炫目秋景话乡愁

来源 :中学语文(学生版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:yuanlaiyizhizailiula
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  晓得大悟是小时候所读的书籍中,有太多关于河口与宣化店的描写。河口是红四方面军不得不撤离鄂豫皖的最后一战。那一战红四方面军倾尽全力,没有战败,也没有打赢,只能在万般无奈中“再见”大别山。宣化店的情况也是如此,新四军五师全部主力集结于此,面对十几倍敌对兵力,新四军五师的十万官兵,以自我牺牲的姿态,坚守到最后一分钟,才突围去向四方,成就了近代史上不以胜利为目标的胜利。那时候这地方被称为礼山,直到以胜利为目标的胜利在全中国实现后,这一县域才以铁血铸就的大悟山作了名字。
  金岭,是大悟的一个小小村落,被人知晓的首先是那片土地上茫茫田野开着真如铺了黄金的向日葵花,以及那些不亚于任何一处久负盛名秋景的红叶。不知何时开始的,各种各样的自媒体上,标明大悟,说着金岭的炫目秋景。让南来北往的高铁,在一处叫孝感北的小站停了下来。与小站相比略显夸张的一群群人,大多行装简约,兴高采烈。
  秋风一路所向,无一不是秋天的意志。那所有的银杏树上的所有黄叶子,或许是大悟山中,金岭之上,天太洁净,地太清淡,一切分明是在秋风中,偏偏透着一种含有某种深意的娇羞。没过多久,真的踏上金岭土地,就明白这种娇羞也算是人的一种原始情怀。
  山中的小小村落,注定会被大山掩藏。金岭的不同之处是藏得太深了,就连红军医院和新四军医院都能安然无恙地设在这里,在腥风血雨中是一种得幸天赐的安宁。一旦普天之下都安宁了,这些只供躲藏的缝隙,就成了连美景也无法输出的屏障。
  银杏的娇羞还有一番难以出口的言说。金岭银杏再动人,面对如此小小村落竟有四十四户,四十四位孤寡衰弱老无所依的特级贫困者,能够示人的表情只剩下无地自容。
  什么叫乡愁?乡愁是藏在心中最美的美,落在命运中最苦的苦,总是欲说还休,欲言又止;分明说不完,道不尽,却又是除非醉到昏天黑地,一个字也不想透露。就像叫着金岭,想着金岭,于心里偏偏苦不堪言。
  枫檀秋色,是天下最奇幻的。与银杏那江河湖海一样的波澜壮阔不同,一枫一檀各自成趣,一样的阳光照耀,不一样的色彩斑斓;一样的秋风吹过,却没有一样的摇曳风姿。如此光怪陆离,就该有对策应运而生。哪一样颜色是命定,哪一种光彩是未来,需要精准认识,精准扶持。金岭成为精准扶持对象才几个月,情形就发生根本变化,农业示范板块、旅游乡村公路、古民居改造、河道整治、农村安全饮水工程、环境综合整治和农家乐旅游项目,在十平方公里的范围里,如枫檀一样展现出多姿多彩。行万里路,读万卷书。说的是求知。几位从省直机关下来驻村的干部,硬是在金岭的山上山下,田头地边,在这几个月里,人人行走了五百多公里。这样的行走,需要一腔热血与不掺一点杂念的拳拳深情。
  金岭还有一种动人的植物名叫乌桕,秋风来时,这些参天的高大乔木,一树树的像玫瑰,像牡丹,像金箔,眼皮一眨,这样的乌桕就会变成那样的乌桕。稍等些时日,霜更浓时,各色树叶一一落尽了,所有乌桕便会不约而同地变得雪白,那是它们的果实!
  银杏黄了,枫檀该黄的黄了,该红的红了。这时节,乌桕本该是这万般灿烂中的一部分。走在金岭正在修筑的大路和依旧保持原貎的小路上,偶尔有乌桕心不甘情不愿地透出初红。更多的乌桕仍旧继续着春天与夏天的青枝绿叶。相同的天气,相同的季节,相同的雨露,相同的风霜,乌桕们为何要与银杏们与枫檀们另做一番模样呢?
