论文部分内容阅读
聪明的男人并不拿自己的聪明轻取冒进，知道不如意十之八九，知道力所不逮比比皆是，人生要活得轻松些，不如把成功法则和生活态度合二为一，做减法，向内转。
越来越感到，成事和智商关系不大，而和坚韧、舍得、乐观、包容等等这些相关，到一定阶段，高智商甚至和这些品质冲突。仿佛一只草船，漫天都是箭、贱、贱人，你什么都不做，只要能受着、能不沉、能慢慢驶出，事儿就成了 。
冯唐
文字的辛辣绝妙在于它的一语中的，此言一出，中枪倒地者一片，更惊醒不知多少梦中人—— 经常是在上天巴巴赶来要送你青睐送你眷顾的路上，你先拂袖而去了，只留下一个骄傲的背影。闹了半天，只是自己不够坚定、忍耐。这是一个放之四海而皆准的成功法则。
看《泰囧》知道，想打败商业对手，拿到大股东的授权，徐朗必须要忍得了神一样或者说猪一样的队友王宝；看《纸牌屋》知道，想要报复背叛自己的总统，打击庞大的现任政府内阁，弗兰西斯必须要躲避来自八方政敌的明枪暗箭； 这也是一种退一步海阔天空的生活态度。
奉为人类经典的《悲惨世界》，更是在忍让的血泪中重生的个人史。
奉为人类经典的《悲惨世界》，更是在忍让的血泪中重生的个人史，19年的牢狱之灾，以及此后人生都不能洗脱的羞辱和恐吓，冉·阿让，忍啊让，我怀疑当年翻译是把精髓这么编进主人公之名中的。成功法则也好，生活态度也罢，说得戏谑，就是冯唐的言论，拿来给都市动物更新了生存守则的版本。不过，成功法则和生活态度之间到底多远？有人在宦海与职场曲意逢迎、游刃有余，回家却和街坊四邻锱铢必较；有人在家甘愿侍弄小儿女，洗手作羹汤，工作中却是要求严苛商量不得。
这样看来，无非是长箭、断箭、大贱、小奸统统照单全收，凑出个花团锦簇般的草船，乍一看也算热闹。罢，这就是我们的人生。
人在江湖飘，不知不觉就把工作和生活过成了一锅粥，唯余自嘲和苦笑。这样看来，无非是忍得他人之不能忍，长箭、断箭、大贱、小奸统统照单全收，乍一看也算热闹。罢，这就是我们的人生。
生活的厚黑和成功的忍术
人到不惑之年，冯唐最近似乎对忍术颇有研读。
他在微博上发表言论，大意是忍耐之于成功的意义，仿佛借箭之草船，忍得夹枪带棒，大事可成；改写王国维人生三重境界，第一层便是“遇上不得不忍，且忍不可忍”；写了一本《天下卵》，为一个以阉割男人为职业的家族做传，写它如何靠祖孙三代的努力得到权位，题旨更是高呼“要得势者先去势”，这亦正亦邪的路子，还真像司马迁和东方不败的混合体——当然这是个夸张的类比，王侯将相况不能天下、欲望事事保有，况我等凡人屌丝乎？
我得说，这道理绝对没有什么错。在这光怪陆离的诱人世界里，总有人站在权力的层级上向你展示着它的美好，也总会有成功的事例不失时机地展示着流动的可能性。打开哪一道山门，看到的都是一样——公务员有科、处、司、部要熬年头，四大会计师事务所不一样有staff accountant、senior accountant、manager要爬？层层台阶之上是时间、是工资、是地位。根据地球吸引力理论，上边掉下来什么，总是要落在你头上的，于是不得不学会——忍，那些毫不在意的忽视、毫不留情的批评、毫无理由的谩骂，都要——忍。
就算谈不上逐鹿天下，“坚韧”乃至“贱忍”也算得上是都市雄性动物生存指南。挥别了“十八岁给我一个姑娘”的狂浪和嚣张，长大的男人不再那么自信全世界的好东西都奉献在了眼前等我享用；知道灼痛的丑陋的只要有用，也都得擎着。
其实类似“贱忍成事”言论，早年间也曾风靡——有李宗吾之 《厚黑学》，书中提及“求官六法”“做官六字真言”“办事二妙法”，读之令人捧腹，官僚丑陋的嘴脸跃然纸上。
不过到底还是有些悲哀啊，甚嚣尘上的生活厚黑和成功忍术，说到底是焦虑日益增长下的自我平复。悲哀的不仅是弯下的腰，去了的势，而是那些事是否真的值得我们付出更大的尊严和代价来交换？不做诸葛亮，不做周瑜，俯首甘为草船，堂堂三尺男儿那些无处安放的智商与心计，都沦为宫斗中女人们的戏码了么？
梁漱溟问，这个世界会好吗？逢到乱世，便有如竹林七贤退守到田园，解衣炼丹，不与统治者合作，成了狷介而迷醉的魏晋风度；说到当代，便是收集贱，收集二流屎尿屁怪，以黑色幽默对抗荒诞生活，《泰囧》也好、《西游》也罢，怪力乱神，都是小人物的生存之道。
