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【摘要】：居斯塔夫·福楼拜是19世纪中期法国伟大的批判现实主义小说家，他通过冷静地观察生活揭露了法国当时的社会，展示了历史舞台上那些资产阶级的凡夫俗子，浪漫主义激情已成过去的时代，现存的只是让人厌恶的实际生活。他最为著名的代表作《包法利夫人》中的女主人公爱玛是一位充满悲剧色彩的人物。她的悲剧正是由浪漫主义的追求与庸俗的现实生活的矛盾所导致的。下面将从四个方面分析爱玛的悲剧性。
【关键词】：《包法利夫人》;爱玛 ;爱情悲剧
一、少女心驰神往的“爱情梦”
爱玛在小说中的亮相，作者分别从外貌、动作和侧面描写在世人面前展现了爱玛美丽、天真、善良、伶俐聪慧的内在品质。小说中通过夏尔的眼睛这样描写到：“她有一双美丽的眼睛，眸子是褐色的，在睫毛的衬托之下显得乌黑。她的目光炯炯有神，看起来单纯又直接，既不害羞，也不害怕。”其次这样写道：“在当夏尔来给她父亲治病，爱玛为父亲试缝几个小布垫子，由于她花了好长时间都没有找到袖套，她的父亲等得不耐烦了，但是她并没有顶嘴。”最后写道“夏尔给鲁昂看完病下楼走到大厅的时候他发现在一个镀金画框里有一位用铅笔画的文艺女神的头像，头像下面写着：献给我亲爱的爸爸。”这三种描写都足以表明了爱玛她本质上不是坏女人，更何况她的父亲等到她13岁时把爱玛送到修道院去受教育。修道院本是苦修节欲的地方，然而对于爱玛来说恰恰相反。爱玛在修道院的生活虽然在小说中占的篇幅不长，不过从間接而又客观地描写中我们可以感受得到爱玛的梦想，即所谓的“爱情梦”是很强烈的。小说中有一段话非常能证明这一点文中写道：“她只好在寝室里偷偷阅读，爱玛小心翼翼地掀开的锦缎封面，就见每首诗文底下，署着陌生作家的名字，大多数不是伯爵就是子爵，她看着这些名字看呆了，她紧张得有点颤抖。”作者通过简短细腻的话语充分展现了爱玛身上存在着的最为细腻、真实的性格特点，并从但作品中看出作者是同情爱玛的。因为爱玛本身没有错，而是她所生活的环境使她变成了这个样子。
二、少妇理想与现实背道而驰
爱玛婚后的生活与她婚前想象的生活是截然不同的。夏尔循规蹈矩的生活和两个人的爱好不同导致了婚后的爱玛并不幸福。爱玛喜欢文学、音乐，多愁善感，但是并不倾向于艺术，寻求的是主观的情。爱玛由于本身姿色的美丽而一直生活在别人虚伪的语言世界里，再加之她生性敏感，于是在她心中便认为“如果比起四周的人们，我应该享受一种较优的命运。”在现实生活中，她通过改变生活环境、模仿和购买奢侈品装点生活来满足自己“贵妇人”的生活，特别是她在参加了沃比萨尔舞会第一次切身感受到了上流社会纸醉金迷、浪漫安逸的氛围，并从这一刻起，爱玛为这种生活所倾倒，她的欲望更加膨胀起来。但是现实是残酷的，现实又不可能满足她的欲望，这样的矛盾使她变得狂躁。不参加舞会的她就开始怀念、抑郁，每天都闷闷不乐，无精打采。夏尔为了治好爱玛，不惜一切代价搬家，给爱玛换比现在稍微大一点儿的城镇。
小说写到这里，相信每位读者都能感受到爱玛的巨大变化。爱玛从一个天真烂漫的少女变成了崇尚灯红酒绿、繁华无比的都市生活。她并不喜欢安逸宁静的乡村生活，因为这种平淡的生活叫她无法呼吸。可是现实生活对爱玛是残忍的。尤其是在在物质条件并不怎么富裕的情况下，想实现梦想真的是比登天还难。这对于她来说无疑是一个致命打击，她曾问自己“为什么要结婚？”她开始后悔与夏尔结婚，对待夏尔也越来越冷淡。
三、偶遇知音“南柯一梦”