  有这样一位老人,他年轻时,跟着新四军五师爬过千里大别山的每一条山沟与山头。老人年过九旬时,还带着满身的枪伤与弹痕,为这些山沟与山头的富饶奔走。乌桕不肯黄,不肯红,不肯玫瑰,不肯牡丹,不肯金箔,就在于烏桕比银杏和枫檀更懂得春天与夏天,懂得春天长一些,夏天长一些,多一些耕种时光,接下来的秋天才有实实在在的美妙。
  在金岭,见过几位在家门口做着简单事情的老人,那些沧桑纵横的脸上,挂着一些由衷的微笑,既望着一群群初来金岭的陌生人,又望着熟悉的村子一天变一个样子。这道风景在我心里比银杏、枫檀和乌桕更美!起云的天空忽然下起了小雨,今年秋天长江北岸的第一场雨眼看着就来了。雨落久了盼晴,天晴久了盼雨。大悟金岭盼的是将世世代代的青山变为真正的金岭。
  (选自2016年10月26日《人民日报》)
  【解 读】本文通过追叙在艰苦的战争岁月中作出重大牺牲、有着光荣历史的大悟山得名的原由,引出被大悟山掩藏的小小村落金岭的炫目秋景,由金岭银杏的娇羞说到村民难言的贫困,由枫檀奇幻斑斓的秋色说到精准扶持项目的如火如荼的展开,由常年保持青枝绿叶的乌桕说到年过九旬、带着满身枪伤与弹痕为金岭的山沟与山头的富饶奔走的新四军五师老战士,由沧桑纵横的脸上挂着由衷微笑的金岭老人说到对世代的青山变为真正的金岭的期盼。文章紧扣“炫目秋景”抒写“乡愁”,思路清晰,结构流畅,感情真挚,蕴含丰富。
  文章标题为“炫目秋景话乡愁”,用“话”将“秋景”与“乡愁”联结起来,不用“惹”来联结“秋景”与“乡愁”。这是因为“惹”是招引、挑逗、引发的意思,用“惹”表明“乡愁”是被“秋景”触动、引发出来的,带有被动的性质,那么文章的重点应该是具体全面细致地描绘“炫目秋景”,在此基础上自然生发出某种特定内涵的乡愁;而用“话”,表明是由“秋景”说开去,睹秋景抒乡愁,带有主动的性质,那么文章的重点不在于详尽描绘“炫目秋景”,而是重点抒写“乡愁”,多层面揭示乡愁的内涵,而“秋景”只是一个源点、触点,一个外在的媒介。这样看来,标题的拟制,实际上制约着、规范着、确定着文章叙写内容的重点。写文章,要根据想写的重点内容拟制恰当的标题;读文章,要能够根据标题猜测、揣摩文章叙写的重点。
  作者描写了金岭怎样炫目的秋景呢?梳理一下,其实作者对金岭的秋景描写并不多,也并不详尽细腻,只是作了大概的、粗线条的描写。作为大悟山的一个小小村落,金岭有“茫茫田野开着真如铺了黄金的向日葵花”,有“不亚于任何一处久负盛名秋景的红叶” ,“那所有的银杏树上的所有黄叶子……一切分明是在秋风中,偏偏透着一种含有某种深意的娇羞”,枫檀秋色天下奇幻,“与银杏那江河湖海一样的波澜壮阔不同,一枫一檀各自成趣,一样的阳光照耀,不一样的色彩斑斓;一样的秋风吹过,却没有一样的摇曳风姿”,金岭的乌桕参天高大,“一树树的像玫瑰,像牡丹,像金箔……霜更浓时,各色树叶一一落尽了,所有乌桕便会不约而同地变得雪白”,银杏黄了,枫檀有些黄了,有些红了,偶尔有乌桕透出初红,更多的乌桕仍旧继续着春天与夏天的青枝绿叶。作者笔下的金岭秋景主要就是上述内容,属于整体的、面上的、粗放式的描写,算不得多么细腻形象,称不上多么生动传神。   虽然作者对金岭秋景没有作详尽铺陈、工笔细描,但作者由金岭秋景引发的情思绵延悠长。作者在文中抒写了自己怎样的“乡愁”呢?归纳起来,其一是为故乡的偏僻闭塞而忧。因为金岭是莽莽大悟山的一个小小村落,“注定会被大山掩藏”,因为“藏得太深了”,以至于“就连红军医院和新四军医院都能安然无恙地设在这里,在腥风血雨中是一种得幸天赐的安宁”,连绵的大山仅有“只供躲藏的缝隙”,自然“就成了连美景也无法输出的屏障”。