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一直以来，写作课成为语文教学中让很多老师难以主导，学生难以驾驭的实际问题，其原因是它没有一种标准的系统化，系列化和科学化的框架体系供老师和学生们参考，但它又是语文教学的重要组成部分和核心。一个学生的语文水平究竟到什么样的程度，其最基本的衡量方法是“以文为本”为主要依据。由此可见写作课的意义深远而重大。
“写作的自然顺序应该是我认识事物，心中有感，感情的波澜冲击着我，我有说的愿望，便想倾吐，于是文章就诞生了。”著名教育家叶圣陶先生的这句话给了我们一个简单而富有深挚内涵的道理，即想象是写作的源泉。
爱因斯坦说：“想象比知识更为重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界的一切，推动着进步并且是知识进化的源泉”。想象是什么？是人在客观世界的过程中不仅能感知到直接作用于感觉器物的事物，或者回忆起曾经感知过事物的表象，而且在思维的参与下还能在头脑中创造出某些没有经历的，现实中尚未存在或根本不存在的事物的表象。严格地说，想象是任何一门教学科目研究中的实在因素。作为老师首先要培养学生的想象品质，因为人的想象是有差异的。对同一种情况即使有同样的想象，但有高低之分。从想象的内容来看，它的丰富性，深刻性和清晰性有赖于知识经验的丰富性。但想象构成新形象的材料总是来源于客观现实。
1. 结合阅读，激发想象
“读一本好书如同和一个高尚的人聊天”。阅读是一种再新创造。所谓的“读书破万卷，下笔如有神”的说法，阐述只真是只要要书读的多，写作的时候才有话可写。
1.1 老师在阅读教学中重点讲解文章中描绘的时代背景和关键人物的性格，景物特征。因为想象需要有丰富的表象做基础，而这些所呈现的各种表象正是学生展开想象的中流砥柱，从而学生通过自己想象出来的语言文字把所感知的表象恰当，连贯地表达到写作中。如阅读陶铸的《松树的风格》，在文章里他用拟人的写法这样描绘松树“……为了人类，它的确做到了“粉身碎骨”的地步了，要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格”。松树对于阅读的学生而言就是表象，有了表象就自然而然地绽开想象，通过想象学生一定把松树和任劳任怨的父母亲或那些在逆境中仍然全心全意为人民服务的人联系在一起。阅读前苏联作家西蒙诺夫的《蜡烛》，“一位南斯拉夫的母亲将珍藏了45年的两支结婚花烛点在一位苏联红军战士的坟头”中展开想象，学生们一定能感受到在反法西斯战场上不同民族的人们热爱和平的强烈愿望，感受到战争时期人与人之间血肉凝结的纯洁感情。这种借景抒情的想象方式最后在写作过程中转化为一篇“有血有肉”的文章。
1.2 老师在阅读教学中指导学生深究语言文字的内涵，通过文章中的一些关键字和词所描写的情景中扑捉整个文章的中心。这样学生不知不觉便会神游其中，情感上与文章相互响应，促使他们积极主动地投入到想象之中。如；司马迁的《报任安书》里“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”老师先让学生们通过阅读正确理解“重”和“轻”的含义之后，用自己想象出来的语言文字对其他某件事物进行叙述，在这种对字和词感知的揣摩中，学生的写作能力就会自然形成。
1.3 阅读的范围不可能是仅限于教科书里的文章，老师提倡学生自觉地阅读有利于他们健康成长的其他课外读物，但阅读不是“小和尚念经有口无心”似的读，在阅读中展开想象，边读边想。最终在读与想中充分感知文字材料，有了丰富的感知想象也就愈丰富，如我们未曾到过沙漠，看到过大海，但有了感知进行加工后我们的眼前就会浮现出一望无际而荒凉的沙漠和波澜壮阔的大海的形象。通过阅读战争题材的作品，学生不但可以了解历史，也看到正义战争的力量和非正义战争带给人类的祸害，也明白真善美与假恶丑的表面和极端，明白人类的意志力，智能，体能的最大和最小限度的表现 ， 而且通过想象得到有益的启示，在震惊和悲痛中理解和平的重要，由衷地发出这样的呼唤：“人类之间再也不能发生残杀” 。他们自然而然对世界产生一种爱，而这种爱也自然而然地容情到自己的写作中。
2. 结合现实生活， 创造想象
现实生活是是写作的素材，而想象的源泉是客观现实，所以勤于想象现实生活中的一点一滴，才会在写作的时候有话可说，有内容可写。学生不是没有写作的天赋，而是缺乏发现和观察，疏虞想象。这样即使有很好的写作素材，学生却熟视无睹。因此老师想法设法地引导学生要留心观察现实生活中自己所经历的事物，并要求在观察中学会想象，以此获取写作材料。
