【摘 要】
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蔡元培的"美育代宗教说"代表了一种启蒙主义的近代美育观,美育成为了"社会文明进步"的不可或缺的重要因素。如今我们则可以返回到近代美育之本,来开当代美育之新。我们今天所
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蔡元培的"美育代宗教说"代表了一种启蒙主义的近代美育观,美育成为了"社会文明进步"的不可或缺的重要因素。如今我们则可以返回到近代美育之本,来开当代美育之新。我们今天所倡导的"生活美育"应指,一切的美育形式最终都要回归到生活当中来得以实现。如此一来,蔡元培所区分出来的"学校美育"、"家庭美育"与"社会美育"就能回归生活来贯彻实行。作者指出,当下的"生活美育"至少具有如下的三种新特征:"生活美育"不仅是艺术教育更是"文化教育",不再是他人教育而是"自我教育",不只是短期教育而是"终生教育",而这些新特征也是以回归蔡元培美育思想作为起点。
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