虽然现如今孝感北设了小站,南来北往的高铁能够停驻,一群群行装简约的观光客兴高采烈地冲着各种各样的自媒体宣传的金岭炫目的秋景而来,但作者依然深有忧虑,毕竟这故园实在太偏僻闭塞了。其二是为故乡的贫穷落后而忧。在作者眼里,故乡金岭银杏的娇羞“有一番难以出口”的苦涩,因为“金岭银杏再动人,面对如此小小村落竟有四十四户,四十四位孤寡衰弱老无所依的特级贫困者,能够示人的表情只剩下无地自容”。显然,这里的偏僻闭塞导致了山民们的长期贫穷,经济的落后导致人们思想的自卑,山里留不住年轻人,吸引不了外来人,留守大山的是清一色的孤寡衰弱无所依靠的老人、特级贫困的乡亲。所以作者慨叹“乡愁是藏在心中最美的美,落在命运中最苦的苦”。其三是为故乡的发展缓慢而忧。虽然有一位年过九旬、满身枪伤与弹痕的新四军五师老战士一直在“为这些山沟与山头的富饶奔走”,其信念执着,意志坚定,精神感人,但作者透过老人长久的跋涉、单薄的力量看到了改变故乡落后面貌的艰难,懂得故乡发展步伐的缓慢,因而内心有一种“欲说还休,欲言又止”的忧,有一种“说不完,道不尽”的愁。
  正是深懷着这种种对故乡的忧与愁,作者深为“金岭成为精准扶持对象”而欣喜,更为短短几个月的时间里,一系列精准扶持项目取得积极进展而雀跃,作者将十平方公里的故土所发生的根本变化,礼赞为“如枫檀一样展现出多姿多彩”的美丽画卷,并真诚感激为改变故乡面貌付出辛勤汗水的人们,感激“几位从省直机关下来驻村的干部”,他们“硬是在金岭的山上山下,田头地边”,“人人行走了五百多公里”,他们的“一腔热血与不掺一点杂念的拳拳深情”值得铭记,值得永久感怀。在这种值得庆幸的喜悦时刻,作者依然对故乡深情忧思,因为他从在自家门前“做着简单事情的老人”的“沧桑纵横的脸上”,从老人们脸上“挂着一些由衷的微笑”中,看到了故园乡亲被贫穷压制得太久的苦涩,因而生发出像“雨落久了盼晴,天晴久了盼雨”一样的心情,热切盼望故园世代的青山能够早日“变为真正的金岭”。这种美好的期盼,其实也是作者内心深处的另一种“乡愁”。
  作者粗放式描绘秋景,多层面抒写乡愁,正是扣住标题进行的。本文启示我们,标题对文章内容起着制约、规范的作用,行文必须紧扣标题,思路清晰地叙事绘景,叙事绘景只是一个媒介,抒写真实情感才是目的和重心。
其他文献
新的课程标准指出:“有效的数学学习活动不能单纯地依赖模仿和记忆,动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方法.”教师应“帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法,获得广泛的数学活动经验.”这是新的教学理念在撞击传统教学的教与学的方式,给传统的初中数学教学注入了新的活力.探究作为新的课程理念下学习的方式,有待教师的执意引导,进而慢慢内化为学生的自
期刊
初中物理新课程标准明确指出:“义务教育阶段的物理课程应以学生生活为主,根据学生的认知特点设置课程,以此来激发学生的学习兴趣.积极发现生活中的物理现象,揭示隐藏在生活中的物理规律,并不断地将其应用到实际生活中,使得学生对物理产生兴趣,提高学生学习物理的积极性.”本文通过介绍初中物理生活化教学的重要性,进而提出了生活化教学的高效策略,积极促进初中物理生活化教学的进程.  1 初中物理生活化教学的重要性
期刊
1 实验教学目标  (1)知道光的折射现象及折射光线和折射角,知道光的折射特点;  (2)通过演示实验,指导学生观察现象,引导学生自己分析、归纳规律,培养学生的观察、分析、归纳能力.引导学生动手做实验,培养学生的动手能力.通过用“探究”的方法得出光的折射特点,学会用“探究”的方法获取科学知识;  (3)培养学生学习物理的兴趣,在学习中交流、团结和协作的精神.  3实验教学设计思路  以漫画的形式引
