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【摘要】语文教育是构建人的精神大厦的伟大工程，将对人的一生，对整个民族，对国家的未来产生深远的影响。课改进行到今天，已经是第六个年头了，语文教学的“人文性与工具性的统一”提得越来越多，教师们在课堂内外，都在悄悄地改變，从过去一味地强化工具性到今天的真正较和谐地统一，是经历了一翻阵痛的。小学语文教学中的人文教育就是这座精神大厦中的垒土，“九层之台，起于垒土”，基础越大越厚，楼层也就越大越高。小学语文教师作为这座精神大厦的设计者和建造者，都应该像孔子、季老一样传承中华文化。
【关键词】小学语文；人文教育
一、引子：从几位贤人说起
2000多年前，有一位老人怀着美好的愿望，带领学生周游列国，宣扬自己的政治理想。尽管四处碰壁，但他却凭着自己的人格力量，时刻感染着学生，牵引着学生走上各自施展才华的舞台，于是，“三千弟子，七十二贤人”成为杏坛的佳话；于是，儒家思想就在古老的中华大地上传播开来。
他就是圣人孔子，中华文明当之无愧的精神领袖！
有一年秋天，北大新学期开学，一位新同学背着大包小包，步履蹒跚，走在校园里。一位老人从旁边路过，年轻学子拜托这位老人看管行李，老人爽快地答应他，尽职尽责地为素不相识的学生，看守了一个多小时，几天后的开学典礼上，这位学子惊奇地发现，那位替自己看管行李的老人就是主席台就坐的北大副校长季羡林。
季羡林先生是北大继蔡元培之后精神领袖！
二、实施人文教育，语文教师要具备什么素养
悠久的中华文化薪火相传，源远流长。教育者不都本应该像孔子季老一样传承中华文化吗？尤其是语文老师！
《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中关于语文课程的性质是这样界定的：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”。
人文性是语文课程的基本特点。
人文指“人类社会的各种文化现象。语出《易·贲》：文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”（《辞海》）。人文的内涵是很广阔的。凡是人类的各种文化都可涵盖在内。“人文”是针对天文而言的，人文是教化天下的。具体理解语文教学的人文性：一要突出语文教学以人为本；二要突出语文教学的文化性。
语文教育是构建人的精神大厦的伟大工程，将对人的一生，对整个民族，对国家的未来产生深远的影响。
课改进行到今天，已经是第六个年头了，语文教学的“人文性与工具性的统一”提得越来越多，教师们在课堂内外，都在悄悄地改变，从过地去一味地强化工具性到今天的真正较和谐地统一，是经历了一翻阵痛的。小学语文教学中的人文教育就是这座精神大厦中的垒土，“九层之台，起于垒土”，基础越大越厚，楼层也就越大越高。小学语文教师作为这座精神大厦的设计者和建造者，应该具备什么样的素养呢？或者说应该注意些什么呢？
问出这个问题的时候，其实我是很茫然的，教了多年的语文了，从中学到小学教下来，我却像很多的语文教师一样，时间越长就越“不会教”的感触，这种感触到拿到北师大的这套教材后终于有了缓解，但是乡村小学的人文环境、教师素养等方面的相对滞后与不均衡与教材的相对前瞻造成了极大的矛盾，（至少我认为这套教材与人教的旧教材对于城镇的孩子各方面的发展会有绝对优势。）我总在想，语文教学要承载的东西真是太多了，假如对学生和老师都换一种评价方式，那结果也许就会完全不同，所以，当我今年真正来切实来操作使用它时我是有一种欣喜若狂的感觉。
我的身边有许许多多的语文教师在语文教学这条道上苦苦地求索，他们在课堂上，在学生面前，口若悬河，每一篇文章的立意构思、谋篇布局、遣词造句，都能讲得头头是道；并且自从《语文课程标准》颁布以来，语文课堂教学悄悄地在发生着转变，自主、合作、探究的课堂教学模式已经为越来越多的教师所采用，语文课堂也越来越精彩了，语文的工具性已经实实在在地备受关注（这也是我在本文不谈语文的工具性的原因）。但即便是这样，语文老师也还是必须面临这样的现状，越到高年级，学生越不喜欢语文，语文课成了睡觉课，做作业课，成了学生的休闲课，也成了语文老师的梦魇！
原因大概也就是因为人文性太弱、工具性太强吧！
