【摘 要】
:
一rn那是哈尼山秋收后的一天,约秀和罗嘎相约着到离寨子四十多里的一个小城去.按约秀后来的话说:那是鬼撵她们去撞霉气的.那天,她俩没有想好要去买什么?只是繁忙的秋收结束了
论文部分内容阅读
一rn那是哈尼山秋收后的一天,约秀和罗嘎相约着到离寨子四十多里的一个小城去.按约秀后来的话说:那是鬼撵她们去撞霉气的.那天,她俩没有想好要去买什么?只是繁忙的秋收结束了,辛苦了一年的劳动果实收回了家,山里人忙活了一个季节后,总要抽空喘喘气,散散心,养养神的.约秀和罗嘎就是乘这个喘喘气的空隙,每人带着五十多元,又卖苞谷的钱,挎着只小巧的绣花包去在大山脚的小城.那天早上,寨子里的人们还没有全起床,他们特意穿上一套汉装就出了门,离开了寨子.
其他文献
摘 要:本文以对中西方传统灯具的形制考证作为基础,证实了带流的灯具为西方文化特色,之后详细梳理了该类带流灯具传入中国的时间、路径,并举长沙窑、邛崃窑这两个主要窑口为例说明其在中国的发展变化情况,指出“省油灯”亦是受其影响的产物。另外,本文还对该类带流灯具的兴衰原因进行了探究。 关键词:流;灯具;文化交流;长沙窑;邛崃窑 一、研究背景 灯具作为一种照明用具,在中国古代的器物中占有一定地位。近年
在输血前去除血液成分中的白细胞可以有效预防非溶血性发热性输血反应,降低血小板输注无效发生率,减少输血相关病毒感染、免疫抑制等输血反应.目前多采取以下2种方法:一种是
摘要:英语传统教学方法与模式是相对落后的,学生英语的听、说、读、写能力低下,因此,我们要改变这一现状,与时俱进,就必须改变英语语篇教学模式。a 关键词:高校外语;语篇教学模式;策略 长期以来,英语教师始终没能摆脱以升学为目地的教学方式,并热衷于“教师在台上宣讲,学生在底下埋头笔记”的填鸭式课堂教学模式。教师只注重字、词、句的分析和语法讲解;学生的总体英语水平偏低,使用英语的能力差。许多学生只粗
隐没了的行当rn在我的家乡松嫩平原,乡村里一些行当,转眼间,如同谢了幕的演员,人们一闭眼,那形象那音容笑貌,还在眼前晃动,可是一睁眼,舞台上,却见不到他们了.rn
摘 要:南宋遗民诗人生于宋室衰微之际,历宋末巨变后而入元。这些遗民诗人同时经历了文化极盛、王与士大夫共天下的赵宋之世和儒学式微、颠覆了封建王朝“文治”传统的蒙元政权,同时,在自身强烈的民族意识和蒙元严苛的民族政策的双重作用之下,这些遗民诗人突破了传统士人的思维模式,在士人的自觉意识中加入了新的元素。本文试图通过将这一时期独特的社会背景和遗民作品的内容相联系,从而探讨宋元之际遗民诗人独特的创作心态。
摘 要:美国华裔文学作为中国文化传播的重要载体,以其独特的身份话语和跨界视角中对中国文化的海外传播具有鲜明的优势和传播力。美国华裔文学中有部分作品都与湖南文化特别是较具民族特色的湖南非物质文化有着各种渊源。湖南文化承载的民族精神和文化传统是中国文化的集中体现和突显,以湖南非物质文化为切入点,整体把握湖南文化在华裔文学中的发展脉络与走向,对湖南文化特别是非物质文化在异质文化交流和沟通中的作用进行系统
随着我国市场经济体制的进一步完善,使我国的经济社会结构发生了根本性的转变,我国正处在一个机遇和挑战并存的新时期。在新的形势下,要真正把握国有企业思想政治教育的出发点和归宿,“以人为本”是思想政治工作的出发点和落脚点,通过对人的有效激励来充分发挥人的主动性、积极性、创造性,最大限度地挖掘人的潜力,更好地实现人的个人目标和组织目标的结合。下面讨论一下思想政治教育方法的运用。 一、企业思想政治教育坚持
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
摘 要:《庄子》一书中塑造了一系列“德有所全而形有所忘”的畸形人形象,他们外表虽丑陋,内在却充实有光辉,“畸于人而侔于天”。庄子欣赏自然的生命状态,反对人为的扭曲,他从“道”的层面取消世俗所谓的美丑差别,以达到“万物与我为一”之境界。 关键词:庄子;畸形人;思想意蕴 庄子一书塑造了一系列形残德全的畸形人形象,给我们留下了深刻的印象,《大宗师》:“畸人者,畸于人而侔于天。”这些畸人虽然外表丑陋残