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（贵州民族大学，贵州 贵阳 550025）
【摘要】：中国封建社会，不论哪一个民族统治都会用酷刑来维护自己的统治地位。在五花八门的酷刑中最残酷最极端的，莫过于凌迟。凌迟刑是中国古代封建社会最残酷的一种死刑，其特点是在行刑时对犯人肆意刀割，故意延长受刑者的死亡时间，加重其受刑犯人的痛苦。凌迟刑从初始的法外刑到正式载入律文，直至最终废止，历时上千年。这种将中国封建刑罚的极端性和痛苦性推向极致的方式，让民众饱受痛苦和灾难，所以研究凌迟刑的历史渊源和制度，对于研究我国古代法律具有极其重要的意义。
【关键词】：凌迟；起源；入刑；废止
一、凌迟的概念
凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。陵迟原来指山陵的坡度是慢慢降低的。用于死刑名称，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。“陵”的意思为土丘；“迟”在此处的意思是“逐渐铺平”或“刮平”。具体而言，“陵迟”可以指为逐渐铺平或刮平土丘，意即一座坟堆，宗族的集体冢。即陵迟的本义是指地势由高而低、渐趋平缓。由此可见，“陵迟”一词，在古语中并没有刑罚之意。晚清法学家沈家本也认为：“陵迟之义，本言山之由渐而高，杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。”[1]
二、凌遲刑的起源
凌迟刑在秦汉时期就已经出现，但是因为国家法典不允许，算是私刑。魏晋南北朝时期，脔割刑开始出现，这成为凌迟刑的前身。其中南朝时期宋后废帝刘显曾亲手将人育割，北齐时期文宜帝高洋也会用育割的手段去惩罚。虽然五代时期凌迟没有入律，但是关于历史记载的凌迟事件还是很多的。凌迟刑虽始于五代，由于其残酷性，很多人主张给以废除，凌迟刑仍然是一种法外之刑，没有得到官方法律的正式认可。五代十国时期，脔割刑的适用范围进一步加大，并逐渐更名为凌迟。
三、凌迟的入律
关于凌迟的入律时间，笔者认为，《辽史》编撰于元代末期，据辽代建国已有400多年，原始资料大多散佚，修史依据的主要是宋、金、元人著作中的资料，其中错误较多，史料性较差。所以根据现有史料，只能证明明朝的《大明律》才将凌迟刑正式列为律文法定刑种。
四、凌迟的发展
北宋仁宗时，则使用以诏令的形式规定凌迟刑的适用范围。宋朝时期虽然有相关的规定，但当时被处凌迟刑罚的人不多。而到宋神宗时期，被凌迟处死者日渐增多。但是到北宋灭亡之时，凌迟刑也仅仅只见于诏敕。到南宋宁宗时颁行的《庆元条法事类》才将凌迟与斩、绞并列，成为法定刑种。在北宋时期，凌迟刑因为大量的使用，所以就形成了比较固定的刑罚名称和行刑方法。凌迟刑主要适用于惩治大逆、大恶（不孝）罪。凡属谋反罪的首犯及同情者，一律凌迟处死，后将同谋者及知而不举者，也一并凌迟处死。对于子孙杀死祖父母、父母，以及奸妇商同奸夫亲手杀死本夫者，也都凌迟处死。杀死父母的罪犯如在行刑前已经死亡，仍须肢解尸体示众。[2]宋朝以后，明朝时期的《大明律》和清朝时期的《大清律例》都将凌迟刑列为正式刑种，成为常用手段。明律中有关凌迟的律和例，共计十三条，清律除全部承袭外，还陆续增加了劫囚、发冢、谋杀人、杀一家三人、威逼人致死、殴伤业师、殴祖父母和父母、狱囚脱监以及谋杀本夫等九条十三罪，极大的扩大凌迟刑的适用范围。其中还有规定，凌迟罪犯在行刑前即使已经自然死亡，也仍需要戮尸。
元朝初年，元朝官员一直将凌迟视为蛮族对汉人宣威的工具，而到元朝建国后，元朝则用凌迟来惩罚“恶逆之极者”，即利用凌迟作为特殊犯罪的常见刑罚。
清朝建国后延续明朝的法律，但是刑罚的力度有所减轻。由此而来，虽然文字狱案件在当时常常判处烦人以凌迟刑罚，但是并非所有的罪犯都真正地遭受支解之刑。但是像其他的伦常之罪、凶残与不人道之罪等两大类犯罪，尤其是强盗罪，则会被真正的实行凌迟之刑。在《大清律》中，虽然只记载有绞斩二种，但对于那些对反动统治危害最大的人，仍处以凌迟。
五、行刑方法