我身边有一个这样的语文教师，在同事领导家长眼里是一位非常优秀的语文老师，他自从入行十一年以来已经长驻六年级达八年之久，整套小学语文所涉及到的知识点他可以如数家珍，每接一届六年级他都对学生板着脸进行强化训练，学生也不负他所望非常地会考试，但几乎大部分学生一离开他都不愿再提起他，当然这中间肯定有学生的因素，但我想他的教育应该也是缺乏了点精神吧！
由此，我想起了我的一位小学语文老师李道勇老先生。每每上课铃声响，那简简单单的脚步声就伴随着他来到教室，节奏非常特别的，那节奏里带着几十年如一日的宽容与善良；在讲台上，他永远充满活力，讲课时伴随的动作夸张而且幽默；课外见到学生他都很随意的点头和微笑；他经常让我们背《三字经》《增广贤文》，和我们讲《红楼》讲《三国》，在暴风雨来临时招呼我们站到窗户边看乌云怎样翻滚，说对比一下“文学作品中的描写有没有胡说”。还把家里带来的伴有肉丝的咸菜拿给我们这群正长身体的小馋猫吃。春夏的夜晚，他教我们晚上带一小桶水去上晚自习，以防蚊蝇和消暑。我无法估计我们那时有多喜欢他，只知道每上完一节语文课，便从课程表中去找下一节语文课，那种期待的心情直到现在还有点无法言说的感觉，而一听到他的脚步声近了，同学们都欢呼雀跃。在他门下学习的这两年时间，我心中播下热爱文学、热爱教育的种子，我想我的乐观豁达的性格也是从那时开始形成的吧。
古有云：“亲其师则信其道。” 学生只有喜欢上了他们的老师，然后才喜欢上了他所教的课程。小学生天生向师性强，注重精神引导的语文老师，能勾起学生对他们的崇拜心理，在师生之间架起一道心灵勾通、情感融会的桥梁。 美国前总统尼克松曾说过：“领导想到的是明天，而领袖想的是后天。”作为语文老师，就应该对学生的“后天”负责。也许当今的校园，我们常常不得不接受一个无奈的现实：许多青少年脸上少了几份纯真，眼中多了几分人性的冷漠；也许越来越多的孩子变得越来越自我，对别人的任何事情都是熟视无睹。但作为语文教师，绝对不能因为急功近利的眼前利益，而放弃长远的谋划。不能把目光局限于一次一次的考试，不能对学生的所谓成熟视而不见，束手无策。我们的使命应该是点燃一个个生命的火炬，让它们熊熊燃烧起来。最终提高学生的综合素质，形成志趣高洁的人生观。只有这样，几十年，上百年之后，我们的子孙才能在充满竞争的世界上立于不败之地。
教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这就告诉我们，语文教师必须让你的精神达到“爱”的境界。因为你的眼前也许就是未来的瓦特、牛顿、爱迪生！爱是什么？爱是甘泉，可以浇灌生命之树；爱是春风，可以吹绿心灵荒漠的绿洲；爱是一条无形的纽带，架设起师生感情的橋梁；爱是一把金光闪闪的钥匙，去开启教育成功的秘密。
总之，语文老师，尤其如我之小学语文老师，面对着孩子们那雪白如纸的精神世界，应该精心打造自己的生命品质，追求生命的充实圆满；做引领学生进行精神王国探险的领路人，做学生乐意效仿的“偶像”。我们应该既是生活在学生身边的活生生的人，又能以巨大的人格魅力、高远的前瞻意识、充沛的感情世界，帮助学生构建他们人生的精神脊梁！
三、小学语文教学中拿什么进行人文教育
（一）以教材为根据地
小学语文教材虽然不全是文学作品，但大部分属于文学作品或具有文学因素。小学语文教材的选文都蕴涵着一定的思想感情，具有交流思想情感的功能，除发挥语言功能、传递知识外，同时可以通过丰富多彩的范文，具体地或概括地叙述典型事件，生动地描写景物，准确地塑造人物形象，清晰地说明道理，以表达思想感情。所以从工具性来说小学语文教学能提高学生理解语言和表达语言的能力而且可以发展思维能力，从人文性来谈可以提高思想品德和陶冶情操，发展学生的情思及培养人格。所以语文教材便最应该当成对学生进行人文教育、思想教育、情感教育的根据地。
北师大版这套小学语文教材这样以话题形式设计，更让学生能系统地调动情感，如四年级（上）的“师生”“民族之花”等组课文能让孩子们懂得如何以实际行动去尊敬师长，热爱自己的祖国和民族；而五年级上的“马”则让学生被那种雄浑壮观，自由奔放而震撼。
