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LIFE PARTNER并不是一个新奇的词，在圣经里，它被作为配偶的一种更生动而具确切指向的说法，因为教义确定了婚姻关系更应该是协同服事的关系，是仅次于个人与上帝之间的关系。而在现代社会，婚姻并不是惟一将两个个体联系在一起的关系，我们的选择更为多元，这似乎也证明了诺贝尔文学奖获得者萧伯纳曾经说过的一句话：“此时此刻在地球上，约有2万人适合当你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个。”
萧伯纳同时又说道：“如果在第二个人生伴侣出现之前，你已经和更前一个发展出相知相惜互相信赖的深层关系，那后者就会变成你的好朋友。但是若你跟前一个人没有培养出深层关系，感情就容易动摇，变心。直到你与这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情，才是幸福的开始，漂泊的结束。”
即使，在2万个适合我们的人中，我们依然会孜孜不倦地去试图找出那个最适合的。谁是我们的THE BESTLIFE PARTNER?
让我们总是失去头绪的，也许不是LIFE PARTNER本身，而是我们对此所抱有的态度。因为并不是每个人都认为他目前需要的是LIFE PARTNER，也许比起这么理性的PARTNER关系，他更需要的是充满激情与想像的神秘恋情。这就是为什么何塞放弃了温柔的情人，却要为吉普塞女郎卡门铤而走险。戏剧感是爱情的魅力之一，如同歌剧《卡门》第四幕结尾，柴科夫斯基所评说的那样：“当我看这最后一场时，总是不能止住泪水，一方面是观众看见斗牛士时的狂呼，另一方面却是两个主人公最终死亡的可怕悲剧结尾，这两个人不幸的命运使他们历尽辛酸之后还是走向了不可避免的结局。”
卡门也许是被夸大了的人们对爱情狂想的情意结，就像少女的枕边永远不会缺少言情小说，文艺电影在电影节上的长盛不衰一样。而另一个极端，则是现代社会的病症：爱欲的缺失。当性成功地被分离出来之后，人们依赖各种技术手段，希望获得直接而快捷的愉悦和满足感，却发现技术把我们抛向了一个不再有趣的疆域，那里充满着各种新科技，随之而来的生活变革，便利是其中惟一的一副安慰剂。所以，罗洛梅要在他的著作中提醒萨特：自由选择也有它的前提，就如同人的一生，如果无休无止，谁又愿意花时间在揣测另一个人对自己所怀的情意上?正因为人生苦短，LIFE PARTNER的关系才让人向往，而不是忽略持续的亲密关系所需要的种种条件，首要一点，便是珍惜。
一个小故事是这样说的：有个学生问导师怎样才能找到自己的人生伴侣，导师叫他沿着门口的小路直走到花园尽头，摘一朵最漂亮的花，条件是不许回头。结果学生空手而归。因为他总觉得路的前头有更美丽的花在等着他，结果却错过了任何一朵在他看来已经很美丽的花。
有趣的是，圣经中对于LIFE PARTNER的定义，除却教义本身的保守性，却是对现代社会的两性关系提出了颇富时代精神的建议：To havecompanionship．获得同伴、To have mutual help．相互帮助，这意味着LIFEPARTNER更着眼于建立共同生活的持久性，以及情感上的亲密无间，为此他们愿意在拥有技能、品性和体格特征等方面相互补充以适合彼此，使共同生活产生协力优势，他们必须互相支持和保护对方。
因为他们相信LIFE PARTNER不是彩票游戏。成功的LIFE PARTNER不是凭着偶尔“碰”对了人就能取得的。
萧伯纳同时又说道：“如果在第二个人生伴侣出现之前，你已经和更前一个发展出相知相惜互相信赖的深层关系，那后者就会变成你的好朋友。但是若你跟前一个人没有培养出深层关系，感情就容易动摇，变心。直到你与这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情，才是幸福的开始，漂泊的结束。”
即使，在2万个适合我们的人中，我们依然会孜孜不倦地去试图找出那个最适合的。谁是我们的THE BESTLIFE PARTNER?
让我们总是失去头绪的，也许不是LIFE PARTNER本身，而是我们对此所抱有的态度。因为并不是每个人都认为他目前需要的是LIFE PARTNER，也许比起这么理性的PARTNER关系，他更需要的是充满激情与想像的神秘恋情。这就是为什么何塞放弃了温柔的情人，却要为吉普塞女郎卡门铤而走险。戏剧感是爱情的魅力之一，如同歌剧《卡门》第四幕结尾，柴科夫斯基所评说的那样：“当我看这最后一场时，总是不能止住泪水，一方面是观众看见斗牛士时的狂呼，另一方面却是两个主人公最终死亡的可怕悲剧结尾，这两个人不幸的命运使他们历尽辛酸之后还是走向了不可避免的结局。”
卡门也许是被夸大了的人们对爱情狂想的情意结，就像少女的枕边永远不会缺少言情小说，文艺电影在电影节上的长盛不衰一样。而另一个极端，则是现代社会的病症：爱欲的缺失。当性成功地被分离出来之后，人们依赖各种技术手段，希望获得直接而快捷的愉悦和满足感，却发现技术把我们抛向了一个不再有趣的疆域，那里充满着各种新科技，随之而来的生活变革，便利是其中惟一的一副安慰剂。所以，罗洛梅要在他的著作中提醒萨特：自由选择也有它的前提，就如同人的一生，如果无休无止，谁又愿意花时间在揣测另一个人对自己所怀的情意上?正因为人生苦短，LIFE PARTNER的关系才让人向往，而不是忽略持续的亲密关系所需要的种种条件，首要一点，便是珍惜。
一个小故事是这样说的：有个学生问导师怎样才能找到自己的人生伴侣，导师叫他沿着门口的小路直走到花园尽头，摘一朵最漂亮的花，条件是不许回头。结果学生空手而归。因为他总觉得路的前头有更美丽的花在等着他，结果却错过了任何一朵在他看来已经很美丽的花。
有趣的是，圣经中对于LIFE PARTNER的定义，除却教义本身的保守性，却是对现代社会的两性关系提出了颇富时代精神的建议：To havecompanionship．获得同伴、To have mutual help．相互帮助，这意味着LIFEPARTNER更着眼于建立共同生活的持久性，以及情感上的亲密无间，为此他们愿意在拥有技能、品性和体格特征等方面相互补充以适合彼此，使共同生活产生协力优势，他们必须互相支持和保护对方。
因为他们相信LIFE PARTNER不是彩票游戏。成功的LIFE PARTNER不是凭着偶尔“碰”对了人就能取得的。