凌迟，是一种肢解肢体的惩罚，即包含身体四肢的切割、分离。与其他死刑一样，一部分的犯人会在被送往刑场前，先游街示众。到了刑场后，行刑官会把犯人捆绑在刑场上，通常是一条柱子上。与其他古代死刑酷刑一样，大部份的凌迟行刑容许百姓围观，有时甚至可以站得非常接近受刑者，有部分百姓甚至更以看人受凌迟为乐。凌迟刑的处刑方式很残忍，行刑时，施刑者以小刀把受刑者身上的皮肉逐块割下。[3]凌迟刑虽然明载于典刑，但法律上并不明确规定其具体的行刑方法，即凌迟刑的行刑方法是一个不断发展的过程，每个朝代，每个地区，甚至每个人的行刑方式都不尽相同。在宋朝时期，一般是切八刀，先切头面，然后是手足，再是胸腹，最后枭首。
六、凌迟的废止
凌迟兴废的争议在清廷延续了近 40 年。随着文明的发展，光绪三十一年，修律大臣沈家本等奏请废除凌迟、枭首、戮尸、刺字等酷刑，清政府此时表示同意。两年后，沈家本主持修订的《大清新刑律》进一步正式规定：死刑只用绞刑一种，并于特定场所秘密执行；谋反大逆及谋杀祖父母、父母等罪，另依“专例”，仍用斩刑。至此，凌迟这一延续了近千年之久的酷刑才被彻底废止。
在中国古代，凌迟作为一种刑罚，具有极端残忍性，达到了封建社会酷刑的极点，充分体现了封建专制统治的黑暗、野蛮、凶残。凌迟刑从正式入律到废止绵延了一千多年，几乎半个封建王朝都有凌迟刑的存在，封建统治者之所以要采用这种极不人道的酷刑，主要是封建君主为维护其专制统治，利用凌迟刑来震慑那些敢于反抗的民众和企图取而代之的政敌。令他们遗憾的是，严刑峻法丝毫也未能收到消弭统治阶级内部政争、减少人民群众反抗的效果。刑制是法治文明的重要标志，凌迟酷刑的法定化，不仅有违历史发展的潮流，也与统治者重法、明法的主张相悖，随着社会的不断进步和发展，这种毫无人性的刑罚也就退出了历史舞台。
注释：
[1]沈家本《历代刑法考·刑法》，分考二。
[2]薛琴.《酷刑之最—凌迟》，载《法制与社会》2013.7。
[3]孔学《论凌迟之刑的起源及在宋代的发展》，载《史学月刊》2004年第6期。
作者简介：王雪尧（1992—），男，汉族，山东淄博人，研究生一年級。研究方向：民商法。
【摘要】：中国封建社会，不论哪一个民族统治都会用酷刑来维护自己的统治地位。在五花八门的酷刑中最残酷最极端的，莫过于凌迟。凌迟刑是中国古代封建社会最残酷的一种死刑，其特点是在行刑时对犯人肆意刀割，故意延长受刑者的死亡时间，加重其受刑犯人的痛苦。凌迟刑从初始的法外刑到正式载入律文，直至最终废止，历时上千年。这种将中国封建刑罚的极端性和痛苦性推向极致的方式，让民众饱受痛苦和灾难，所以研究凌迟刑的历史渊源和制度，对于研究我国古代法律具有极其重要的意义。
【关键词】：凌迟；起源；入刑；废止
一、凌迟的概念
凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。陵迟原来指山陵的坡度是慢慢降低的。用于死刑名称，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。“陵”的意思为土丘；“迟”在此处的意思是“逐渐铺平”或“刮平”。具体而言，“陵迟”可以指为逐渐铺平或刮平土丘，意即一座坟堆，宗族的集体冢。即陵迟的本义是指地势由高而低、渐趋平缓。由此可见，“陵迟”一词，在古语中并没有刑罚之意。晚清法学家沈家本也认为：“陵迟之义，本言山之由渐而高，杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。”[1]
二、凌遲刑的起源
凌迟刑在秦汉时期就已经出现，但是因为国家法典不允许，算是私刑。魏晋南北朝时期，脔割刑开始出现，这成为凌迟刑的前身。其中南朝时期宋后废帝刘显曾亲手将人育割，北齐时期文宜帝高洋也会用育割的手段去惩罚。虽然五代时期凌迟没有入律，但是关于历史记载的凌迟事件还是很多的。凌迟刑虽始于五代，由于其残酷性，很多人主张给以废除，凌迟刑仍然是一种法外之刑，没有得到官方法律的正式认可。五代十国时期，脔割刑的适用范围进一步加大，并逐渐更名为凌迟。
三、凌迟的入律
