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【摘 要】以儒家文化为核心的中国传统文化内容丰富，其中女德教育是重要内容之一。女德教育中如孝顺长辈、尊重丈夫、善教子女、勤俭持家、温柔谦和等优良品德对于当前提高女职工道德素质、扮演好家庭角色和家庭建设方面具有重要的启发意义和借鉴价值。
【关键词】中国传统女德;女职工道德素质;家庭建设
党的十八大以来，习近平总书记强调“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德”。同时 “要注重发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用，这关系到家庭和睦，关系到社会和谐，关系到下一代健康成长。”
以儒家文化为核心的伦理道德是中国传统文化的核心，其中女德教育是其重要组成部分之一，探究发掘弘扬其中所蕴涵的积极合理的思想内核，对于当前提高女职工道德素质、扮演好家庭角色和家庭建设方面具有重要的启发意义和借鉴价值。
一、充分发挥女性在家庭建设方面独特作用
俗语讲：家和万事兴。尽管家庭和谐兴旺是全家人的事，男性当然责无旁贷，但母亲或妻子对家庭内部关系的影响往往更为突出。孙中山先生有一句名言：“天下的太平安危看女人，家庭的盛衰看母親。”女性在家庭中扮演重要角色，在家庭文明建设中发挥着独特作用。她们养育孩子、照顾老人、操持家务，承担的责任更多，付出的精力更多，她们犹如一条无形的丝带将每位家庭成员“穿”在一起，起着“黏合剂”的作用，在家庭内部更有凝聚力、感召力、说服力。
二、中国传统女德教育在当代的启示与意义
1、中国传统文化中的女德教育
古人认为：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。而女子之身，乃是贤才诞生之所，故尤为重要。然而良母来自贤良的媳妇，贤良的媳妇来自受过伦理教育的女子，故而古人十分注重女德教育。女德教育就是对女子进行道德品质的教育。回顾中国传统文化历史长河，女德教育发端于我国先秦时期，历经数千年的不断丰富、完善、发展，两汉时期终成体系，《女诫》、《女论语》、《内训》、《女范捷录》被称为“女论语”，大力倡导女性培养和建立孝亲、贞专、柔顺、善事、生养等符合男权统治需要的贤良淑德，以更好的扮演家庭内的贤妻良母角色。
2、女德教育的当代启发意义与借鉴价值
女德教育中提倡的 “三从四德”、“女子无才便是德”、“相夫教子”等对女性的伦理规范也不例外有其封建色彩浓厚的一面，力图通过一种片面性和极端性地苛求女性自律和压抑女性愿望的方式，来维护男权社会男尊女卑、男主女从的统治秩序，这些不合理的因素应予以抛弃。但其中如孝顺长辈、尊重丈夫、善教子女、温柔谦和等优良品德在当代依然具有借鉴与学习的价值。
（1）孝敬长辈
“百善孝为先”，孝道是中国传统文化的精髓，是中华传统美德，在古代婚姻制度中“不顺父母”被确立为“七出”即传统社会男子离弃不嫌之妻的首条合理合法理由，可见孝顺长辈在男性心目中的份量之重。如今我国已开始进入老龄化社会，社会养老模式还较薄弱，因此在相当长的时期内家庭养老依然是主要养老模式，且女性肩负着重要使命。遗憾的是，在现实生活中，许多女性对自己的亲生父母孝顺体贴，和颜悦色，而当面对公婆则是横眉冷对、冷言冷语。长此以往不仅破坏家庭氛围，同时也给丈夫带来伤害与烦恼。孟子云“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，讲的就是对待与自己没有血缘关系的长辈和孩子要像对待自己的长辈和孩子一样友善和气。班昭《女诫》中在传统文化中媳妇对公婆的孝敬被极端化，它被置于夫妻感情之上，具有极大的社会强制性和屈从性，这又是必须予以剔除的。总之，我们应该挖掘和继承传统女性孝文化的合理部分，让孝道重新回归伦理规范，这不仅是弘扬继承中华民族美德，同时也是构建和谐家庭、和谐社会的必要内容。
（2）以德相夫。 “贞专”、“卑弱”、“柔顺”等是对古代女性作为妻子的具体要求，妻子要无条件服从、屈从于丈夫，做到曲不可争、直不可讼，自始至终树立男性在家庭中的权威地位。而这里的“相夫”不是简单的服从丈夫，而是当代女性以新时代的道德素养，鼓励和影响丈夫守道德、走正路。古代有个乐羊子，他的妻子用“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”规劝他拾金不昧发奋读书，成为一代名士。如今查处的许多官员腐败案件中，他们的妻子没有发挥好的作用，不但不提醒，及时匡正丈夫的违法行为，还积极牵线搭桥、吹“枕边风”，是丈夫走上犯罪道路的始作俑者。真可谓是“家有贤妻第一宝，妻明夫廉祸害少”。