2.1 在现实生活中，我们经常遇到或听到某些有意义，有明显特征的特殊事件。老师要求将这类事物的开始，过程，结果逐一深刻想象后，让学生自己将发自内心的情与感转化到写作中。如“5·12”汶川大地震，从开始大难降临到人民弟子兵在地震现场解救百姓再到后来政府安置灾民等一系列情景中启发想象，在他们的意识中创设情景。这样会使学生身临其境，真切感受灾区生活的危险，伤痛……达到良好的写作的效果。
2.2 人物是写作中不能缺少的素材，针对现实生活中学生身边的人物，老师引导学生要从人物的装束，体态，身段，性格以及所面临的场景中进行描述， 人物描写既有肖像描写还有人物心理刻画，要从不同角度对人物性格和命运以及社会风貌中展开想象，从正、侧、里、外面烘托等手段对其进行刻画后表达在写作里。如老舍先生在他的作品《骆驼详子》里用老实、健壮、坚韧的人物性格和毒辣的阳光，残忍与虚伪的社会场景中为我们展示了一幅触目惊心的，具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图。细腻逼真，令人感同身受。
2.3 在现实生活中我们经常能接触到很多景物，如形态万千的自然景物，巍峨壮观的人文景物。而景物既是写作中的重点也是难点，大部分学生面临景物写作的时候都不知道从何下笔，原因很简单，是他们对景物缺乏有意识，有计划的感知，如果老师不加以诱导学生平时要做到“事事留心皆学问”，不加以刺激学生的想象，学生就会轻忽而过，也因此也扑捉不到景物的光彩夺目。所以要求学生从它的特征信息中展开想象。如木匠使用的锯子是鲁班上山砍柴过程中，无意间一种草划破他手之后，经过想象用铁片作实验之后，才发明了锯子。再如早晨日出，傍晚日落这种习以为常的自然现象里绽放想象，通过自己的想象是否从中得到什么启发，启发中的想象会使学生沉浸在如鱼得水的意境中，这种景中之情最终转化到写作中。
诚然，由于教学科目繁多，时间和任务紧迫繁重加之很多客观原因，我们在语文教学中还没有真正把写作和想象的内在联系被视为相对独立的教学领域，其实它们之间有着极其密切的关系，犹如鱼水关系。想象是人类实践活动的必要条件，自然而然也是学生顺利完成写作任务和接受教育课程中必备的心理品质之一，而写作会使学生主动地吸取语言文字的营养，开拓他们的视野，促进自主探究和学习的能力。
因此，本人认为写作和想象是我们语文教学的终极和最高目标。
“写作的自然顺序应该是我认识事物，心中有感，感情的波澜冲击着我，我有说的愿望，便想倾吐，于是文章就诞生了。”著名教育家叶圣陶先生的这句话给了我们一个简单而富有深挚内涵的道理，即想象是写作的源泉。
爱因斯坦说：“想象比知识更为重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界的一切，推动着进步并且是知识进化的源泉”。想象是什么？是人在客观世界的过程中不仅能感知到直接作用于感觉器物的事物，或者回忆起曾经感知过事物的表象，而且在思维的参与下还能在头脑中创造出某些没有经历的，现实中尚未存在或根本不存在的事物的表象。严格地说，想象是任何一门教学科目研究中的实在因素。作为老师首先要培养学生的想象品质，因为人的想象是有差异的。对同一种情况即使有同样的想象，但有高低之分。从想象的内容来看，它的丰富性，深刻性和清晰性有赖于知识经验的丰富性。但想象构成新形象的材料总是来源于客观现实。
1. 结合阅读，激发想象
“读一本好书如同和一个高尚的人聊天”。阅读是一种再新创造。所谓的“读书破万卷，下笔如有神”的说法，阐述只真是只要要书读的多，写作的时候才有话可写。
1.1 老师在阅读教学中重点讲解文章中描绘的时代背景和关键人物的性格，景物特征。因为想象需要有丰富的表象做基础，而这些所呈现的各种表象正是学生展开想象的中流砥柱，从而学生通过自己想象出来的语言文字把所感知的表象恰当，连贯地表达到写作中。如阅读陶铸的《松树的风格》，在文章里他用拟人的写法这样描绘松树“……为了人类，它的确做到了“粉身碎骨”的地步了，要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格”。松树对于阅读的学生而言就是表象，有了表象就自然而然地绽开想象，通过想象学生一定把松树和任劳任怨的父母亲或那些在逆境中仍然全心全意为人民服务的人联系在一起。阅读前苏联作家西蒙诺夫的《蜡烛》，“一位南斯拉夫的母亲将珍藏了45年的两支结婚花烛点在一位苏联红军战士的坟头”中展开想象，学生们一定能感受到在反法西斯战场上不同民族的人们热爱和平的强烈愿望，感受到战争时期人与人之间血肉凝结的纯洁感情。这种借景抒情的想象方式最后在写作过程中转化为一篇“有血有肉”的文章。
