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春秋时代，楚庄王制定了一部《茅门法》，其中有这样一条法令，大臣、贵族、公子进入朝廷，有敢于让马踩到朝廷屋檐下土地的，执法的廷理就得砍掉车辕，处死马车夫。
一天，太子入朝，驾车的马踩到了屋檐下，根据《茅门法》，廷理砍掉了太子马车的车辕，处死了马车夫。太子大怒，气冲冲跑到楚庄王那里告御状：“父王，廷理竟然因为区区小事，砍掉了我马车上的车辕，杀了我的车夫，这不仅是对我的侮辱，也是对父王您的不尊重，请求父王把他杀了。”楚庄公就是《史记》中记载的那个“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人”，问鼎周室的改革者，面对太子的告状，他郑重地告诫说：“法令，是让宗庙、朝廷和社稷变得神圣不可侵犯的手段，使法令得到执行和尊重的廷理是好样的，根据法令办事，是对我们江山和社稷负责任的表现，怎么可以杀他呢!如果法令只是一纸空文，朝廷和社稷也就危险了，以后我还将什么传给你们呢。”
从楚庄王教子遵纪守法的史实可以看出，春秋时各国不仅重视立法，而且重视法律的尊严，法令必须遵守，不管是谁，违法就得受到惩处，“王子犯法与庶民同罪”，此之谓也。
以古鉴今，二千多年之后的2010年10月16日晚，河北大学工商学院校园里一辆黑色轿车连撞大一新生陈晓凤、张晶晶，17日下午，陈晓凤因抢救无效死亡。肇事者李启铭又名李一帆，撞人后不仅连车都不停，居然若无其事地去宿舍楼接他的女朋友，遭到阻拦后还口出狂言：“我爸是李刚。”李刚何许人也，保定市公安局北市区主管刑侦的副局长也。这位“官二代”的李衙内居然炫耀“我爸是李刚”，言下之意，老爸是公安局局长，你们管不着我，我就可以横行霸道无法无天，这不仅表现了李刚的教子无方，而且表现了当下我们社会权利的失衡，跟楚庄王教子遵纪守法，真有天地之差。
作为现代社会，权力的来源是人民，“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”是我们中国共产党的宣言，我们革命的目的就是要打倒压迫和剥削，打倒特权，特权幽灵的出现和复生岂不令人深思。难怪网民“自鸣钟”说：李刚儿子的一句话激发了中国人隐忍在心中的痛。猫扑网发起“我爸是李刚”赛诗造句大赛，参与者以“万”计：“考试不及格，我爸是李刚；工作没着落，我爸是李刚；出门闯大祸，我爸是李刚……”这些“恶搞”似嬉实悲，网民以插科打诨，打擦边球的方式围观，以一种娱乐大众的心态表达了对个人权利得不到保障的极度关注。
《论语·乡党》记载：“厩焚，子退朝，日‘伤人乎’？不问马”。说的是孔子家马棚着火了，孔子退朝回来，只问“伤到人没有，”没有一句话涉及到马，这表现了孔子仁者爱人，以人为本的人本主义思想：而李衙内撞到人之后居然不管不顾，李衙内的表现，我们看不到一点正常人所应该具有的最起码的人性，与孔子比较，又是一个天地之差。
美国社会有旬广为流行的话语：who’syourdaddy?意为谁是你爸爸，言下有一种居高临下的心态，与“我爸是李刚”有异曲同工之妙。
读明朝万历年问吕坤写的《呻吟语》：“有过是一过：不肯认过又是一过；一认则两过都无，一不认则两过不免。”道理说得何等简单明了，办法和结论都告诉我们了，而“我爸是李刚”则显示了李衙内的过上加过。
编辑 林青雨
一天，太子入朝，驾车的马踩到了屋檐下，根据《茅门法》，廷理砍掉了太子马车的车辕，处死了马车夫。太子大怒，气冲冲跑到楚庄王那里告御状：“父王，廷理竟然因为区区小事，砍掉了我马车上的车辕，杀了我的车夫，这不仅是对我的侮辱，也是对父王您的不尊重，请求父王把他杀了。”楚庄公就是《史记》中记载的那个“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人”，问鼎周室的改革者，面对太子的告状，他郑重地告诫说：“法令，是让宗庙、朝廷和社稷变得神圣不可侵犯的手段，使法令得到执行和尊重的廷理是好样的，根据法令办事，是对我们江山和社稷负责任的表现，怎么可以杀他呢!如果法令只是一纸空文，朝廷和社稷也就危险了，以后我还将什么传给你们呢。”
从楚庄王教子遵纪守法的史实可以看出，春秋时各国不仅重视立法，而且重视法律的尊严，法令必须遵守，不管是谁，违法就得受到惩处，“王子犯法与庶民同罪”，此之谓也。
以古鉴今，二千多年之后的2010年10月16日晚，河北大学工商学院校园里一辆黑色轿车连撞大一新生陈晓凤、张晶晶，17日下午，陈晓凤因抢救无效死亡。肇事者李启铭又名李一帆，撞人后不仅连车都不停，居然若无其事地去宿舍楼接他的女朋友，遭到阻拦后还口出狂言：“我爸是李刚。”李刚何许人也，保定市公安局北市区主管刑侦的副局长也。这位“官二代”的李衙内居然炫耀“我爸是李刚”，言下之意，老爸是公安局局长，你们管不着我，我就可以横行霸道无法无天，这不仅表现了李刚的教子无方，而且表现了当下我们社会权利的失衡，跟楚庄王教子遵纪守法，真有天地之差。
作为现代社会，权力的来源是人民，“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”是我们中国共产党的宣言，我们革命的目的就是要打倒压迫和剥削，打倒特权，特权幽灵的出现和复生岂不令人深思。难怪网民“自鸣钟”说：李刚儿子的一句话激发了中国人隐忍在心中的痛。猫扑网发起“我爸是李刚”赛诗造句大赛，参与者以“万”计：“考试不及格，我爸是李刚；工作没着落，我爸是李刚；出门闯大祸，我爸是李刚……”这些“恶搞”似嬉实悲，网民以插科打诨，打擦边球的方式围观，以一种娱乐大众的心态表达了对个人权利得不到保障的极度关注。
《论语·乡党》记载：“厩焚，子退朝，日‘伤人乎’？不问马”。说的是孔子家马棚着火了，孔子退朝回来，只问“伤到人没有，”没有一句话涉及到马，这表现了孔子仁者爱人，以人为本的人本主义思想：而李衙内撞到人之后居然不管不顾，李衙内的表现，我们看不到一点正常人所应该具有的最起码的人性，与孔子比较，又是一个天地之差。
美国社会有旬广为流行的话语：who’syourdaddy?意为谁是你爸爸，言下有一种居高临下的心态，与“我爸是李刚”有异曲同工之妙。
读明朝万历年问吕坤写的《呻吟语》：“有过是一过：不肯认过又是一过；一认则两过都无，一不认则两过不免。”道理说得何等简单明了，办法和结论都告诉我们了，而“我爸是李刚”则显示了李衙内的过上加过。
编辑 林青雨