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【适用话题】付出与收获 历练与成才 公平公正 人才选拔
每年的考试时节，众学子在备考之余，未免会叫几声苦。其实，相比100多年前晚清时期的考生，现在的考生不知有多幸福。
备考
明清时期，读书人的典型科考之路是：先考秀才，再考举人，再考进士。晚清番禺举人沈拜言回忆，考秀才，必须连过“县考”“府考”“道考”三道关口，“县考”和“府考”加起来有7场，“道考”也有两场，全程考完耗时两个月。备考过程也辛苦得多。一般的孩子六岁开蒙，十二岁时就要开始学写“八股文”了。现在的孩子学写作文，手头都要有一本“优秀作文选”，那时也不例外，市面上热卖的“优秀作文选”便是历代进士、举人的文章，人们称之为“时文”，刻苦的学生一天可以读上100多篇。
审查
清朝也有“科考移民”问题。清廷为照顾不发达地区的考生，制定了“分省取士”的制度，西部较不发达地区的“录取标准”大大降低，这就催生了大批“科考移民”，当时称为“冒籍”。
清廷还有一项“德政”，父母长期在外经商，与其一同生活的子女就不必回原籍，可以“异地科考”，称为“商籍”。这样一来，“商籍”也成了搶手货，很多考生费尽心力找个同姓商人冒认亲戚，买通“招生办”异地参考。
“科考移民”极大损坏了朝廷的权威，所以清廷三令五申，严查不怠。比如，童生参加考试，要有本县的廪生（即获得奖、助学金的秀才）做保人，一旦发现“科考移民”，马上遣回原籍，并连带处罚作保廪生。政府还要求考生提供田产、房屋乃至祖坟所在等多项证据材料，以查清其真实户籍。
进场
考试之前进入贡院时，考生的肩上都挑着一副担子，俗称“考篮”，里边有被子、食物、衣服以及文房四宝。进入贡院时，考生要敞衣解袜，以便差役从头搜到脚。朝廷严令，为防夹带，考生的衣服不能有里子，鞋底不能厚，笔管要镂空，连大饼糕点都要一一切开。检查完后，考生拿着点名官给的卷纸（答题纸）跟随差役，找到自己的号房。这些长约1.2米，宽约1米，高约1.8米的号房，就是他们的临时居所。等考生在号房安下身，天也快黑了，题目还没发下来，多数考生会早早就寝。等到后半夜，号内的监军拿到题后会分发给各号，众考生便开始答题。每一场考完后，考生可以回到家里或客栈休息一晚，次日再点名进场，但其他时间，必须“吃在号房，睡在号房”，直到考试结束。
【素材分析】古语云：吃得苦中苦，方为人上人。看似平常的一句话却蕴含着人生的大哲理：付出才会收获，历练才能成才。纷繁、严格的考试制度，既体现了其程序上的严谨性，又体现其人道上的公正性。从而，避免不学无术的人不劳而获，杜绝蝇营狗苟之辈投机取巧，让有真才实学的人能够脱颖而出。一个人要成才，必须耐得住别人耐不住的寂寞，经得起别人经不起的辛苦，这一点，任何年代的学生都应该共勉。
（特约教师 莫羽）
NEW视野
严谨的古代考场阅卷：清代乡试，士子用墨笔作答的原卷称墨卷，出场交卷后由弥封人员将卷上姓名籍贯弥封。为防考官辨认考生笔迹之弊，将弥封后的墨卷编号交誊录人员用朱砂誊录，称朱卷。朱卷誊毕后，经对读人员与墨卷校对无误，分别套封，墨卷存于外帘，将朱卷交内帘阅卷。正副主考批阅各房荐卷，以头场为主，阅后结合第二三场的情况，互阅商酌，取定中额。发榜之日，按中式朱卷红号调取墨卷，当众开封，填写榜名，发榜公布。乡试发榜后各省试卷调礼部复查，称磨勘。房官未荐之卷和主考未取之卷，皆曰落卷，也须略加批语，试后发给考生。
