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语文教学要讲究方法，教学方法既有传统的，也有创新的，好与不好全在于使用是否恰当。不能厚此薄彼，不能模式化。要根据教学的规律和原则，根据教学的实际情况选择教学方法。下面笔者就此浅谈几点：
一、读写结合要讲求实效
新课标下的初中语文教学比赛，一位老师在教人教版的《云南歌会》，在引导学生分析课文内容，感悟文章情感之后，老师要求学生进行肖像描写，描写一位老师或学生，同学们在听了描述后，要知道描述的是谁。为了让学生有一个可模仿的范例，老师用多媒体展示了两段肖像描写：一是课文《云南歌会》第三段中的内容，一是课文《边城》（节选）描写翠翠的一段话。从实际情形看，训练的目的没有达到。学生没有按老师提供的材料仿写，而是随心所欲地按照自己所想来写。
利用适宜模仿的课文进行片段练习，或者整篇文章的练习，是一种教学常态。只要把握得好，就可以收到实效。但是我们不能图形式、走过场，为读写结合而读写结合，而不管课文内容是否适宜模仿。模仿对象没选好，不仅达不到训练的目的，反而浪费时间。上述那位老师所选的两个片段均不适宜初二学生模仿。《云南歌会》第三段描写的肖像不是某一个具体的云南妇女，而是脸谱化的肖像。《边城》（节选）中没有一处纯粹的关于翠翠的肖像描写。如何描写，老师也没有加以分析指导，这让学生感到有点为难。很显然老师的教学目的难以凸显，教学实效也就大打折扣了。
读写结合，要看读的和写的能否结合，不能结合，不可勉强；能够结合，要寻找二者的最佳契合点，还要注重方式方法的指导。
二、分析文本勿离开语境
听一位老师执教《山居秋暝》一课，老师引领学生分析大多很到位，师生互动，教师点拨，都不错。但是老师对“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的分析则有点牵强，说是诗人关心劳动人民的疾苦，体现了诗人的悲悯情怀，希望同学们也要学会关心劳动人民。
韩愈在《师说》中指出：“师者，所以传道授业解惑也。”老师在传授知识、培养学生能力的过程中，别忘了对学生的情感熏陶和价值观的培养。这要求老师在具体的教学中，注意把二者有机地结合起来，不能不顾实际情况机械地进行。
《山居秋暝》是古代描摹山水的名篇，作者描绘了充满诗情画意的意境。这儿既有环境的美，也有人物活动的美。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，描绘的是一群村姑洗罢衣服踏月归来，顺流而下的渔舟划桨的声音打破了夜晚的宁静。诗人要写的是一群无忧无虑、勤劳善良的人们。描写这样一幅纯洁美好的生活场景，与诗人要表达的情感有关。类似此诗的描写在唐诗中不乏其例。
但是，硬要从上述诗歌中分析出诗人对劳动人民生活疾苦的关系，诗人具有悲悯情怀就有些不当了。不是说古诗中没有这种诗，有代表性的莫过于诗圣杜甫的诗歌，他的《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》等，都充分地体现了这种情怀。
我们不但要对学生进行思想情感教育，还应教会学生从课文中自觉接受这种教育；还应教会学生深入到课文的本质之中，从不同的内容中感受不同的情感。
三、教学方法不能定于一尊
某地学校有一位语文老师，大学毕业后来校工作有两年的时间了。有老师说她上课不讲规矩，学校领导听了她的课后也有同感。最近，安排其上教研课，教研内容是《胡同文化》，她讲的时间较多，但也有提问，也有学生讨论。听课的老师和领导几乎都认为，课堂气氛热烈，但是教法单一、传统。再从她的教学效果看，很不错。两年来上了两个年级，无论是平时考试还是期末考试，两个班成绩在其所教年级的十多个班中，总是名列前茅，这又让有的老师困惑。但是老师们对那位老师教法的否定，又让那位老师没有信心，书该怎么教？
