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熟鸡蛋到底能不能变成生鸡蛋？据说郑州市春霖职业培训学校的郭老师可以把煮熟的鸡蛋变成生鸡蛋，还能接着孵出小鸡，孵出的小鸡还能接着下蛋，相关论文已经发表，其原理则是神秘兮兮的“超心理意识能量方法”。消息传出，让人惊掉了下巴。
一般而言，这种“特异功能”新闻每隔一段时间就会蹦出来一次。我们不断发现一些令人惊奇的事实，被人们以匪夷所思的方式“实现”，例如上世纪八九十年代火红的IP“耳朵听字”“水变油”，本世纪以来热门的词汇“量子科技”“纳米材料”，以及更受西方人青睐的“心灵感应”和“超自然力量”。科学哲学家和反对“伪科学”的斗士们一向对于“特异功能”嗤之以鼻，并且最常援引的是波普尔的“可证伪性”理论来对上述现象进行反驳。但是这套话术正在被他们的对手所学习，以至于诸多包含着“特异功能”的文献已经打入到了科学共同体的内部，“可证伪性”本身都面临着被污名化的危机。说实话，对于“特异功能”本身，我们没有什么发言权，因为我们并不真的具有“特异功能”，因此对那些真的具有“特异功能”的人而言，和我们对话简直是痴人说梦。作为不具有“特异功能”的芸芸众生，我们所能做的，只是思考为什么特异功能能够在社会上如此风靡。
其实，“特异功能”之所以“特异”，或者说之所以让大众感觉到如此“特异”，并不在于它们的功能本身，而在于它们声称的效果。他们延续着来自神仙家、炼丹术士和萨满巫师的传统，为我们人类的各种美好幻想提供了一个现实的出口。他们所许诺能够实现之时，往往都是令人非常惊奇的结果，完全与我们当前的经验相背离：熟鸡蛋怎么能变成生鸡蛋呢？水怎么能变成油呢？耳朵怎么能聽见字呢？诸如此类。至于它们如何能够实现这一点，说实话，大众既不会听懂，也没办法听懂。“特异功能”的制造者和传播者无疑是深谙传播学真谛的，懂得制造惊奇才是吸引关注和获得传播的主要途径。并且在有意无意之间，我们的科学传播话语也在塑造着某种意义上的惊奇。无论是对于科学精神中“好奇心”的推崇，还是对于那些让人惊奇的科学事实的传播，都似乎给人这样一种印象：在让人惊奇这方面，科学与巫术并没有本质的区别。
然而并非如此。当我们深究科学发现给人带来的惊奇，就会发现它并不是简单基于我们日常经验的背离，而是在一个更高的视角上对于当前事实的重新阐释。当伽利略用望远镜看到木星旁边还有四颗小卫星的时候，在他心中激起对自然奇观的礼赞，可能与戴维电解熔融的氢氧化钠得到金属钠时喜极而舞的心态相似：这是一种从洞穴隐喻中的束缚状态解脱出来的欣喜。而“特异功能”恰恰根本没有走出我们对经验世界的观察，它只能用一种现象代替另一种现象，因此他们提出的问题永远只能停在熟鸡蛋和生鸡蛋之间的转化上，而根本无法了解其本质，遑论问出或解决真正的问题。所以让人惊奇与否，并不是原始创新的开端，只有造成这种惊奇的问题本身也是让人惊奇的，才真的有可能是科学精神的萌芽。以此观察“特异功能”，绝大部分就会不攻自破了吧。
一般而言，这种“特异功能”新闻每隔一段时间就会蹦出来一次。我们不断发现一些令人惊奇的事实，被人们以匪夷所思的方式“实现”，例如上世纪八九十年代火红的IP“耳朵听字”“水变油”，本世纪以来热门的词汇“量子科技”“纳米材料”，以及更受西方人青睐的“心灵感应”和“超自然力量”。科学哲学家和反对“伪科学”的斗士们一向对于“特异功能”嗤之以鼻，并且最常援引的是波普尔的“可证伪性”理论来对上述现象进行反驳。但是这套话术正在被他们的对手所学习，以至于诸多包含着“特异功能”的文献已经打入到了科学共同体的内部，“可证伪性”本身都面临着被污名化的危机。说实话，对于“特异功能”本身，我们没有什么发言权，因为我们并不真的具有“特异功能”，因此对那些真的具有“特异功能”的人而言，和我们对话简直是痴人说梦。作为不具有“特异功能”的芸芸众生，我们所能做的，只是思考为什么特异功能能够在社会上如此风靡。
其实，“特异功能”之所以“特异”，或者说之所以让大众感觉到如此“特异”，并不在于它们的功能本身，而在于它们声称的效果。他们延续着来自神仙家、炼丹术士和萨满巫师的传统，为我们人类的各种美好幻想提供了一个现实的出口。他们所许诺能够实现之时，往往都是令人非常惊奇的结果，完全与我们当前的经验相背离：熟鸡蛋怎么能变成生鸡蛋呢？水怎么能变成油呢？耳朵怎么能聽见字呢？诸如此类。至于它们如何能够实现这一点，说实话，大众既不会听懂，也没办法听懂。“特异功能”的制造者和传播者无疑是深谙传播学真谛的，懂得制造惊奇才是吸引关注和获得传播的主要途径。并且在有意无意之间，我们的科学传播话语也在塑造着某种意义上的惊奇。无论是对于科学精神中“好奇心”的推崇，还是对于那些让人惊奇的科学事实的传播，都似乎给人这样一种印象：在让人惊奇这方面，科学与巫术并没有本质的区别。
然而并非如此。当我们深究科学发现给人带来的惊奇，就会发现它并不是简单基于我们日常经验的背离，而是在一个更高的视角上对于当前事实的重新阐释。当伽利略用望远镜看到木星旁边还有四颗小卫星的时候，在他心中激起对自然奇观的礼赞，可能与戴维电解熔融的氢氧化钠得到金属钠时喜极而舞的心态相似：这是一种从洞穴隐喻中的束缚状态解脱出来的欣喜。而“特异功能”恰恰根本没有走出我们对经验世界的观察，它只能用一种现象代替另一种现象，因此他们提出的问题永远只能停在熟鸡蛋和生鸡蛋之间的转化上，而根本无法了解其本质，遑论问出或解决真正的问题。所以让人惊奇与否，并不是原始创新的开端，只有造成这种惊奇的问题本身也是让人惊奇的，才真的有可能是科学精神的萌芽。以此观察“特异功能”，绝大部分就会不攻自破了吧。