每年的考试时节，众学子在备考之余，未免会叫几声苦。其实，相比100多年前晚清时期的考生，现在的考生不知有多幸福。
备考
明清时期，读书人的典型科考之路是：先考秀才，再考举人，再考进士。晚清番禺举人沈拜言回忆，考秀才，必须连过“县考”“府考”“道考”三道关口，“县考”和“府考”加起来有7场，“道考”也有两场，全程考完耗时两个月。备考过程也辛苦得多。一般的孩子六岁开蒙，十二岁时就要开始学写“八股文”了。现在的孩子学写作文，手头都要有一本“优秀作文选”，那时也不例外，市面上热卖的“优秀作文选”便是历代进士、举人的文章，人们称之为“时文”，刻苦的学生一天可以读上100多篇。
审查
清朝也有“科考移民”问题。清廷为照顾不发达地区的考生，制定了“分省取士”的制度，西部较不发达地区的“录取标准”大大降低，这就催生了大批“科考移民”，当时称为“冒籍”。
清廷还有一项“德政”，父母长期在外经商，与其一同生活的子女就不必回原籍，可以“异地科考”，称为“商籍”。这样一来，“商籍”也成了搶手货，很多考生费尽心力找个同姓商人冒认亲戚，买通“招生办”异地参考。
“科考移民”极大损坏了朝廷的权威，所以清廷三令五申，严查不怠。比如，童生参加考试，要有本县的廪生（即获得奖、助学金的秀才）做保人，一旦发现“科考移民”，马上遣回原籍，并连带处罚作保廪生。政府还要求考生提供田产、房屋乃至祖坟所在等多项证据材料，以查清其真实户籍。
进场
考试之前进入贡院时，考生的肩上都挑着一副担子，俗称“考篮”，里边有被子、食物、衣服以及文房四宝。进入贡院时，考生要敞衣解袜，以便差役从头搜到脚。朝廷严令，为防夹带，考生的衣服不能有里子，鞋底不能厚，笔管要镂空，连大饼糕点都要一一切开。检查完后，考生拿着点名官给的卷纸（答题纸）跟随差役，找到自己的号房。这些长约1.2米，宽约1米，高约1.8米的号房，就是他们的临时居所。等考生在号房安下身，天也快黑了，题目还没发下来，多数考生会早早就寝。等到后半夜，号内的监军拿到题后会分发给各号，众考生便开始答题。每一场考完后，考生可以回到家里或客栈休息一晚，次日再点名进场，但其他时间，必须“吃在号房，睡在号房”，直到考试结束。
【素材分析】古语云：吃得苦中苦，方为人上人。看似平常的一句话却蕴含着人生的大哲理：付出才会收获，历练才能成才。纷繁、严格的考试制度，既体现了其程序上的严谨性，又体现其人道上的公正性。从而，避免不学无术的人不劳而获，杜绝蝇营狗苟之辈投机取巧，让有真才实学的人能够脱颖而出。一个人要成才，必须耐得住别人耐不住的寂寞，经得起别人经不起的辛苦，这一点，任何年代的学生都应该共勉。
（特约教师 莫羽）
NEW视野
严谨的古代考场阅卷：清代乡试，士子用墨笔作答的原卷称墨卷，出场交卷后由弥封人员将卷上姓名籍贯弥封。为防考官辨认考生笔迹之弊，将弥封后的墨卷编号交誊录人员用朱砂誊录，称朱卷。朱卷誊毕后，经对读人员与墨卷校对无误，分别套封，墨卷存于外帘，将朱卷交内帘阅卷。正副主考批阅各房荐卷，以头场为主，阅后结合第二三场的情况，互阅商酌，取定中额。发榜之日，按中式朱卷红号调取墨卷，当众开封，填写榜名，发榜公布。乡试发榜后各省试卷调礼部复查，称磨勘。房官未荐之卷和主考未取之卷，皆曰落卷，也须略加批语，试后发给考生。