论文部分内容阅读
有人说“唐诗”应该叫做“诗唐”才准确，不是唐朝的诗，而是诗的唐朝。因为时间比较紧，我们在大唐芙蓉园只游览了两个小时，以诗魂及唐诗峡组成的诗歌文化区，用雕塑的形式展示了唐诗以及唐代诗人的旷世风采。
长相思，在长安。长安是众多诗人心目中的“星光大道”，这座城市有他们太多的梦，也把更多的落寞留给了后人。
李白
公元730年，出生于中亚碎叶城的李白，满怀憧憬地来到了长安城，初来乍到之时，李白潇洒出尘的风采和一首《蜀道难》，令老诗人贺知章惊异万分，竟说：此天上谪仙人也。
“蜀道难，难于上青天。”官场之道又何尝不是如此，李白一生两次作客长安，虽然处处受到礼遇，享尽了众星捧月的荣耀，但他并没有机会入仕，实现济苍生，安社稷的抱负。当他登临终南山，远眺长安，领略万国朝拜的帝京风光时，怅然若失。
“大道如青山，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。”谁能想象仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的李白，他的长安梦，竟如秋风落叶般凄凉。
王维
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
这不染人间烟火气的诗句，是终南山里的一位与李白同岁的诗人所作，诗人名叫王维。仕与隐，是中国文人生命的双重旋律。以“大漠孤烟直，长河落日圆”名冠长安的王维，年轻时代同样充满着入仕的激情。他15岁时就到长安交游，由于天资聪颖，多才多艺，一到长安很快就成为了王公贵族的宠儿。“凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友”，他经常是王府的座上客。
王维在长安的生活虽然还算得意，但毕竟是远离故土，难免经常思念故乡和家人。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这首《九月九日忆山东兄弟》便是王维17岁独居长安之作。由于在京城结识了众多上流社会的知名人士，十九岁参加京兆府试，得中解元，二十一岁进士及第。尽管如此，王维最终还是因奸臣当道而厌倦官场，他在长安附近购买下了宋之问的辋川别业，开始了他诗佛的生活。
杜甫
王维的长安游历还是比较成功的。与王维相比，杜甫云游长安的处境就差多了。从35至44岁，杜甫怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负在长安整整漂泊了10年，多次参加科举考试均未考中。父亲去世后，他断了生活来源，无奈的在长安的繁华中，饥寒困厄。
在《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中对自己的这段穷困生活描述道：
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
后人称他的这段经历是“落第高才苦长安”。
杜甫困居长安期间，不断向权贵投诗，希望得到他们的推荐。40岁那年，他进献的《三大礼赋》终于受到了唐玄宗的赞许，命其待制集贤院。“待制”相当于获得了当官的资格，但还得等候任用。这一等又是四年，直到44岁时才被授了个参军的小官职，然而，杜甫上任没几天，就爆发了安史之乱，他又失业了。
这位自称少陵野老的诗人，与岑参、高适同登大雁塔时，看到的是：秦山忽破碎，泾渭不可求的长安，敏感的诗人发出了盛世危言。公元755年10月，安史之乱前夕，杜甫去奉先看望家人，途径骊山，此时，唐玄宗、杨贵妃正在华清宫避寒，宫中传出丝竹乐响，与他幼子饥饿号啕的景象，撞击着诗人的胸腔。悲愤的诗人将“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的绝望与呐喊，定格在中国古代诗歌的顶峰上。
白居易
当时这些文人雅士之所以齐居长安是因为长安是当时的“天子脚下”，他们希望能获得更多建功立业、入仕为官的机会，与现在很多“蜗居”的“蚁族”一样，要在当时的长安生活并不是件容易事：
贞元三年，十六岁的白居易从江南来到京都长安，当时长安有个文学前辈，顾况看到前来拜访的白居易诗稿上的名字，便开玩笑说：“长安米贵，居大不易！”等到这位顾老先生看了白居易的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”（《赋得古原草送别》）的句子时，连声叫好，说：“好诗！文采如此，住下去又有什么难的！” 后来，顾况经常向别人谈起白居易的诗才，盛加夸赞，白居易的诗名就此传开，这就是“长安米贵，居大不易”，这个典故的来历。
公元806年白居易与朋友陈鸿、王质夫，一同来到仙游寺，游玩之中谈到了唐玄宗与杨贵妃的爱情，感慨之时，王质夫请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记。因为长诗的最后两句：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”所以他们就称白居易的诗为《长恨歌》，称陈鸿的传为《长恨歌传》。今天，《长恨歌》中的悲情角色，唐玄宗和杨贵妃一个葬在泰陵，一个远在马嵬坡，遥遥相望。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”终成千古哀怨。
“文章已满行人耳，一度思卿一怆然，”这是当年白居易去世后皇帝写的悼念诗，这一年，离大唐的覆灭还有半个世纪。
