加速了她的死亡。在《坎坷记愁》里，我们看到因时局与家境的变故，沈复逐渐潦倒，成为一个落魄的文人。芸娘也跟着受难，先是因为书信中称呼不当失去了公婆的欢心，后又纠结于家庭琐事与债务等，外加她有咳血之症，终于在40岁这年凄惨地撒手人世。
沈复是个懂生活、有情趣的男人，他爱妻子，爱山水，爱花草。在家境优裕、衣食无忧的情况下，他与芸娘一起赏花弄月、吟诗作赋，颇是自得。而一旦陷入困窘，他一介寒士，却无力拯救自己最爱的女人。这或许从一个侧面体现了人世悲愁苦难的哲学命题吧。
虽然无法看到沈复《浮生六记》的全貌，但有此足矣。沈复创造了一个平凡中的奇迹，时光过去二百多年，此书的价值也因历史文化的积淀而变得丰富多元。他不仅为我们留下了一个光彩夺目的芸娘形象，还别具见解地谈到他对插花、家居及建筑的主张，也生动地描绘了江南风物、民俗民情，为后世提供了很好的研究范本。
编辑/王洪丽