查韦斯已死，普京已婚，我爱的那个有对抗世界的勇气，有原始生命强力的男人，到哪里去了啊？
越来越感到，成事和智商关系不大，而和坚韧、舍得、乐观、包容等等这些相关，到一定阶段，高智商甚至和这些品质冲突。仿佛一只草船，漫天都是箭、贱、贱人，你什么都不做，只要能受着、能不沉、能慢慢驶出，事儿就成了 。
冯唐
文字的辛辣绝妙在于它的一语中的，此言一出，中枪倒地者一片，更惊醒不知多少梦中人—— 经常是在上天巴巴赶来要送你青睐送你眷顾的路上，你先拂袖而去了，只留下一个骄傲的背影。闹了半天，只是自己不够坚定、忍耐。这是一个放之四海而皆准的成功法则。
看《泰囧》知道，想打败商业对手，拿到大股东的授权，徐朗必须要忍得了神一样或者说猪一样的队友王宝；看《纸牌屋》知道，想要报复背叛自己的总统，打击庞大的现任政府内阁，弗兰西斯必须要躲避来自八方政敌的明枪暗箭； 这也是一种退一步海阔天空的生活态度。
奉为人类经典的《悲惨世界》，更是在忍让的血泪中重生的个人史。
奉为人类经典的《悲惨世界》，更是在忍让的血泪中重生的个人史，19年的牢狱之灾，以及此后人生都不能洗脱的羞辱和恐吓，冉·阿让，忍啊让，我怀疑当年翻译是把精髓这么编进主人公之名中的。成功法则也好，生活态度也罢，说得戏谑，就是冯唐的言论，拿来给都市动物更新了生存守则的版本。不过，成功法则和生活态度之间到底多远？有人在宦海与职场曲意逢迎、游刃有余，回家却和街坊四邻锱铢必较；有人在家甘愿侍弄小儿女，洗手作羹汤，工作中却是要求严苛商量不得。
这样看来，无非是长箭、断箭、大贱、小奸统统照单全收，凑出个花团锦簇般的草船，乍一看也算热闹。罢，这就是我们的人生。
人在江湖飘，不知不觉就把工作和生活过成了一锅粥，唯余自嘲和苦笑。这样看来，无非是忍得他人之不能忍，长箭、断箭、大贱、小奸统统照单全收，乍一看也算热闹。罢，这就是我们的人生。
生活的厚黑和成功的忍术
人到不惑之年，冯唐最近似乎对忍术颇有研读。
他在微博上发表言论，大意是忍耐之于成功的意义，仿佛借箭之草船，忍得夹枪带棒，大事可成；改写王国维人生三重境界，第一层便是“遇上不得不忍，且忍不可忍”；写了一本《天下卵》，为一个以阉割男人为职业的家族做传，写它如何靠祖孙三代的努力得到权位，题旨更是高呼“要得势者先去势”，这亦正亦邪的路子，还真像司马迁和东方不败的混合体——当然这是个夸张的类比，王侯将相况不能天下、欲望事事保有，况我等凡人屌丝乎？
我得说，这道理绝对没有什么错。在这光怪陆离的诱人世界里，总有人站在权力的层级上向你展示着它的美好，也总会有成功的事例不失时机地展示着流动的可能性。打开哪一道山门，看到的都是一样——公务员有科、处、司、部要熬年头，四大会计师事务所不一样有staff accountant、senior accountant、manager要爬？层层台阶之上是时间、是工资、是地位。根据地球吸引力理论，上边掉下来什么，总是要落在你头上的，于是不得不学会——忍，那些毫不在意的忽视、毫不留情的批评、毫无理由的谩骂，都要——忍。
就算谈不上逐鹿天下，“坚韧”乃至“贱忍”也算得上是都市雄性动物生存指南。挥别了“十八岁给我一个姑娘”的狂浪和嚣张，长大的男人不再那么自信全世界的好东西都奉献在了眼前等我享用；知道灼痛的丑陋的只要有用，也都得擎着。
其实类似“贱忍成事”言论，早年间也曾风靡——有李宗吾之 《厚黑学》，书中提及“求官六法”“做官六字真言”“办事二妙法”，读之令人捧腹，官僚丑陋的嘴脸跃然纸上。
不过到底还是有些悲哀啊，甚嚣尘上的生活厚黑和成功忍术，说到底是焦虑日益增长下的自我平复。悲哀的不仅是弯下的腰，去了的势，而是那些事是否真的值得我们付出更大的尊严和代价来交换？不做诸葛亮，不做周瑜，俯首甘为草船，堂堂三尺男儿那些无处安放的智商与心计，都沦为宫斗中女人们的戏码了么？
梁漱溟问，这个世界会好吗？逢到乱世，便有如竹林七贤退守到田园，解衣炼丹，不与统治者合作，成了狷介而迷醉的魏晋风度；说到当代，便是收集贱，收集二流屎尿屁怪，以黑色幽默对抗荒诞生活，《泰囧》也好、《西游》也罢，怪力乱神，都是小人物的生存之道。
查韦斯已死，普京已婚，我爱的那个有对抗世界的勇气，有原始生命强力的男人，到哪里去了啊？