【摘 要】
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经历了唐末五代的混乱,中国迎来了宋代300多年的文化繁荣.与唐代相比,宋代对佛教的态度是温和而理性的,既支持那些被战争破坏的寺院进行重建和修复,又明文规定不能随意新建和
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经历了唐末五代的混乱,中国迎来了宋代300多年的文化繁荣.与唐代相比,宋代对佛教的态度是温和而理性的,既支持那些被战争破坏的寺院进行重建和修复,又明文规定不能随意新建和扩建寺院.佛教的发展虽然没有获得有力的政策支持,但士大夫阶层私下却和佛教界水乳交融,甚至提出了“以佛修心,以道养身,以儒治世”的主张.南宋末,湖北为宋元战争的主战场,寺院多遭兵燹;及至元朝建立,湖北除了几个祖庭,多数寺院处于自生自灭的状态.《大元一统志》记载的佛寺共有347所,湖北地区,仅襄阳有3所入记,且寺院状况基本延续了宋代特征.因此,本文将湖北寺院在元代的发展状态并入宋代,不再分节另述.
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