人文教育是在学生、教师与教材文本对话中进行的，是在价值引导和学生自主建构中完成的。文本大多是文学作品，形象性和情感性是文学性的显著特点。它总是以最美的语言描写世间最美的状态和情景；它总是以丰富的形象来表达最感人和最令人遐想的情思；它总是选择最精美的文字来负载所要表达的内容。善于发掘和把握文本中的人文因素的老师，能让学生汲取到丰富的精神营养。尤其与经典性的文本对话，学生更会得到一种温暖而厚重的精神力量，会从生命与学习的起点上占据一个“制高点”，达到“会当凌绝顶，一览众山小”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的境界，正如惠特曼在一首诗中所说：“有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分。”所以，我们对每一篇课文都不能掉以轻心，而是要精心地挖掘，以致提取其琼浆醍醐去滋润学生的精神家园。
（二）选择一些时文美文当作自留地
最新出版的高二《语文读本》选入了王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》两篇武侠小说，引起社会争议，也引起多方记者前去采访，出版方人民教育出版社一位负责人对记者表示，该《语文读本》并非必修教材，也没有列入教育部的图书目录，而是否列入教学计划也由授课老师自己决定。即使是这样，我们很多家长有喜的，有忧的，一时间说什么的都有。
对这，我认为家长们大可不必担忧，作为高中学生，他们自己已经有了一定的审美能力和鉴别能力，他们自会取舍，何况还有老师在旁边呢？我们当年不也是从藏在被窝里看琼瑶，读古龙，谈金庸过来的吗？金庸的武侠小说虽然有一定的负面因素在里面，但也影响了港台、大陆，还有广大的海外华人；他的小说影响了我的父辈、我们这一辈，还将影响我们的后辈。他的小说里对侠义的解释，对古代社会生活各个方面的刻画，对人情世故的诠释，一点不比《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》逊色。
商务印书馆曾推出的一套丛书，被作为“压岁书”在北京推广。它的总标题是“青春读书课”中学生系列人文读本，它来自一门课，这门课在深圳育才中学讲了5年，被深圳市南山区教委向全区推广。
这一系列人文读本由钱理群先生亲自作序，连作家莫言也说：“假如35年前我能读到这样一套书，我不会是现在这个样子。”丛书的编著者、“青春读书课”的主讲老师是毕业于江西师大当了二十年语文老师的严凌君，他强调：“我个人是从构建青年学子的精神家园、关注国家的前途、未来的命运方面来定位的，而不是简单地看文章是不是漂亮。”
看了这两则有关为学生选读本读物的说法，我心里为我们有这样的同行而高兴。每个阶段的学生都是处于强烈求知的年代，他们会利用一切机会进行阅读，我们能做的就是为他们好好地写，好好地找，引导他们求知求真求善！
又如我们身边很多同仁包括我自己，就经常拿自己的文章（也许在别人看来是不知所谓的举动）和《读者》《意林》《青年文摘》等报刊杂志里的文章整理出来作为对学生人文教育的自留地。里面很多文章连我都感动了，学生总会有触动的吧。
（三）挖掘地域性人文因素、关注生活中的点点滴滴
我在教学《家乡的变化》口语交际和作文训练时，曾引导同学们去查阅、观察、调查有关家乡的资料，以具有顺德或勒流特色的小家电、小五金、花卉、家具、家具材料、港口等等作为对象，同学们在调查和上课时，知道了原来自己的家乡有那么多的优势，心中的自豪感自然就有了，“热爱家乡、为家乡做贡献”的想法自然就产生了。
捐眼角膜的小莉和小清是距离我们生活很近的人，拿来当教材一样让学生学习，这就是近在眼前的例子，学生都为之感动得流泪；
这学期刚开学时，我班一位四川籍学生谯小飞的妈妈不慎被火灾烧伤了面积达百分之九十几，看着这个可怜的孩子，作为语文老师心情沉重的我写下了我的对火灾找肇事者的谴责和对他一家的同情，并且在一节课上几哽咽地朗读出来后当场把衣物送给他，这引起平日冷漠的孩子们极大的反响，课后，他们纷纷安慰他，而且倾其所有捐款捐物给他。
语文与生活是切切相关的，脱离了生活的语文就如鱼离开了水，我们应该尽力引导学生关心国家、关心政治、关心历史，关注生活、关注现实、关注普通人的生活、关注寻常百姓的生活，在乎生活的哪怕一丝感动、一丝真情。从中去获得教育与鼓舞。
参考文献：
[1]萧夏林.为了忘却的纪念，北大校长蔡元培.经济日报出版社.