古人云：“无规矩不成方圆”，然而这“规矩”绝不是僵化的教学模式，它指的是教学规律和原则，只要遵循它的教学方法就应当是可行的，反之，就是不好的，无论这种教学方法被标榜得多么“先进”。教学方法没有新旧之分，因为，“每种方法都有其优点和缺点，当一种教学方法被合适的人用于合适的地方并产生合适的效果时，它就有效，反之就无效。”那位老师的教学方法被指为不讲规矩，其实只是教学方法传统一点而已。也许有些领导和老师认为她的教学方法不好，但是在她的课堂上，没有那么多的形式，没有为了追求好看而追求热闹，然而却有实际意义的东西。朴素、本真，教学目的清楚，教学重点、难点明确。她的课堂气氛并不冷清，相反，却是“热烈”的，这说明学生的学习积极性被调动起来了，学生投入到课堂学习之中，因而那位老师的教学效果不错。
传统的教法有什么不好？难道凡是传统的都应该抛弃吗？不是的。在我们今天的课堂上，到处都能看到传统教法的影子，要求学生注重背诵，注重积累；因材施教，循序渐进；不愤不启，不悱不发，这些都是很好的传统教法。只要有利于学生语文素养的提高，有利于学生的精神成长，我们都应该继承和发扬。
我们并不反对教法的创新，反对的是在教法上的形式化的追求。在所有的学科中，恐怕只有语文的教法最多。你今天弄出个“××法”，他明天就总结出“××步骤”。这种教法好，被推广，老师还没有适应，很快又有了一种新的教法出现了，让老师们眼花缭乱。有个性的、教学经验丰富的老师一般不会受到影响，但不少老师，尤其是年轻老师已经没什么自信了，只好诚惶诚恐，紧跟形势，疲于奔命。不少语文老师感叹：越来越不会教书了，大概有此缘故吧！
那位老师就是这样，尽管自己的教学效果不错，但是由于教学方法不合流，自己也快动摇了。她应该坚持自己的教法，形成自己的教学个性和风格，没必要被同化。我以前所在的一所学校，一位政治老师上课语速极快，开始，學生几乎听不懂，一旦适应了，都觉得这位老师教得好，高考成绩就是最好的证明。后来，这位老师被调到一所省级重点中学了。
一切教学方法的选择和使用，都应从实际出发，这里的实际指的是教材实际、教学实际、学生实际和老师实际。舍此，奢谈教学方法，则毫无意义。
一、读写结合要讲求实效
新课标下的初中语文教学比赛，一位老师在教人教版的《云南歌会》，在引导学生分析课文内容，感悟文章情感之后，老师要求学生进行肖像描写，描写一位老师或学生，同学们在听了描述后，要知道描述的是谁。为了让学生有一个可模仿的范例，老师用多媒体展示了两段肖像描写：一是课文《云南歌会》第三段中的内容，一是课文《边城》（节选）描写翠翠的一段话。从实际情形看，训练的目的没有达到。学生没有按老师提供的材料仿写，而是随心所欲地按照自己所想来写。
利用适宜模仿的课文进行片段练习，或者整篇文章的练习，是一种教学常态。只要把握得好，就可以收到实效。但是我们不能图形式、走过场，为读写结合而读写结合，而不管课文内容是否适宜模仿。模仿对象没选好，不仅达不到训练的目的，反而浪费时间。上述那位老师所选的两个片段均不适宜初二学生模仿。《云南歌会》第三段描写的肖像不是某一个具体的云南妇女，而是脸谱化的肖像。《边城》（节选）中没有一处纯粹的关于翠翠的肖像描写。如何描写，老师也没有加以分析指导，这让学生感到有点为难。很显然老师的教学目的难以凸显，教学实效也就大打折扣了。
读写结合，要看读的和写的能否结合，不能结合，不可勉强；能够结合，要寻找二者的最佳契合点，还要注重方式方法的指导。
二、分析文本勿离开语境
听一位老师执教《山居秋暝》一课，老师引领学生分析大多很到位，师生互动，教师点拨，都不错。但是老师对“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的分析则有点牵强，说是诗人关心劳动人民的疾苦，体现了诗人的悲悯情怀，希望同学们也要学会关心劳动人民。