期刊
《中学数学杂志》(初中)2010年第2期刊登的“斯坦纳定理的简证及推广”一文(下称文[1]),用“同一法”证明了平面几何中著名的斯坦纳定理——两内角平分线相等的三角形是等腰三角形,并给出了两个相关命题,阅后较有启发.但对其证明笔者不敢苟同,认为有误.今冒昧提出,不妥之处,请同行赐教.为便于说明,现部分摘录如下:  已知:如图1,△ABC中,BD平分∠ABC,CE平分∠ACB,且BD=CE.求证:A
期刊
“教什么确定后,怎样教才有意义”,这才是内容与形式的有机统一.数学本质是数学的核心价值,如果教学过程单纯追求教材的教育形态,丢掉数学本质的教育意义,将使教学陷于形式化、教条化泥潭,会使数学教学失去应有的生命与活力.  概率在社会生活和科学实验中运用广泛.体会概率的意义,理解现实世界中不确定现象的特点,树立正确的随机观念,是初中学段学习概率知识的重要目标.但由于概率问题的不确定性,较易受错误直觉的误
期刊
每当梨花盛开的时候,梨乡都要举办梨花节。每年的梨花节前,都会有一张素洁得如同梨花一样的请柬飞到我的案头,传达着梨花对我的召唤。  我在一个飘雨的日子,踏上了去梨乡的路途。一路风雨,心中默念着李清照的“知否知否”,却全然没有女词人那种洒脱和悠然。“梨花一枝春带雨”,美倒是美,可那柔弱的梨花,能经得住几番风吹雨打?记得当年秋末,大丰收后销不出去的雪梨堆得像小山,压得人们心里透不过气来,梨农们的眼里噙满
期刊
十一年前,在爱尔兰的都柏林海湾,我遇见了一对特殊的看海人。  那该是一对母子吧?  一个胡子拉碴、衣衫不整的中年男人,扶着一个穿黑袍的老妪,从一辆破烂不堪的轿车上下来,缓缓走向海滩。中年男人弯着腰,耷拉着脑袋,步态疲沓;老妪则努力昂着头,将身体拔得直直的,缓缓而行,一副庄严的姿态。  待他们走到近前,我发现老妪原来是盲人!  海上波涛翻卷,鸥鸟盘旋,老妪看不到这样的景象,可她伫立海边,与海水咫尺之
期刊
聂鲁达(1904-1973),智利诗人,也是拉美文学史上继现代主义之后崛起的伟大诗人。由于“他的诗作具有自然力般的作用,复苏了一个大陆的命运与梦想”,他于1971年荣获诺贝尔文学奖。《回到自我》这首小诗既开阔宏大,又深邃细腻,饱含深刻的哲理意蕴。  回到自我  有一人回到自我,像回到一间  有铁钉和裂缝的老屋,是的  回到厌倦了自我的自我,  仿佛厌倦一套千疮百孔的破旧衣服,  企图裸身行走于雨中
期刊
太史公牛马走司马迁再拜言。  少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推賢进士为务。意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。  仆之先人非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死
期刊
母爱是世界上最无私、最天然的爱,它像春天的甘霖,洒落在儿女的心中,悄无声息地滋润着一棵棵生命的幼苗成长。有人说,父爱是一座山,母爱是一条河。山固然有山的巍峨,但河也有河的缠绵。一个人从有了生命的那一刻起,母亲的血液就流淌在他的每一根血管里,古今中外无数美好的诗文都献给了母亲。我国唐代诗人孟郊的《游子吟》可谓家喻户晓:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”全诗三
期刊