公元856年的一天，诗人李商隐决意离开京都长安，离行时，他再一次登上了城南的乐游原：“向晚意不适，驱车登古原，夕阳无限好，只是近黄昏。”一声慨叹，长安留在了诗人的背后。
长相思，在长安。长安是众多诗人心目中的“星光大道”，这座城市有他们太多的梦，也把更多的落寞留给了后人。
李白
公元730年，出生于中亚碎叶城的李白，满怀憧憬地来到了长安城，初来乍到之时，李白潇洒出尘的风采和一首《蜀道难》，令老诗人贺知章惊异万分，竟说：此天上谪仙人也。
“蜀道难，难于上青天。”官场之道又何尝不是如此，李白一生两次作客长安，虽然处处受到礼遇，享尽了众星捧月的荣耀，但他并没有机会入仕，实现济苍生，安社稷的抱负。当他登临终南山，远眺长安，领略万国朝拜的帝京风光时，怅然若失。
“大道如青山，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。”谁能想象仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的李白，他的长安梦，竟如秋风落叶般凄凉。
王维
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
这不染人间烟火气的诗句，是终南山里的一位与李白同岁的诗人所作，诗人名叫王维。仕与隐，是中国文人生命的双重旋律。以“大漠孤烟直，长河落日圆”名冠长安的王维，年轻时代同样充满着入仕的激情。他15岁时就到长安交游，由于天资聪颖，多才多艺，一到长安很快就成为了王公贵族的宠儿。“凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友”，他经常是王府的座上客。
王维在长安的生活虽然还算得意，但毕竟是远离故土，难免经常思念故乡和家人。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这首《九月九日忆山东兄弟》便是王维17岁独居长安之作。由于在京城结识了众多上流社会的知名人士，十九岁参加京兆府试，得中解元，二十一岁进士及第。尽管如此，王维最终还是因奸臣当道而厌倦官场，他在长安附近购买下了宋之问的辋川别业，开始了他诗佛的生活。
杜甫
王维的长安游历还是比较成功的。与王维相比，杜甫云游长安的处境就差多了。从35至44岁，杜甫怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负在长安整整漂泊了10年，多次参加科举考试均未考中。父亲去世后，他断了生活来源，无奈的在长安的繁华中，饥寒困厄。
在《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中对自己的这段穷困生活描述道：
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
后人称他的这段经历是“落第高才苦长安”。
杜甫困居长安期间，不断向权贵投诗，希望得到他们的推荐。40岁那年，他进献的《三大礼赋》终于受到了唐玄宗的赞许，命其待制集贤院。“待制”相当于获得了当官的资格，但还得等候任用。这一等又是四年，直到44岁时才被授了个参军的小官职，然而，杜甫上任没几天，就爆发了安史之乱，他又失业了。
这位自称少陵野老的诗人，与岑参、高适同登大雁塔时，看到的是：秦山忽破碎，泾渭不可求的长安，敏感的诗人发出了盛世危言。公元755年10月，安史之乱前夕，杜甫去奉先看望家人，途径骊山，此时，唐玄宗、杨贵妃正在华清宫避寒，宫中传出丝竹乐响，与他幼子饥饿号啕的景象，撞击着诗人的胸腔。悲愤的诗人将“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的绝望与呐喊，定格在中国古代诗歌的顶峰上。
白居易
当时这些文人雅士之所以齐居长安是因为长安是当时的“天子脚下”，他们希望能获得更多建功立业、入仕为官的机会，与现在很多“蜗居”的“蚁族”一样，要在当时的长安生活并不是件容易事：
贞元三年，十六岁的白居易从江南来到京都长安，当时长安有个文学前辈，顾况看到前来拜访的白居易诗稿上的名字，便开玩笑说：“长安米贵，居大不易！”等到这位顾老先生看了白居易的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”（《赋得古原草送别》）的句子时，连声叫好，说：“好诗！文采如此，住下去又有什么难的！” 后来，顾况经常向别人谈起白居易的诗才，盛加夸赞，白居易的诗名就此传开，这就是“长安米贵，居大不易”，这个典故的来历。
公元806年白居易与朋友陈鸿、王质夫，一同来到仙游寺，游玩之中谈到了唐玄宗与杨贵妃的爱情，感慨之时，王质夫请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记。因为长诗的最后两句：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”所以他们就称白居易的诗为《长恨歌》，称陈鸿的传为《长恨歌传》。今天，《长恨歌》中的悲情角色，唐玄宗和杨贵妃一个葬在泰陵，一个远在马嵬坡，遥遥相望。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”终成千古哀怨。
“文章已满行人耳，一度思卿一怆然，”这是当年白居易去世后皇帝写的悼念诗，这一年，离大唐的覆灭还有半个世纪。
公元856年的一天，诗人李商隐决意离开京都长安，离行时，他再一次登上了城南的乐游原：“向晚意不适，驱车登古原，夕阳无限好，只是近黄昏。”一声慨叹，长安留在了诗人的背后。