关于凌迟的入律时间，笔者认为，《辽史》编撰于元代末期，据辽代建国已有400多年，原始资料大多散佚，修史依据的主要是宋、金、元人著作中的资料，其中错误较多，史料性较差。所以根据现有史料，只能证明明朝的《大明律》才将凌迟刑正式列为律文法定刑种。
四、凌迟的发展
北宋仁宗时，则使用以诏令的形式规定凌迟刑的适用范围。宋朝时期虽然有相关的规定，但当时被处凌迟刑罚的人不多。而到宋神宗时期，被凌迟处死者日渐增多。但是到北宋灭亡之时，凌迟刑也仅仅只见于诏敕。到南宋宁宗时颁行的《庆元条法事类》才将凌迟与斩、绞并列，成为法定刑种。在北宋时期，凌迟刑因为大量的使用，所以就形成了比较固定的刑罚名称和行刑方法。凌迟刑主要适用于惩治大逆、大恶（不孝）罪。凡属谋反罪的首犯及同情者，一律凌迟处死，后将同谋者及知而不举者，也一并凌迟处死。对于子孙杀死祖父母、父母，以及奸妇商同奸夫亲手杀死本夫者，也都凌迟处死。杀死父母的罪犯如在行刑前已经死亡，仍须肢解尸体示众。[2]宋朝以后，明朝时期的《大明律》和清朝时期的《大清律例》都将凌迟刑列为正式刑种，成为常用手段。明律中有关凌迟的律和例，共计十三条，清律除全部承袭外，还陆续增加了劫囚、发冢、谋杀人、杀一家三人、威逼人致死、殴伤业师、殴祖父母和父母、狱囚脱监以及谋杀本夫等九条十三罪，极大的扩大凌迟刑的适用范围。其中还有规定，凌迟罪犯在行刑前即使已经自然死亡，也仍需要戮尸。
元朝初年，元朝官员一直将凌迟视为蛮族对汉人宣威的工具，而到元朝建国后，元朝则用凌迟来惩罚“恶逆之极者”，即利用凌迟作为特殊犯罪的常见刑罚。
清朝建国后延续明朝的法律，但是刑罚的力度有所减轻。由此而来，虽然文字狱案件在当时常常判处烦人以凌迟刑罚，但是并非所有的罪犯都真正地遭受支解之刑。但是像其他的伦常之罪、凶残与不人道之罪等两大类犯罪，尤其是强盗罪，则会被真正的实行凌迟之刑。在《大清律》中，虽然只记载有绞斩二种，但对于那些对反动统治危害最大的人，仍处以凌迟。
五、行刑方法
凌迟，是一种肢解肢体的惩罚，即包含身体四肢的切割、分离。与其他死刑一样，一部分的犯人会在被送往刑场前，先游街示众。到了刑场后，行刑官会把犯人捆绑在刑场上，通常是一条柱子上。与其他古代死刑酷刑一样，大部份的凌迟行刑容许百姓围观，有时甚至可以站得非常接近受刑者，有部分百姓甚至更以看人受凌迟为乐。凌迟刑的处刑方式很残忍，行刑时，施刑者以小刀把受刑者身上的皮肉逐块割下。[3]凌迟刑虽然明载于典刑，但法律上并不明确规定其具体的行刑方法，即凌迟刑的行刑方法是一个不断发展的过程，每个朝代，每个地区，甚至每个人的行刑方式都不尽相同。在宋朝时期，一般是切八刀，先切头面，然后是手足，再是胸腹，最后枭首。
六、凌迟的废止
凌迟兴废的争议在清廷延续了近 40 年。随着文明的发展，光绪三十一年，修律大臣沈家本等奏请废除凌迟、枭首、戮尸、刺字等酷刑，清政府此时表示同意。两年后，沈家本主持修订的《大清新刑律》进一步正式规定：死刑只用绞刑一种，并于特定场所秘密执行；谋反大逆及谋杀祖父母、父母等罪，另依“专例”，仍用斩刑。至此，凌迟这一延续了近千年之久的酷刑才被彻底废止。
在中国古代，凌迟作为一种刑罚，具有极端残忍性，达到了封建社会酷刑的极点，充分体现了封建专制统治的黑暗、野蛮、凶残。凌迟刑从正式入律到废止绵延了一千多年，几乎半个封建王朝都有凌迟刑的存在，封建统治者之所以要采用这种极不人道的酷刑，主要是封建君主为维护其专制统治，利用凌迟刑来震慑那些敢于反抗的民众和企图取而代之的政敌。令他们遗憾的是，严刑峻法丝毫也未能收到消弭统治阶级内部政争、减少人民群众反抗的效果。刑制是法治文明的重要标志，凌迟酷刑的法定化，不仅有违历史发展的潮流，也与统治者重法、明法的主张相悖，随着社会的不断进步和发展，这种毫无人性的刑罚也就退出了历史舞台。
注释：
[1]沈家本《历代刑法考·刑法》，分考二。
[2]薛琴.《酷刑之最—凌迟》，载《法制与社会》2013.7。
[3]孔学《论凌迟之刑的起源及在宋代的发展》，载《史学月刊》2004年第6期。
作者简介：王雪尧（1992—），男，汉族，山东淄博人，研究生一年級。研究方向：民商法。