真正的爱情是建立在一定的物质基础上的。道理很简单。夏尔作为一名乡镇医生，收入平稳，但是这最终还是无法满足爱玛的虚荣心。爱玛的奢侈已经成为生活中不可或缺的一种爱好。搬到荣维尔镇后，爱玛认识了年轻又英俊的见习生莱昂，爱玛与莱昂经常谈论文学、音乐。两个人日久生情，爱玛为了保持一个贤妻良母的形象，她最终把这份感情压在心里。当莱昂去巴黎以后，她的生活又回到原点。就在这时，一位情场老手出现在爱玛的生活中，他就是罗多尔夫。罗多尔夫与夏尔截然不同，他就像骑士一样，会给女人带来她们心目中的浪漫爱情。而这样的男人正是爱玛最需要的。这时的爱玛就像在做梦一样，因为她的所谓的“爱情梦”在这个男人身上变成了现实。这种醉生梦死的生活不仅仅给爱玛带来了快乐，同时也使她离悲剧越来越近。在罗多尔夫无情地抛弃爱玛之后，牢牢地抓住了莱昂。他们在巴黎幽会，爱玛把自己的丈夫撂在一边，成日谈情说爱，这样道德败坏的她都不知道离悲剧更近了。在她看来男人赚大钱是责任，女人花钱是义务。于是她把夏尔辛辛苦苦挣来的钱都花费在巴黎的小情人身上，爱玛为了维持奢靡的生活，她一直暗中预支金钱。之后的爱玛变得更加大胆，她向高利贷商勒乐借钱，为的只是维持能让她愉快的偷情生活。我们都知道金钱是建立爱情的物质基础。然而，爱玛与莱昂的爱情极度缺乏物质基础，因此这样的爱情一开始就注定不会长久，注定是悲剧。
四、梦幻泡影 浮生若梦
爱玛不惜一切代价用家里的钱养活情人，在旁人看来这似乎是不正常的。但在爱玛麻痹的心里这一切都正常不过了。因为她需要的只是浪漫的爱情而已，她又怎么会在乎夏尔的死活呢？就在这时，爱玛向高利贷商勒乐的借款超出其偿还能力，无能为力的她开始向两个情人借钱。一位是莱昂，另一位是罗多尔夫。可是两个人就像约定好了似的都用种种借口拒绝了爱玛，这使爱玛痛心不已。这回，爱玛真正认识到了情人的无情与虚伪。因此，她便放下了所有的尊严向人借钱。在借钱的过程中，有人趁人之危想占有爱玛，但是爱玛紧忙跑出来，或许这时的她已经明白了，除了夏尔没有人会对她真心的好。不过一切都晚了。她彻底崩溃了，因此服下了砒霜，中毒身亡。
爱玛临死前，她眼中出现了市场流浪街头的瞎子，她嘴里说着“瞎子！瞎子！”。“瞎子”的具有深刻的象征意义。一方面是指真实存在的瞎子，而另一方面则暗示着自己曾经的所作所为，真像瞎了眼一样，她后悔不已。
参考文献：
[1]福楼拜.包法利夫人[M].哈尔滨.出版社，2007年12月
[2]郑克鲁.法国文学史教程[M].北京.大学出版社，2008年1月
[3]江伙生.法国小说论[M].武汉.大学出版社，1995年7月
[4]吴岳添.法国文学流派的变迁[M].北京.大学出版社，1995年8月
[5]郑克鲁.法国文学史[M].上海.外语教育出版社
【关键词】：《包法利夫人》;爱玛 ;爱情悲剧
一、少女心驰神往的“爱情梦”
爱玛在小说中的亮相，作者分别从外貌、动作和侧面描写在世人面前展现了爱玛美丽、天真、善良、伶俐聪慧的内在品质。小说中通过夏尔的眼睛这样描写到：“她有一双美丽的眼睛，眸子是褐色的，在睫毛的衬托之下显得乌黑。她的目光炯炯有神，看起来单纯又直接，既不害羞，也不害怕。”其次这样写道：“在当夏尔来给她父亲治病，爱玛为父亲试缝几个小布垫子，由于她花了好长时间都没有找到袖套，她的父亲等得不耐烦了，但是她并没有顶嘴。”最后写道“夏尔给鲁昂看完病下楼走到大厅的时候他发现在一个镀金画框里有一位用铅笔画的文艺女神的头像，头像下面写着：献给我亲爱的爸爸。”这三种描写都足以表明了爱玛她本质上不是坏女人，更何况她的父亲等到她13岁时把爱玛送到修道院去受教育。修道院本是苦修节欲的地方，然而对于爱玛来说恰恰相反。爱玛在修道院的生活虽然在小说中占的篇幅不长，不过从間接而又客观地描写中我们可以感受得到爱玛的梦想，即所谓的“爱情梦”是很强烈的。小说中有一段话非常能证明这一点文中写道：“她只好在寝室里偷偷阅读，爱玛小心翼翼地掀开的锦缎封面，就见每首诗文底下，署着陌生作家的名字，大多数不是伯爵就是子爵，她看着这些名字看呆了，她紧张得有点颤抖。”作者通过简短细腻的话语充分展现了爱玛身上存在着的最为细腻、真实的性格特点，并从但作品中看出作者是同情爱玛的。因为爱玛本身没有错，而是她所生活的环境使她变成了这个样子。
二、少妇理想与现实背道而驰