[2]文池.在北大听讲座，思想的魅力.新世界出版社.
[3]严凌君.找回语文老师的尊严.人民网.
[4]秦尘.从天龙八部入选高中语文读本谈起.天涯社区网.
【关键词】小学语文；人文教育
一、引子：从几位贤人说起
2000多年前，有一位老人怀着美好的愿望，带领学生周游列国，宣扬自己的政治理想。尽管四处碰壁，但他却凭着自己的人格力量，时刻感染着学生，牵引着学生走上各自施展才华的舞台，于是，“三千弟子，七十二贤人”成为杏坛的佳话；于是，儒家思想就在古老的中华大地上传播开来。
他就是圣人孔子，中华文明当之无愧的精神领袖！
有一年秋天，北大新学期开学，一位新同学背着大包小包，步履蹒跚，走在校园里。一位老人从旁边路过，年轻学子拜托这位老人看管行李，老人爽快地答应他，尽职尽责地为素不相识的学生，看守了一个多小时，几天后的开学典礼上，这位学子惊奇地发现，那位替自己看管行李的老人就是主席台就坐的北大副校长季羡林。
季羡林先生是北大继蔡元培之后精神领袖！
二、实施人文教育，语文教师要具备什么素养
悠久的中华文化薪火相传，源远流长。教育者不都本应该像孔子季老一样传承中华文化吗？尤其是语文老师！
《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中关于语文课程的性质是这样界定的：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”。
人文性是语文课程的基本特点。
人文指“人类社会的各种文化现象。语出《易·贲》：文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”（《辞海》）。人文的内涵是很广阔的。凡是人类的各种文化都可涵盖在内。“人文”是针对天文而言的，人文是教化天下的。具体理解语文教学的人文性：一要突出语文教学以人为本；二要突出语文教学的文化性。
语文教育是构建人的精神大厦的伟大工程，将对人的一生，对整个民族，对国家的未来产生深远的影响。
课改进行到今天，已经是第六个年头了，语文教学的“人文性与工具性的统一”提得越来越多，教师们在课堂内外，都在悄悄地改变，从过地去一味地强化工具性到今天的真正较和谐地统一，是经历了一翻阵痛的。小学语文教学中的人文教育就是这座精神大厦中的垒土，“九层之台，起于垒土”，基础越大越厚，楼层也就越大越高。小学语文教师作为这座精神大厦的设计者和建造者，应该具备什么样的素养呢？或者说应该注意些什么呢？
问出这个问题的时候，其实我是很茫然的，教了多年的语文了，从中学到小学教下来，我却像很多的语文教师一样，时间越长就越“不会教”的感触，这种感触到拿到北师大的这套教材后终于有了缓解，但是乡村小学的人文环境、教师素养等方面的相对滞后与不均衡与教材的相对前瞻造成了极大的矛盾，（至少我认为这套教材与人教的旧教材对于城镇的孩子各方面的发展会有绝对优势。）我总在想，语文教学要承载的东西真是太多了，假如对学生和老师都换一种评价方式，那结果也许就会完全不同，所以，当我今年真正来切实来操作使用它时我是有一种欣喜若狂的感觉。
我的身边有许许多多的语文教师在语文教学这条道上苦苦地求索，他们在课堂上，在学生面前，口若悬河，每一篇文章的立意构思、谋篇布局、遣词造句，都能讲得头头是道；并且自从《语文课程标准》颁布以来，语文课堂教学悄悄地在发生着转变，自主、合作、探究的课堂教学模式已经为越来越多的教师所采用，语文课堂也越来越精彩了，语文的工具性已经实实在在地备受关注（这也是我在本文不谈语文的工具性的原因）。但即便是这样，语文老师也还是必须面临这样的现状，越到高年级，学生越不喜欢语文，语文课成了睡觉课，做作业课，成了学生的休闲课，也成了语文老师的梦魇！
原因大概也就是因为人文性太弱、工具性太强吧！
我身边有一个这样的语文教师，在同事领导家长眼里是一位非常优秀的语文老师，他自从入行十一年以来已经长驻六年级达八年之久，整套小学语文所涉及到的知识点他可以如数家珍，每接一届六年级他都对学生板着脸进行强化训练，学生也不负他所望非常地会考试，但几乎大部分学生一离开他都不愿再提起他，当然这中间肯定有学生的因素，但我想他的教育应该也是缺乏了点精神吧！
