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马里坦完整人道主义的起点是作为“位格”而不是作为“个体”存有的人,因为人的作为“形式”存有的位格性超越于作为“质料”存有的个体性以及整个物质世界;其终点也是“位格”的原因是作为位格性存有的人超越于世俗社会及其共同善,并最终指向完美位格的实现。其合理性在于信仰所具有的终极关怀的价值,缺陷在于难以解决理论和实践的二律背反。