【摘 要】
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<正> 人的权利基础是社会历史,但在形态上表现为一种道德理想。理想是在历史基础上产生的,因此它们才具有真实的意义;历史是在理想引导下发展的,因此历史才具有进步的态式。
【机 构】
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北京师范大学哲学系教授100875
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<正> 人的权利基础是社会历史,但在形态上表现为一种道德理想。理想是在历史基础上产生的,因此它们才具有真实的意义;历史是在理想引导下发展的,因此历史才具有进步的态式。鉴于此,我们可以提出以下几点认识。 一、个人权利是社会发展的产物 任何抽象自然权利的设想都是不科学的,因为抽象的人权概念忽视了作为个人人格基础的社会内容。事实上,个人权利和自我人格一样,不可能在社会上和文化上是中性的,它们总是某种社会和文化环境的产物。不同的历史文明和文化传统会给权利的内容和形式打上不同的烙印。某些西方国家的政府和团体,往往宣扬一种抽象的人权标准,并用这个标准去衡量第三世界国家,借此干涉这些国家的内政。实际
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