【摘 要】
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圣严法师在其著作《正信的佛教》一书提到,佛教的色彩已几乎融进中国文化的方方面面.[1]的确,从六道轮回、因果报应,到宇宙终极的本体论等学说来看,佛教思想对人的关怀可谓从
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圣严法师在其著作《正信的佛教》一书提到,佛教的色彩已几乎融进中国文化的方方面面.[1]的确,从六道轮回、因果报应,到宇宙终极的本体论等学说来看,佛教思想对人的关怀可谓从生到死,广泛深入地参与到民众的日常生活中.中国传统佛教是我国台湾佛教的源头,研究佛教的中国化,自然也需要将目光投向我国台湾地区的佛教,实地考察其本土化取向与趋向,分析台湾佛教从“传统”迈向“现代”的过程中,在不同因素、不同群体间竞争角力的影响下,演绎出个体与社会、官方与民间、神圣与世俗之间的让渡关系[1],重新审视台湾佛教本土化变迁中展示出的世俗化等问题,并以此探究佛教中国化的现实意义.伽达默尔的诠释学理论为我们理解台湾佛教的本土化现象提供了新思路.
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