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从初春到深冬，不知不觉中在新罗王国的故都庆州生活了整整一年，这对来自六朝古都南京的笔者来说，真是一份难得的人生机缘，它让笔者细细领略了两座古都历经千年风霜所形成的风华和魅力。
如果将庆州与中国的同类城市相比，不少人会联想到大唐帝国的都城长安，即现在的西安。这样的联想和对比是有道理的，因为两座城市最为辉煌繁华的岁月曾出现在同一个时间点上，在车水马龙、熙熙攘攘的长安城里，曾活跃着新罗使者、僧侣和文人们的身影；庆州建于新罗时期的亭台楼阁也同样散发着大唐优美的风韵。不过笔者更喜欢将庆州与南京放在一起观照，并不仅仅是因为自己曾在这两座城市生活过，对彼此的特色和异同较为熟悉，也不仅仅是因为两座城市的山川风物存在着奇妙的对应和相似，更多的则是因为它们有着内在的相通和神似，这既包括它们悠久丰厚的历史文化内涵，也包括它们在当下的境况及未来的走向。
庆州城内外不仅遍布着历史遗迹，其得天独厚的自然景观也同样令人沉醉，春花秋月，一年四季的景致各不相同，皆有引人入胜的魅力。相对于庆州的明丽秀美，西安的风物景观似乎显得过于豪放，如同一位嚎着秦腔、放声悲歌的西北壮汉。放眼樱花辉映下的青冢，更容易让人联想到杏花春雨的中国江南，相比之下，沉浸于楼台烟雨中的南京与它更为神似。这是两座风格内敛、需要细细品读的古都，千年的风雨沧桑掩映于花团锦簇中，庄重中透出平和、宁静。
细细想来，两座古都的自然风物和文化景观之间存在着奇妙的对应和相似：就山川而言，南京之东，透着金陵王气、兵家必争的钟山巍然屹立；庆州之南，有座内涵极为丰富、堪称新罗王朝历史博物馆的世界文化遗产——南山。以江水而论，玄武湖柳丝飘垂，普门湖波光潋滟；秦淮河穿南京城而过，时见画舫游船，兄山江绕庆州城而行，秋日间可赏芦花飘飞。南唐二陵、明孝陵、中山陵，吸引着一代代文人墨客流连驻足；大陵园、武烈王陵、金将军墓、挂陵、悬陵，令人慷慨悲歌，起思古之幽情。且不说桨声灯影里的夫子庙、飞光流彩中的雁鸭池，以及鸡鸣寺的香烟缭绕、栖霞寺的遍山红叶，佛国寺的亭台楼阁、云门寺的暮鼓晨钟……在这两座文化古都里，各有一所有着上百年历史并一直保持良好合作的高等学府：南京大学、东国大学。
如此奇妙的对应和相似既体现着两座古都各自的神采风韵，也蕴含着普遍的共性，也许还可以将历史同样悠久的北京、杭州、洛阳等历史文化名城与庆州进行对比，找到更多有趣、有意义的东西。
如果用色彩来描述这两座古城，笔者为南京选择的底色是斑驳，那种因色彩过于丰富而难以描述的斑驳。就建城的起初年份而言，它的历史无疑更为悠久，向前可以一直追溯到群雄并起的春秋战国时期，两千五百多年漫长的风尘岁月留下了众多的历史遗迹，从栖霞的六朝石刻、玄武湖畔的鸡鸣寺到郑和下西洋的宝船厂，从清代的随园、贡院到民国的总统府。六朝古都并不是这座城市的准确概括，以至于有人要用“十朝古都”一词来称呼它，数字上的讲究无非要表明这座城市曾经历过太多的血泪和风霜。确实，这里虽然不断受到历代帝王的垂青，但定都于此的王朝大都是短命的，往往以欢笑开场，在泪水中终结。不同历史时期的文化遗存散布在这座城市的大街小巷，很难用一种单纯的色彩来描述它如此丰富、深厚的历史和文化。
相比之下，同样也有着两千多年悠久历史的庆州在色彩上要显得更为纯粹。它默默见证了新罗王国从初兴到繁华、再到衰落的全过程，一座城市作为一个王朝的都城竟然度过了长达千年的漫长岁月，这在中外城市史上都是一个奇迹。千年的忧患和沧桑使这座古城浓缩为一段历史文化的活化石。漫步城内外，随处可见浑圆的陵墓、古朴的建筑以及空旷的遗址，每一处遗迹的背后都有一段发生在新罗王朝的传奇故事，也许是金戈铁马，也许是风花雪月，它们无声地诉说着那些令人不忍回首的或是刀光剑影、或是歌舞升平的岁月。
