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几年前我做咨询，接待过一个失恋的男生。他的女朋友喜欢上了别人，连招呼都没打就走了。男生伤心且愤怒，黯然神伤地说：“她夺走了我的自信！”
这个说法很奇特。我问：“她怎么夺走了你的自信？”男生说，以前他很自信，现在，他觉得自己是彻头彻尾的loser。他用的词是“觉得”，说明这是他的一种感受。仔细体会这个说法，里面既有情绪化的成分，同时也暗含一种确定感，仿佛是说，我不应该觉得不自信。我问他：“那么，事实是怎么样，你究竟是不是一个loser？”男生恶狠狠地说：“我就是！”
我说：“所以，你以前的自信是一种错觉吗？”男生愣了一下：“怎么会是错觉？”
“你说自己是loser，那你以前的自信岂不是错的？”
男生赶紧摇头：“那不是错觉，是我现在没有自信了而已。”
我说：“这样说来，你知道自己不是loser。”
这个表述，与男生前面的话反过来了。但他完全没注意，很自然地点头：“我知道。”又补充了一句：“光我知道有什么用？人家不信啊。”
我从他的说法里，抓到了一些微妙的东西：“你的意思是，别人信，你就信。别人不信，你也就不信了。所以你才说，她把你的自信夺走了？”他点点头。我说：“说明你早就放弃自信了。”
其实，他主动把自信这东西，交给另一个人来取舍，并非那人的离开夺走了自信，早在她离开之前，他已经把自信交出去了。
前几天，网上因为一件诈捐的事炸开了锅。我对这件事没有多大的感触，觉得也够不上什么十恶不赦。很多人批评我的这种态度，他们说，这个人最大的恶行，是把世道人心搞坏了。人们为什么骂他？因为他破坏了大家对世界的信仰，人们以后不敢再相信别人是诚实的了，也就帮不到那些真正需要帮助的人。
我喜欢他们的善良，然而，这里面有同样的逻辑。他们在表达，他们愿不愿意当一个善良的人，这件事并不取决于他们自己，而取决于某一个行善对象的人品。对方是好人，善心有了回报，他们才会继续行善。对方是骗子，他们就不会善良下去。和前面的男生一样，他们把权利交到别人手里，要求别人配合自己，共同呵护对善良的信心。
我变成怎样的人，做怎样的事，取决于这次的你。一个人要对别人抱有怎样的信心，才敢作出这样的宣言呢？
看到一篇求助的文章，想助人的那一刻，真的知道对方是谁吗？不知道。确定文章写的是事实吗？可能是，也可能不是。他会不会是在恶意操纵我？欺骗我？利用我？有可能。他说的话，是不是并非我理解的意思？我会不会受自己的经验驱使，读到的并不是他的本意？都有可能。正如热恋的情侣，无论多么坚信对方不会移情别恋，他们的内心深处其实都会有一个声音：这段感情，未必能修成正果。
非要说“你一走，我就丧失了自信”，这份自信岂不是任人宰割？
我从来不敢抱这种信心。有人说，看我的文章，知道我是骨子里的悲观主义者。这话说得没错，然而，与其说是悲观，倒不如说是慎重。也并没有什么刻骨铭心的教训，只是平平常常的生活本身，已经让我对于“别人会按我的期待行事”这一点，始终在头脑中有一个大写的警醒：不一定。
这是我的生存法则：永远保留对别人的不确定。在不确定之下，是不是还能保持本心？无关乎别人怎么做，自己做什么样的人，按怎样的原则行事，完全取决于自己。惟有如此，才可以在任何情况下保持坚定。不管别人是好是坏，我坚持我的善行，正如不管我爱的人是去是留，也不丢掉我的自信。做到这一点，就不会总去质问“你怎么可以夺走我的信心？”因为我的信心只在我这里，与你无关。这是最难的修行，是悲观主义者面对世界的态度。
这个说法很奇特。我问：“她怎么夺走了你的自信？”男生说，以前他很自信，现在，他觉得自己是彻头彻尾的loser。他用的词是“觉得”，说明这是他的一种感受。仔细体会这个说法，里面既有情绪化的成分，同时也暗含一种确定感，仿佛是说，我不应该觉得不自信。我问他：“那么，事实是怎么样，你究竟是不是一个loser？”男生恶狠狠地说：“我就是！”
我说：“所以，你以前的自信是一种错觉吗？”男生愣了一下：“怎么会是错觉？”
“你说自己是loser，那你以前的自信岂不是错的？”
男生赶紧摇头：“那不是错觉，是我现在没有自信了而已。”
我说：“这样说来，你知道自己不是loser。”
这个表述，与男生前面的话反过来了。但他完全没注意，很自然地点头：“我知道。”又补充了一句：“光我知道有什么用？人家不信啊。”
我从他的说法里，抓到了一些微妙的东西：“你的意思是，别人信，你就信。别人不信，你也就不信了。所以你才说，她把你的自信夺走了？”他点点头。我说：“说明你早就放弃自信了。”
其实，他主动把自信这东西，交给另一个人来取舍，并非那人的离开夺走了自信，早在她离开之前，他已经把自信交出去了。
前几天，网上因为一件诈捐的事炸开了锅。我对这件事没有多大的感触，觉得也够不上什么十恶不赦。很多人批评我的这种态度，他们说，这个人最大的恶行，是把世道人心搞坏了。人们为什么骂他？因为他破坏了大家对世界的信仰，人们以后不敢再相信别人是诚实的了，也就帮不到那些真正需要帮助的人。
我喜欢他们的善良，然而，这里面有同样的逻辑。他们在表达，他们愿不愿意当一个善良的人，这件事并不取决于他们自己，而取决于某一个行善对象的人品。对方是好人，善心有了回报，他们才会继续行善。对方是骗子，他们就不会善良下去。和前面的男生一样，他们把权利交到别人手里，要求别人配合自己，共同呵护对善良的信心。
我变成怎样的人，做怎样的事，取决于这次的你。一个人要对别人抱有怎样的信心，才敢作出这样的宣言呢？
看到一篇求助的文章，想助人的那一刻，真的知道对方是谁吗？不知道。确定文章写的是事实吗？可能是，也可能不是。他会不会是在恶意操纵我？欺骗我？利用我？有可能。他说的话，是不是并非我理解的意思？我会不会受自己的经验驱使，读到的并不是他的本意？都有可能。正如热恋的情侣，无论多么坚信对方不会移情别恋，他们的内心深处其实都会有一个声音：这段感情，未必能修成正果。
非要说“你一走，我就丧失了自信”，这份自信岂不是任人宰割？
我从来不敢抱这种信心。有人说，看我的文章，知道我是骨子里的悲观主义者。这话说得没错，然而，与其说是悲观，倒不如说是慎重。也并没有什么刻骨铭心的教训，只是平平常常的生活本身，已经让我对于“别人会按我的期待行事”这一点，始终在头脑中有一个大写的警醒：不一定。
这是我的生存法则：永远保留对别人的不确定。在不确定之下，是不是还能保持本心？无关乎别人怎么做，自己做什么样的人，按怎样的原则行事，完全取决于自己。惟有如此，才可以在任何情况下保持坚定。不管别人是好是坏，我坚持我的善行，正如不管我爱的人是去是留，也不丢掉我的自信。做到这一点，就不会总去质问“你怎么可以夺走我的信心？”因为我的信心只在我这里，与你无关。这是最难的修行，是悲观主义者面对世界的态度。