1.2 老师在阅读教学中指导学生深究语言文字的内涵，通过文章中的一些关键字和词所描写的情景中扑捉整个文章的中心。这样学生不知不觉便会神游其中，情感上与文章相互响应，促使他们积极主动地投入到想象之中。如；司马迁的《报任安书》里“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”老师先让学生们通过阅读正确理解“重”和“轻”的含义之后，用自己想象出来的语言文字对其他某件事物进行叙述，在这种对字和词感知的揣摩中，学生的写作能力就会自然形成。
1.3 阅读的范围不可能是仅限于教科书里的文章，老师提倡学生自觉地阅读有利于他们健康成长的其他课外读物，但阅读不是“小和尚念经有口无心”似的读，在阅读中展开想象，边读边想。最终在读与想中充分感知文字材料，有了丰富的感知想象也就愈丰富，如我们未曾到过沙漠，看到过大海，但有了感知进行加工后我们的眼前就会浮现出一望无际而荒凉的沙漠和波澜壮阔的大海的形象。通过阅读战争题材的作品，学生不但可以了解历史，也看到正义战争的力量和非正义战争带给人类的祸害，也明白真善美与假恶丑的表面和极端，明白人类的意志力，智能，体能的最大和最小限度的表现 ， 而且通过想象得到有益的启示，在震惊和悲痛中理解和平的重要，由衷地发出这样的呼唤：“人类之间再也不能发生残杀” 。他们自然而然对世界产生一种爱，而这种爱也自然而然地容情到自己的写作中。
2. 结合现实生活， 创造想象
现实生活是是写作的素材，而想象的源泉是客观现实，所以勤于想象现实生活中的一点一滴，才会在写作的时候有话可说，有内容可写。学生不是没有写作的天赋，而是缺乏发现和观察，疏虞想象。这样即使有很好的写作素材，学生却熟视无睹。因此老师想法设法地引导学生要留心观察现实生活中自己所经历的事物，并要求在观察中学会想象，以此获取写作材料。
2.1 在现实生活中，我们经常遇到或听到某些有意义，有明显特征的特殊事件。老师要求将这类事物的开始，过程，结果逐一深刻想象后，让学生自己将发自内心的情与感转化到写作中。如“5·12”汶川大地震，从开始大难降临到人民弟子兵在地震现场解救百姓再到后来政府安置灾民等一系列情景中启发想象，在他们的意识中创设情景。这样会使学生身临其境，真切感受灾区生活的危险，伤痛……达到良好的写作的效果。
2.2 人物是写作中不能缺少的素材，针对现实生活中学生身边的人物，老师引导学生要从人物的装束，体态，身段，性格以及所面临的场景中进行描述， 人物描写既有肖像描写还有人物心理刻画，要从不同角度对人物性格和命运以及社会风貌中展开想象，从正、侧、里、外面烘托等手段对其进行刻画后表达在写作里。如老舍先生在他的作品《骆驼详子》里用老实、健壮、坚韧的人物性格和毒辣的阳光，残忍与虚伪的社会场景中为我们展示了一幅触目惊心的，具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图。细腻逼真，令人感同身受。
2.3 在现实生活中我们经常能接触到很多景物，如形态万千的自然景物，巍峨壮观的人文景物。而景物既是写作中的重点也是难点，大部分学生面临景物写作的时候都不知道从何下笔，原因很简单，是他们对景物缺乏有意识，有计划的感知，如果老师不加以诱导学生平时要做到“事事留心皆学问”，不加以刺激学生的想象，学生就会轻忽而过，也因此也扑捉不到景物的光彩夺目。所以要求学生从它的特征信息中展开想象。如木匠使用的锯子是鲁班上山砍柴过程中，无意间一种草划破他手之后，经过想象用铁片作实验之后，才发明了锯子。再如早晨日出，傍晚日落这种习以为常的自然现象里绽放想象，通过自己的想象是否从中得到什么启发，启发中的想象会使学生沉浸在如鱼得水的意境中，这种景中之情最终转化到写作中。
诚然，由于教学科目繁多，时间和任务紧迫繁重加之很多客观原因，我们在语文教学中还没有真正把写作和想象的内在联系被视为相对独立的教学领域，其实它们之间有着极其密切的关系，犹如鱼水关系。想象是人类实践活动的必要条件，自然而然也是学生顺利完成写作任务和接受教育课程中必备的心理品质之一，而写作会使学生主动地吸取语言文字的营养，开拓他们的视野，促进自主探究和学习的能力。
因此，本人认为写作和想象是我们语文教学的终极和最高目标。