由此，我想起了我的一位小学语文老师李道勇老先生。每每上课铃声响，那简简单单的脚步声就伴随着他来到教室，节奏非常特别的，那节奏里带着几十年如一日的宽容与善良；在讲台上，他永远充满活力，讲课时伴随的动作夸张而且幽默；课外见到学生他都很随意的点头和微笑；他经常让我们背《三字经》《增广贤文》，和我们讲《红楼》讲《三国》，在暴风雨来临时招呼我们站到窗户边看乌云怎样翻滚，说对比一下“文学作品中的描写有没有胡说”。还把家里带来的伴有肉丝的咸菜拿给我们这群正长身体的小馋猫吃。春夏的夜晚，他教我们晚上带一小桶水去上晚自习，以防蚊蝇和消暑。我无法估计我们那时有多喜欢他，只知道每上完一节语文课，便从课程表中去找下一节语文课，那种期待的心情直到现在还有点无法言说的感觉，而一听到他的脚步声近了，同学们都欢呼雀跃。在他门下学习的这两年时间，我心中播下热爱文学、热爱教育的种子，我想我的乐观豁达的性格也是从那时开始形成的吧。
古有云：“亲其师则信其道。” 学生只有喜欢上了他们的老师，然后才喜欢上了他所教的课程。小学生天生向师性强，注重精神引导的语文老师，能勾起学生对他们的崇拜心理，在师生之间架起一道心灵勾通、情感融会的桥梁。 美国前总统尼克松曾说过：“领导想到的是明天，而领袖想的是后天。”作为语文老师，就应该对学生的“后天”负责。也许当今的校园，我们常常不得不接受一个无奈的现实：许多青少年脸上少了几份纯真，眼中多了几分人性的冷漠；也许越来越多的孩子变得越来越自我，对别人的任何事情都是熟视无睹。但作为语文教师，绝对不能因为急功近利的眼前利益，而放弃长远的谋划。不能把目光局限于一次一次的考试，不能对学生的所谓成熟视而不见，束手无策。我们的使命应该是点燃一个个生命的火炬，让它们熊熊燃烧起来。最终提高学生的综合素质，形成志趣高洁的人生观。只有这样，几十年，上百年之后，我们的子孙才能在充满竞争的世界上立于不败之地。
教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这就告诉我们，语文教师必须让你的精神达到“爱”的境界。因为你的眼前也许就是未来的瓦特、牛顿、爱迪生！爱是什么？爱是甘泉，可以浇灌生命之树；爱是春风，可以吹绿心灵荒漠的绿洲；爱是一条无形的纽带，架设起师生感情的橋梁；爱是一把金光闪闪的钥匙，去开启教育成功的秘密。
总之，语文老师，尤其如我之小学语文老师，面对着孩子们那雪白如纸的精神世界，应该精心打造自己的生命品质，追求生命的充实圆满；做引领学生进行精神王国探险的领路人，做学生乐意效仿的“偶像”。我们应该既是生活在学生身边的活生生的人，又能以巨大的人格魅力、高远的前瞻意识、充沛的感情世界，帮助学生构建他们人生的精神脊梁！
三、小学语文教学中拿什么进行人文教育
（一）以教材为根据地
小学语文教材虽然不全是文学作品，但大部分属于文学作品或具有文学因素。小学语文教材的选文都蕴涵着一定的思想感情，具有交流思想情感的功能，除发挥语言功能、传递知识外，同时可以通过丰富多彩的范文，具体地或概括地叙述典型事件，生动地描写景物，准确地塑造人物形象，清晰地说明道理，以表达思想感情。所以从工具性来说小学语文教学能提高学生理解语言和表达语言的能力而且可以发展思维能力，从人文性来谈可以提高思想品德和陶冶情操，发展学生的情思及培养人格。所以语文教材便最应该当成对学生进行人文教育、思想教育、情感教育的根据地。
北师大版这套小学语文教材这样以话题形式设计，更让学生能系统地调动情感，如四年级（上）的“师生”“民族之花”等组课文能让孩子们懂得如何以实际行动去尊敬师长，热爱自己的祖国和民族；而五年级上的“马”则让学生被那种雄浑壮观，自由奔放而震撼。