如果用声音来描述这两座古城，笔者为庆州选择的词语是安详，那种透出宁静的安详。虽然已历经两千多年的悠悠岁月，整座城市似乎仍然沉浸在浪漫、诗意的古典时代，这种极富韵味的文化氛围的营造有赖于当地政府对本民族传统文化的深刻体认和精心保护。当然它也为此付出了自己的代价：在这里，没有不可一世的摩天大楼，没有人流穿梭的飞机场，随处可见的是低矮的、富有民族特色的传统民居。在一些人的眼里，也许庆州有些土气，不够现代和气派，但这对交通十分便捷、家家都有私家车的韩国人来说，实在算不了什么。需要什么，不需要什么，可以做什么，不能做什么，人家心里十分清楚。对这座古都的定位，当地的管理者有着十分明确的认知。
相比之下，南京的声音要显得较为嘈杂和喧闹，在高楼大厦的层层包围之下，名胜古迹被人为地分割为一座座彼此缺少呼应的文化孤岛，诗情画意不再，沦落为一种供展览的摆设。政绩的推动使决策者在现代化与古典韵味的城市定位上摇摆不定，于是在有着金陵王气的紫金山上一度出现了一座像碉堡一般丑陋的观景台，高速公路直接冲进宁静的钟山风景区，遮天蔽日的法国梧桐随便找个理由就被粗暴地砍伐……在此方面，南京有着太多太多的教训，这座本该像庆州一样安详、宁静的古老城市，如今夹杂了太多不协调的噪音，让人感到迷茫。
笔者曾在一篇文章中说，庆州之美不在一时一地，领略这座古都之美至少需要一年的时间。同样，完全了解南京之美也需要一年乃至更长的时间。不仅仅要欣赏其明丽秀美、古朴静雅的风景，更要领略这两座古都所蕴藏的丰厚文化内涵。从这个意义上来说，两座城市都具有家园的意象，不仅仅是生活层面的，更包括历史、文化的层面乃至指向人的心灵。漫步其间，步履叠加着千百年间先驱者留下的足迹，不管是访古还是思幽，实际上都是一种寻找，既是对历史文化根系的追溯，也是对灵魂家园的探寻。
过于丰厚的历史文化积存需要一生乃至数代人的努力才能真正读懂，在领略悠久历史文化精髓的同时，我们自己也在不知不觉中创造新的传统，这是一个富有挑战性且无法回避的问题：两座古都不仅仅属于中国和韩国，也属于全人类，代表着人类文明曾经拥有的精彩和辉煌。问题在于，我们在接受前人丰厚馈赠的同时，又能为千百年后的子孙们留下些什么?面对后人，我们是该感到自豪还是羞愧难当?从这个角度来说，对历史文化遗迹的保存不过是一个起点，一个指向未来的起点。
如果将庆州与中国的同类城市相比，不少人会联想到大唐帝国的都城长安，即现在的西安。这样的联想和对比是有道理的，因为两座城市最为辉煌繁华的岁月曾出现在同一个时间点上，在车水马龙、熙熙攘攘的长安城里，曾活跃着新罗使者、僧侣和文人们的身影；庆州建于新罗时期的亭台楼阁也同样散发着大唐优美的风韵。不过笔者更喜欢将庆州与南京放在一起观照，并不仅仅是因为自己曾在这两座城市生活过，对彼此的特色和异同较为熟悉，也不仅仅是因为两座城市的山川风物存在着奇妙的对应和相似，更多的则是因为它们有着内在的相通和神似，这既包括它们悠久丰厚的历史文化内涵，也包括它们在当下的境况及未来的走向。
庆州城内外不仅遍布着历史遗迹，其得天独厚的自然景观也同样令人沉醉，春花秋月，一年四季的景致各不相同，皆有引人入胜的魅力。相对于庆州的明丽秀美，西安的风物景观似乎显得过于豪放，如同一位嚎着秦腔、放声悲歌的西北壮汉。放眼樱花辉映下的青冢，更容易让人联想到杏花春雨的中国江南，相比之下，沉浸于楼台烟雨中的南京与它更为神似。这是两座风格内敛、需要细细品读的古都，千年的风雨沧桑掩映于花团锦簇中，庄重中透出平和、宁静。
细细想来，两座古都的自然风物和文化景观之间存在着奇妙的对应和相似：就山川而言，南京之东，透着金陵王气、兵家必争的钟山巍然屹立；庆州之南，有座内涵极为丰富、堪称新罗王朝历史博物馆的世界文化遗产——南山。以江水而论，玄武湖柳丝飘垂，普门湖波光潋滟；秦淮河穿南京城而过，时见画舫游船，兄山江绕庆州城而行，秋日间可赏芦花飘飞。南唐二陵、明孝陵、中山陵，吸引着一代代文人墨客流连驻足；大陵园、武烈王陵、金将军墓、挂陵、悬陵，令人慷慨悲歌，起思古之幽情。且不说桨声灯影里的夫子庙、飞光流彩中的雁鸭池，以及鸡鸣寺的香烟缭绕、栖霞寺的遍山红叶，佛国寺的亭台楼阁、云门寺的暮鼓晨钟……在这两座文化古都里，各有一所有着上百年历史并一直保持良好合作的高等学府：南京大学、东国大学。