韩愈在《师说》中指出：“师者，所以传道授业解惑也。”老师在传授知识、培养学生能力的过程中，别忘了对学生的情感熏陶和价值观的培养。这要求老师在具体的教学中，注意把二者有机地结合起来，不能不顾实际情况机械地进行。
《山居秋暝》是古代描摹山水的名篇，作者描绘了充满诗情画意的意境。这儿既有环境的美，也有人物活动的美。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，描绘的是一群村姑洗罢衣服踏月归来，顺流而下的渔舟划桨的声音打破了夜晚的宁静。诗人要写的是一群无忧无虑、勤劳善良的人们。描写这样一幅纯洁美好的生活场景，与诗人要表达的情感有关。类似此诗的描写在唐诗中不乏其例。
但是，硬要从上述诗歌中分析出诗人对劳动人民生活疾苦的关系，诗人具有悲悯情怀就有些不当了。不是说古诗中没有这种诗，有代表性的莫过于诗圣杜甫的诗歌，他的《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》等，都充分地体现了这种情怀。
我们不但要对学生进行思想情感教育，还应教会学生从课文中自觉接受这种教育；还应教会学生深入到课文的本质之中，从不同的内容中感受不同的情感。
三、教学方法不能定于一尊
某地学校有一位语文老师，大学毕业后来校工作有两年的时间了。有老师说她上课不讲规矩，学校领导听了她的课后也有同感。最近，安排其上教研课，教研内容是《胡同文化》，她讲的时间较多，但也有提问，也有学生讨论。听课的老师和领导几乎都认为，课堂气氛热烈，但是教法单一、传统。再从她的教学效果看，很不错。两年来上了两个年级，无论是平时考试还是期末考试，两个班成绩在其所教年级的十多个班中，总是名列前茅，这又让有的老师困惑。但是老师们对那位老师教法的否定，又让那位老师没有信心，书该怎么教？
古人云：“无规矩不成方圆”，然而这“规矩”绝不是僵化的教学模式，它指的是教学规律和原则，只要遵循它的教学方法就应当是可行的，反之，就是不好的，无论这种教学方法被标榜得多么“先进”。教学方法没有新旧之分，因为，“每种方法都有其优点和缺点，当一种教学方法被合适的人用于合适的地方并产生合适的效果时，它就有效，反之就无效。”那位老师的教学方法被指为不讲规矩，其实只是教学方法传统一点而已。也许有些领导和老师认为她的教学方法不好，但是在她的课堂上，没有那么多的形式，没有为了追求好看而追求热闹，然而却有实际意义的东西。朴素、本真，教学目的清楚，教学重点、难点明确。她的课堂气氛并不冷清，相反，却是“热烈”的，这说明学生的学习积极性被调动起来了，学生投入到课堂学习之中，因而那位老师的教学效果不错。
传统的教法有什么不好？难道凡是传统的都应该抛弃吗？不是的。在我们今天的课堂上，到处都能看到传统教法的影子，要求学生注重背诵，注重积累；因材施教，循序渐进；不愤不启，不悱不发，这些都是很好的传统教法。只要有利于学生语文素养的提高，有利于学生的精神成长，我们都应该继承和发扬。
我们并不反对教法的创新，反对的是在教法上的形式化的追求。在所有的学科中，恐怕只有语文的教法最多。你今天弄出个“××法”，他明天就总结出“××步骤”。这种教法好，被推广，老师还没有适应，很快又有了一种新的教法出现了，让老师们眼花缭乱。有个性的、教学经验丰富的老师一般不会受到影响，但不少老师，尤其是年轻老师已经没什么自信了，只好诚惶诚恐，紧跟形势，疲于奔命。不少语文老师感叹：越来越不会教书了，大概有此缘故吧！
那位老师就是这样，尽管自己的教学效果不错，但是由于教学方法不合流，自己也快动摇了。她应该坚持自己的教法，形成自己的教学个性和风格，没必要被同化。我以前所在的一所学校，一位政治老师上课语速极快，开始，學生几乎听不懂，一旦适应了，都觉得这位老师教得好，高考成绩就是最好的证明。后来，这位老师被调到一所省级重点中学了。
一切教学方法的选择和使用，都应从实际出发，这里的实际指的是教材实际、教学实际、学生实际和老师实际。舍此，奢谈教学方法，则毫无意义。