爱玛婚后的生活与她婚前想象的生活是截然不同的。夏尔循规蹈矩的生活和两个人的爱好不同导致了婚后的爱玛并不幸福。爱玛喜欢文学、音乐，多愁善感，但是并不倾向于艺术，寻求的是主观的情。爱玛由于本身姿色的美丽而一直生活在别人虚伪的语言世界里，再加之她生性敏感，于是在她心中便认为“如果比起四周的人们，我应该享受一种较优的命运。”在现实生活中，她通过改变生活环境、模仿和购买奢侈品装点生活来满足自己“贵妇人”的生活，特别是她在参加了沃比萨尔舞会第一次切身感受到了上流社会纸醉金迷、浪漫安逸的氛围，并从这一刻起，爱玛为这种生活所倾倒，她的欲望更加膨胀起来。但是现实是残酷的，现实又不可能满足她的欲望，这样的矛盾使她变得狂躁。不参加舞会的她就开始怀念、抑郁，每天都闷闷不乐，无精打采。夏尔为了治好爱玛，不惜一切代价搬家，给爱玛换比现在稍微大一点儿的城镇。
小说写到这里，相信每位读者都能感受到爱玛的巨大变化。爱玛从一个天真烂漫的少女变成了崇尚灯红酒绿、繁华无比的都市生活。她并不喜欢安逸宁静的乡村生活，因为这种平淡的生活叫她无法呼吸。可是现实生活对爱玛是残忍的。尤其是在在物质条件并不怎么富裕的情况下，想实现梦想真的是比登天还难。这对于她来说无疑是一个致命打击，她曾问自己“为什么要结婚？”她开始后悔与夏尔结婚，对待夏尔也越来越冷淡。
三、偶遇知音“南柯一梦”
真正的爱情是建立在一定的物质基础上的。道理很简单。夏尔作为一名乡镇医生，收入平稳，但是这最终还是无法满足爱玛的虚荣心。爱玛的奢侈已经成为生活中不可或缺的一种爱好。搬到荣维尔镇后，爱玛认识了年轻又英俊的见习生莱昂，爱玛与莱昂经常谈论文学、音乐。两个人日久生情，爱玛为了保持一个贤妻良母的形象，她最终把这份感情压在心里。当莱昂去巴黎以后，她的生活又回到原点。就在这时，一位情场老手出现在爱玛的生活中，他就是罗多尔夫。罗多尔夫与夏尔截然不同，他就像骑士一样，会给女人带来她们心目中的浪漫爱情。而这样的男人正是爱玛最需要的。这时的爱玛就像在做梦一样，因为她的所谓的“爱情梦”在这个男人身上变成了现实。这种醉生梦死的生活不仅仅给爱玛带来了快乐，同时也使她离悲剧越来越近。在罗多尔夫无情地抛弃爱玛之后，牢牢地抓住了莱昂。他们在巴黎幽会，爱玛把自己的丈夫撂在一边，成日谈情说爱，这样道德败坏的她都不知道离悲剧更近了。在她看来男人赚大钱是责任，女人花钱是义务。于是她把夏尔辛辛苦苦挣来的钱都花费在巴黎的小情人身上，爱玛为了维持奢靡的生活，她一直暗中预支金钱。之后的爱玛变得更加大胆，她向高利贷商勒乐借钱，为的只是维持能让她愉快的偷情生活。我们都知道金钱是建立爱情的物质基础。然而，爱玛与莱昂的爱情极度缺乏物质基础，因此这样的爱情一开始就注定不会长久，注定是悲剧。
四、梦幻泡影 浮生若梦
爱玛不惜一切代价用家里的钱养活情人，在旁人看来这似乎是不正常的。但在爱玛麻痹的心里这一切都正常不过了。因为她需要的只是浪漫的爱情而已，她又怎么会在乎夏尔的死活呢？就在这时，爱玛向高利贷商勒乐的借款超出其偿还能力，无能为力的她开始向两个情人借钱。一位是莱昂，另一位是罗多尔夫。可是两个人就像约定好了似的都用种种借口拒绝了爱玛，这使爱玛痛心不已。这回，爱玛真正认识到了情人的无情与虚伪。因此，她便放下了所有的尊严向人借钱。在借钱的过程中，有人趁人之危想占有爱玛，但是爱玛紧忙跑出来，或许这时的她已经明白了，除了夏尔没有人会对她真心的好。不过一切都晚了。她彻底崩溃了，因此服下了砒霜，中毒身亡。
爱玛临死前，她眼中出现了市场流浪街头的瞎子，她嘴里说着“瞎子！瞎子！”。“瞎子”的具有深刻的象征意义。一方面是指真实存在的瞎子，而另一方面则暗示着自己曾经的所作所为，真像瞎了眼一样，她后悔不已。
参考文献：
[1]福楼拜.包法利夫人[M].哈尔滨.出版社，2007年12月
[2]郑克鲁.法国文学史教程[M].北京.大学出版社，2008年1月
[3]江伙生.法国小说论[M].武汉.大学出版社，1995年7月
[4]吴岳添.法国文学流派的变迁[M].北京.大学出版社，1995年8月
[5]郑克鲁.法国文学史[M].上海.外语教育出版社