如此奇妙的对应和相似既体现着两座古都各自的神采风韵，也蕴含着普遍的共性，也许还可以将历史同样悠久的北京、杭州、洛阳等历史文化名城与庆州进行对比，找到更多有趣、有意义的东西。
如果用色彩来描述这两座古城，笔者为南京选择的底色是斑驳，那种因色彩过于丰富而难以描述的斑驳。就建城的起初年份而言，它的历史无疑更为悠久，向前可以一直追溯到群雄并起的春秋战国时期，两千五百多年漫长的风尘岁月留下了众多的历史遗迹，从栖霞的六朝石刻、玄武湖畔的鸡鸣寺到郑和下西洋的宝船厂，从清代的随园、贡院到民国的总统府。六朝古都并不是这座城市的准确概括，以至于有人要用“十朝古都”一词来称呼它，数字上的讲究无非要表明这座城市曾经历过太多的血泪和风霜。确实，这里虽然不断受到历代帝王的垂青，但定都于此的王朝大都是短命的，往往以欢笑开场，在泪水中终结。不同历史时期的文化遗存散布在这座城市的大街小巷，很难用一种单纯的色彩来描述它如此丰富、深厚的历史和文化。
相比之下，同样也有着两千多年悠久历史的庆州在色彩上要显得更为纯粹。它默默见证了新罗王国从初兴到繁华、再到衰落的全过程，一座城市作为一个王朝的都城竟然度过了长达千年的漫长岁月，这在中外城市史上都是一个奇迹。千年的忧患和沧桑使这座古城浓缩为一段历史文化的活化石。漫步城内外，随处可见浑圆的陵墓、古朴的建筑以及空旷的遗址，每一处遗迹的背后都有一段发生在新罗王朝的传奇故事，也许是金戈铁马，也许是风花雪月，它们无声地诉说着那些令人不忍回首的或是刀光剑影、或是歌舞升平的岁月。
如果用声音来描述这两座古城，笔者为庆州选择的词语是安详，那种透出宁静的安详。虽然已历经两千多年的悠悠岁月，整座城市似乎仍然沉浸在浪漫、诗意的古典时代，这种极富韵味的文化氛围的营造有赖于当地政府对本民族传统文化的深刻体认和精心保护。当然它也为此付出了自己的代价：在这里，没有不可一世的摩天大楼，没有人流穿梭的飞机场，随处可见的是低矮的、富有民族特色的传统民居。在一些人的眼里，也许庆州有些土气，不够现代和气派，但这对交通十分便捷、家家都有私家车的韩国人来说，实在算不了什么。需要什么，不需要什么，可以做什么，不能做什么，人家心里十分清楚。对这座古都的定位，当地的管理者有着十分明确的认知。
相比之下，南京的声音要显得较为嘈杂和喧闹，在高楼大厦的层层包围之下，名胜古迹被人为地分割为一座座彼此缺少呼应的文化孤岛，诗情画意不再，沦落为一种供展览的摆设。政绩的推动使决策者在现代化与古典韵味的城市定位上摇摆不定，于是在有着金陵王气的紫金山上一度出现了一座像碉堡一般丑陋的观景台，高速公路直接冲进宁静的钟山风景区，遮天蔽日的法国梧桐随便找个理由就被粗暴地砍伐……在此方面，南京有着太多太多的教训，这座本该像庆州一样安详、宁静的古老城市，如今夹杂了太多不协调的噪音，让人感到迷茫。
笔者曾在一篇文章中说，庆州之美不在一时一地，领略这座古都之美至少需要一年的时间。同样，完全了解南京之美也需要一年乃至更长的时间。不仅仅要欣赏其明丽秀美、古朴静雅的风景，更要领略这两座古都所蕴藏的丰厚文化内涵。从这个意义上来说，两座城市都具有家园的意象，不仅仅是生活层面的，更包括历史、文化的层面乃至指向人的心灵。漫步其间，步履叠加着千百年间先驱者留下的足迹，不管是访古还是思幽，实际上都是一种寻找，既是对历史文化根系的追溯，也是对灵魂家园的探寻。
过于丰厚的历史文化积存需要一生乃至数代人的努力才能真正读懂，在领略悠久历史文化精髓的同时，我们自己也在不知不觉中创造新的传统，这是一个富有挑战性且无法回避的问题：两座古都不仅仅属于中国和韩国，也属于全人类，代表着人类文明曾经拥有的精彩和辉煌。问题在于，我们在接受前人丰厚馈赠的同时，又能为千百年后的子孙们留下些什么?面对后人，我们是该感到自豪还是羞愧难当?从这个角度来说，对历史文化遗迹的保存不过是一个起点，一个指向未来的起点。