（3）善教子女。德国教育家福禄培尔说过：“国民的命运，与其说是操在当权者手中，不如说是握在母亲手中。”深刻诠释了母亲的素质不仅直接决定下一代的素质，并且决定国民的素质和未来的国运。我国古代同样重视母亲在家庭教育中的作用。古人认为女子是世界的源头，源头不浊，水流自然清洁。女子的良好品德受益于良好的家教，特别是来自母亲的言传身教，为她们在未来为人妻、为人母，继而以德教化下一代做好准备。我们熟悉的“孟母三迁”、“岳母刺字”、“陶母退鱼”等古代贤母名母的故事成为传统社会的母教典范，也成为当代母亲学习的楷模。对于如何教育子女，传统女教则要求母亲树立良好的个人形象，并勤于教诲，善于诱导，通过自己的言谈举止、品行态度做子女道德的楷模。如今伴随着社会的进步，文明程度的提高，女性在经济建设中发挥“半边天”的作用越来越明显，个人的才华与价值得到了充分的展现，出现了女性过分看重事业、职位、权力，而忽视了作为母亲对子女的教育，或是生而不养，老人代管;或是溺爱孩子，百依百顺;或是狼妈虎妈，不够温柔;更有甚者虐待子女，母性丧失。众多女性需要面对“如何当妈妈”这样一个课题，学会做母亲，学会教育孩子，以自己的言行身教影响下一代。
李建国在今年“全国先进女职工集体和个人表彰大会”上强调：“如果说女职工干事业是‘半边天’，那么在家庭建设上就不止是‘半边天’了，更要发挥不可替代的作用。希望广大女职工更加注重家庭建设，发扬中华民族尊老爱幼、亲善睦邻、勤俭持家等传统家庭美德，发挥自身优势和特点，建设一个有好家风的、和谐美满的家庭。”女职工工作是工会工作的重要组成部分，女职工组织有责任和义务宣扬中国传统女德文化中的积极内涵，不断提高女职工的思想道德素质，扮演好家庭角色，构建文明家庭，同时也为女性自己的幸福提供保障。工会女职工组织应该发挥“大学校”的教育职能，弘扬社会主义核心价值观，开展家庭美德教育，引导广大女职工自觉肩负起尊老爱幼、教育子女的作用，在家庭美德中发挥重要作用。开展寻找、发现、学习最美家庭、最美母亲、最美妻子、最美儿媳等活动，利用多种方式与途径生动鲜活地讲好中国家庭故事、传播中国好家风。让传统女德文化的优良美德得到社会的尊重、认可与效仿，继而形成良好的家风，推动良好社会风尚的形成。
参考文献：
[1] 许莹莹.中华传统女德的历史建构与当代审视[J].
[2] 陈爱华.论传统女德对当代女性道德建构的价值[J].
[3] 李群.中国传统母教文化及其当代价值[J].中国成人教育.2011.05.
[4] 王彦菊.重新认识中华传统的“女德母教”.
【关键词】中国传统女德;女职工道德素质;家庭建设
党的十八大以来，习近平总书记强调“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德”。同时 “要注重发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用，这关系到家庭和睦，关系到社会和谐，关系到下一代健康成长。”
以儒家文化为核心的伦理道德是中国传统文化的核心，其中女德教育是其重要组成部分之一，探究发掘弘扬其中所蕴涵的积极合理的思想内核，对于当前提高女职工道德素质、扮演好家庭角色和家庭建设方面具有重要的启发意义和借鉴价值。
一、充分发挥女性在家庭建设方面独特作用
俗语讲：家和万事兴。尽管家庭和谐兴旺是全家人的事，男性当然责无旁贷，但母亲或妻子对家庭内部关系的影响往往更为突出。孙中山先生有一句名言：“天下的太平安危看女人，家庭的盛衰看母親。”女性在家庭中扮演重要角色，在家庭文明建设中发挥着独特作用。她们养育孩子、照顾老人、操持家务，承担的责任更多，付出的精力更多，她们犹如一条无形的丝带将每位家庭成员“穿”在一起，起着“黏合剂”的作用，在家庭内部更有凝聚力、感召力、说服力。
二、中国传统女德教育在当代的启示与意义
1、中国传统文化中的女德教育
古人认为：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。而女子之身，乃是贤才诞生之所，故尤为重要。然而良母来自贤良的媳妇，贤良的媳妇来自受过伦理教育的女子，故而古人十分注重女德教育。女德教育就是对女子进行道德品质的教育。回顾中国传统文化历史长河，女德教育发端于我国先秦时期，历经数千年的不断丰富、完善、发展，两汉时期终成体系，《女诫》、《女论语》、《内训》、《女范捷录》被称为“女论语”，大力倡导女性培养和建立孝亲、贞专、柔顺、善事、生养等符合男权统治需要的贤良淑德，以更好的扮演家庭内的贤妻良母角色。
2、女德教育的当代启发意义与借鉴价值