人文教育是在学生、教师与教材文本对话中进行的，是在价值引导和学生自主建构中完成的。文本大多是文学作品，形象性和情感性是文学性的显著特点。它总是以最美的语言描写世间最美的状态和情景；它总是以丰富的形象来表达最感人和最令人遐想的情思；它总是选择最精美的文字来负载所要表达的内容。善于发掘和把握文本中的人文因素的老师，能让学生汲取到丰富的精神营养。尤其与经典性的文本对话，学生更会得到一种温暖而厚重的精神力量，会从生命与学习的起点上占据一个“制高点”，达到“会当凌绝顶，一览众山小”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的境界，正如惠特曼在一首诗中所说：“有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分。”所以，我们对每一篇课文都不能掉以轻心，而是要精心地挖掘，以致提取其琼浆醍醐去滋润学生的精神家园。
（二）选择一些时文美文当作自留地
最新出版的高二《语文读本》选入了王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》两篇武侠小说，引起社会争议，也引起多方记者前去采访，出版方人民教育出版社一位负责人对记者表示，该《语文读本》并非必修教材，也没有列入教育部的图书目录，而是否列入教学计划也由授课老师自己决定。即使是这样，我们很多家长有喜的，有忧的，一时间说什么的都有。
对这，我认为家长们大可不必担忧，作为高中学生，他们自己已经有了一定的审美能力和鉴别能力，他们自会取舍，何况还有老师在旁边呢？我们当年不也是从藏在被窝里看琼瑶，读古龙，谈金庸过来的吗？金庸的武侠小说虽然有一定的负面因素在里面，但也影响了港台、大陆，还有广大的海外华人；他的小说影响了我的父辈、我们这一辈，还将影响我们的后辈。他的小说里对侠义的解释，对古代社会生活各个方面的刻画，对人情世故的诠释，一点不比《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》逊色。
商务印书馆曾推出的一套丛书，被作为“压岁书”在北京推广。它的总标题是“青春读书课”中学生系列人文读本，它来自一门课，这门课在深圳育才中学讲了5年，被深圳市南山区教委向全区推广。
这一系列人文读本由钱理群先生亲自作序，连作家莫言也说：“假如35年前我能读到这样一套书，我不会是现在这个样子。”丛书的编著者、“青春读书课”的主讲老师是毕业于江西师大当了二十年语文老师的严凌君，他强调：“我个人是从构建青年学子的精神家园、关注国家的前途、未来的命运方面来定位的，而不是简单地看文章是不是漂亮。”
看了这两则有关为学生选读本读物的说法，我心里为我们有这样的同行而高兴。每个阶段的学生都是处于强烈求知的年代，他们会利用一切机会进行阅读，我们能做的就是为他们好好地写，好好地找，引导他们求知求真求善！
又如我们身边很多同仁包括我自己，就经常拿自己的文章（也许在别人看来是不知所谓的举动）和《读者》《意林》《青年文摘》等报刊杂志里的文章整理出来作为对学生人文教育的自留地。里面很多文章连我都感动了，学生总会有触动的吧。
（三）挖掘地域性人文因素、关注生活中的点点滴滴
我在教学《家乡的变化》口语交际和作文训练时，曾引导同学们去查阅、观察、调查有关家乡的资料，以具有顺德或勒流特色的小家电、小五金、花卉、家具、家具材料、港口等等作为对象，同学们在调查和上课时，知道了原来自己的家乡有那么多的优势，心中的自豪感自然就有了，“热爱家乡、为家乡做贡献”的想法自然就产生了。
捐眼角膜的小莉和小清是距离我们生活很近的人，拿来当教材一样让学生学习，这就是近在眼前的例子，学生都为之感动得流泪；
这学期刚开学时，我班一位四川籍学生谯小飞的妈妈不慎被火灾烧伤了面积达百分之九十几，看着这个可怜的孩子，作为语文老师心情沉重的我写下了我的对火灾找肇事者的谴责和对他一家的同情，并且在一节课上几哽咽地朗读出来后当场把衣物送给他，这引起平日冷漠的孩子们极大的反响，课后，他们纷纷安慰他，而且倾其所有捐款捐物给他。
语文与生活是切切相关的，脱离了生活的语文就如鱼离开了水，我们应该尽力引导学生关心国家、关心政治、关心历史，关注生活、关注现实、关注普通人的生活、关注寻常百姓的生活，在乎生活的哪怕一丝感动、一丝真情。从中去获得教育与鼓舞。
参考文献：
[1]萧夏林.为了忘却的纪念，北大校长蔡元培.经济日报出版社.
[2]文池.在北大听讲座，思想的魅力.新世界出版社.
[3]严凌君.找回语文老师的尊严.人民网.
[4]秦尘.从天龙八部入选高中语文读本谈起.天涯社区网.