女德教育中提倡的 “三从四德”、“女子无才便是德”、“相夫教子”等对女性的伦理规范也不例外有其封建色彩浓厚的一面，力图通过一种片面性和极端性地苛求女性自律和压抑女性愿望的方式，来维护男权社会男尊女卑、男主女从的统治秩序，这些不合理的因素应予以抛弃。但其中如孝顺长辈、尊重丈夫、善教子女、温柔谦和等优良品德在当代依然具有借鉴与学习的价值。
（1）孝敬长辈
“百善孝为先”，孝道是中国传统文化的精髓，是中华传统美德，在古代婚姻制度中“不顺父母”被确立为“七出”即传统社会男子离弃不嫌之妻的首条合理合法理由，可见孝顺长辈在男性心目中的份量之重。如今我国已开始进入老龄化社会，社会养老模式还较薄弱，因此在相当长的时期内家庭养老依然是主要养老模式，且女性肩负着重要使命。遗憾的是，在现实生活中，许多女性对自己的亲生父母孝顺体贴，和颜悦色，而当面对公婆则是横眉冷对、冷言冷语。长此以往不仅破坏家庭氛围，同时也给丈夫带来伤害与烦恼。孟子云“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，讲的就是对待与自己没有血缘关系的长辈和孩子要像对待自己的长辈和孩子一样友善和气。班昭《女诫》中在传统文化中媳妇对公婆的孝敬被极端化，它被置于夫妻感情之上，具有极大的社会强制性和屈从性，这又是必须予以剔除的。总之，我们应该挖掘和继承传统女性孝文化的合理部分，让孝道重新回归伦理规范，这不仅是弘扬继承中华民族美德，同时也是构建和谐家庭、和谐社会的必要内容。
（2）以德相夫。 “贞专”、“卑弱”、“柔顺”等是对古代女性作为妻子的具体要求，妻子要无条件服从、屈从于丈夫，做到曲不可争、直不可讼，自始至终树立男性在家庭中的权威地位。而这里的“相夫”不是简单的服从丈夫，而是当代女性以新时代的道德素养，鼓励和影响丈夫守道德、走正路。古代有个乐羊子，他的妻子用“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”规劝他拾金不昧发奋读书，成为一代名士。如今查处的许多官员腐败案件中，他们的妻子没有发挥好的作用，不但不提醒，及时匡正丈夫的违法行为，还积极牵线搭桥、吹“枕边风”，是丈夫走上犯罪道路的始作俑者。真可谓是“家有贤妻第一宝，妻明夫廉祸害少”。
（3）善教子女。德国教育家福禄培尔说过：“国民的命运，与其说是操在当权者手中，不如说是握在母亲手中。”深刻诠释了母亲的素质不仅直接决定下一代的素质，并且决定国民的素质和未来的国运。我国古代同样重视母亲在家庭教育中的作用。古人认为女子是世界的源头，源头不浊，水流自然清洁。女子的良好品德受益于良好的家教，特别是来自母亲的言传身教，为她们在未来为人妻、为人母，继而以德教化下一代做好准备。我们熟悉的“孟母三迁”、“岳母刺字”、“陶母退鱼”等古代贤母名母的故事成为传统社会的母教典范，也成为当代母亲学习的楷模。对于如何教育子女，传统女教则要求母亲树立良好的个人形象，并勤于教诲，善于诱导，通过自己的言谈举止、品行态度做子女道德的楷模。如今伴随着社会的进步，文明程度的提高，女性在经济建设中发挥“半边天”的作用越来越明显，个人的才华与价值得到了充分的展现，出现了女性过分看重事业、职位、权力，而忽视了作为母亲对子女的教育，或是生而不养，老人代管;或是溺爱孩子，百依百顺;或是狼妈虎妈，不够温柔;更有甚者虐待子女，母性丧失。众多女性需要面对“如何当妈妈”这样一个课题，学会做母亲，学会教育孩子，以自己的言行身教影响下一代。
李建国在今年“全国先进女职工集体和个人表彰大会”上强调：“如果说女职工干事业是‘半边天’，那么在家庭建设上就不止是‘半边天’了，更要发挥不可替代的作用。希望广大女职工更加注重家庭建设，发扬中华民族尊老爱幼、亲善睦邻、勤俭持家等传统家庭美德，发挥自身优势和特点，建设一个有好家风的、和谐美满的家庭。”女职工工作是工会工作的重要组成部分，女职工组织有责任和义务宣扬中国传统女德文化中的积极内涵，不断提高女职工的思想道德素质，扮演好家庭角色，构建文明家庭，同时也为女性自己的幸福提供保障。工会女职工组织应该发挥“大学校”的教育职能，弘扬社会主义核心价值观，开展家庭美德教育，引导广大女职工自觉肩负起尊老爱幼、教育子女的作用，在家庭美德中发挥重要作用。开展寻找、发现、学习最美家庭、最美母亲、最美妻子、最美儿媳等活动，利用多种方式与途径生动鲜活地讲好中国家庭故事、传播中国好家风。让传统女德文化的优良美德得到社会的尊重、认可与效仿，继而形成良好的家风，推动良好社会风尚的形成。
参考文献：
[1] 许莹莹.中华传统女德的历史建构与当代审视[J].
[2] 陈爱华.论传统女德对当代女性道德建构的价值[J].
[3] 李群.中国传统母教文化及其当代价值[J].中国成人教育.2011.05.
[4] 王彦菊.重新认识中华传统的“女德母教”.