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摘要教育中的个体公平是教育公平更高层次的内容,是构建和谐社会的需要,本文主要分析了我国目前个体公平的实现中存在的问题,并探究了个体公平的实现途径,如加快课程改革、改变评价机制、推广小班教育模式等。
关键词功夫熊猫 教育 个体公平
中图分类号:G40文献标识码:A
教育公平是现在人们密切关注的焦点问题之一,是建设和谐社会的重要组成部分。近两年来,学者们也从多方面,多角度的对其的定义,问题所在及解决方案等进行了深入探讨。然而他们对此问题的研究大多集中于资源配置等方面的城乡地区差异和强势群体与弱势群体教育的不公平等方面,对教育过程中的个体公平则涉及不多。事实上,作为教育公平内核中更高层次的要求,实现教育的个体公平是实现教育公平不可或缺的一部分。
2008年有一部名为《功夫熊猫》的电影令人深思。熊猫阿波出生于面条世家,热爱武术却显得资质平平。一次偶然的机会被独具慧眼的乌龟大师选中为神龙武士,然而并不为其他人看好。事实似乎也证明,训练出多名高手的师父,并不能使他有所提高。后来曾一心想赶走阿波的师父受乌龟大师点化决定相信阿波的能力,也终于找到了适合阿波的训练方法并使他成为真正的神龙武士。在现实生活中有很多阿波这样的孩子,他们独具个性,不适应于常规的教学方法。就像师傅在发现阿波的特点后说的那句话,“我训练前五个徒弟的方法对你不适用。”这个故事告诉我们,即使拥有同等的教育资源配置,处于同样的教育环境中,如果忽视学生的个性以同一方法进行培养,也势必会造成学生发展不平衡。只有在关注学生的个体差异的前提之下,寻找适合于某个特定学生的特定方法,把教育过程中的个体公平落到实处,实现教育公平方可成为可能。
1 个体公平的科学内涵
关于个体公平,我们可以把它定义为在教育过程中承认个体之间智力水平、文化背景、性格爱好的差异,针对不同的对象对教学内容与方法进行科学调整,进行课堂时空资源的有效、平等配置,使每个学生都有机会发挥其特有潜力,①使每个个体都能得到相应发展。因此,个体公平旨在实现实质意义上的教育公平。正如美国心理学家索里·特尔福德认为的那样,教育机会均等并非指全国人民都受同等的教育,而是国家以最公平的方式,使人民凭其禀赋及能力受到一种适合其才能与需要的教育。
关于个体公平的思想源远流长。西方传统教育中,最早主张在教育过程中关注个体公平思想的是古希腊哲学家柏拉图。他在著作《理想国》中提出,公平的教育应使每个人特有的能力得以发展;而早在春秋末期,中国的孔子已运用了因材施教的方法。南宋朱熹在《论语集注》中说:“孔子教人,各因其才。”孔子不是因材施教的提出者,却是因材施教的实践者。②正是由于方法得当,孔子才能在当时的政治经济环境下,拥有弟子三千,并且“身通六艺者七十有二”。培养出了一大批才华出众的学生。
近代尤其是最近几十年,各国更是开始把对教育的目光纷纷投向个体公平,中国亦然。在我国,早在上世纪八十年代就提出了素质教育的概念,虽然尚未广泛应用,但还是有了很大进展。
实现个体公平,其前提是认识到个体差异。所谓个体差异,是指“个人在认识、情感、意志等心理活动过程中表现出来的相对稳定而又不同于他人的心理、生理特点”。③人的个别差异是多方面的,例如个性、兴趣、性别、民族、认知方式、文化背景等方面。由此导致个体差异大致表现为个体间的能力差异和个体内部的不同智力发展水平差异两种。所谓个体间的差异,即不同学生之间因为文化背景和生理因素多方面的差异,呈现出的多种多样的能力差异。而就具体个体而言,其内部的这些能力也可能因为遗传、环境的影响而发展不平衡,这种个体内在的能力差异即为个体内差异。随着社会发展的不断多样化,个体差异正逐步扩大。个体间的差异是人的多样化,个体内的差异是人的个性化,人的多样化和个性化是社会进化的必然结果。④个体教育的本质就是在充分了解和尊重学生个体差异的基础上实现均衡发展。
2 实现个体公平在实践中存在的问题
实现个体公平,帮助每一个孩子都能得到适应其能力的发展是人类的美好梦想。然而在现实环境中,仍有许多问题有待解决。
2.1 应试教育的要求与个体发展的矛盾
自从隋朝创建科举制度以来,考试制度一直是我们选拔人才的主要途径,也是社会各阶层实现正常流动、个人凭借努力获得合理的社会利益分配的基本方式,是目前为止人们对实现社会公平的最伟大创举之一。这种测试不考虑应试者性别、个性、心理等方面的个别差异,以统一标准划分所有的应试者,从整体来看是公平的,但就个体而言并不公平。而为了适应考试的需要,当前我们的教育仍以应试教育为主,评价教育效果的唯一尺度是学生的分数。在分数的指挥棒下,老师学生都不敢心有旁骛,去思考这种教育方法是否有利于所有人成才,或目前的学习方法是否有利于自己成才。个性与特点都被禁锢在统一的授课与考试模式中,这就使得个性发展几乎成为空谈。
2.2 个体公平与效率的矛盾
效率与公平是永远的对立统一体。长期以来,公平与效率是教育政策中的两种基本价值取向。⑤所谓教育效率,就是教育投入与教育产出之间的比率。它所关注的是如何使教育的收益最大化的问题。而教育过程中的个体公平,则强调教育资源如何实现合理分配,从而使个人能力得到最充分的发展。现在人们把越来越多的目光投入到教育领域,教育行业内部的竞争也很激烈。为了证明自己有好的教育质量,学校往往对教学成绩高度重视,关注效率。反映到具体的教学过程中,教师可能会有两种选择:第一,为了使同样多的投入能得到最大的回报,努力使自己的教学方法和内容适合最大多数的学生,忽视拔尖生和后进生;第二,为了使投入能尽快得到回报,把授课群体设定为班级中最拔尖的极个别学生。而这两种选择,对个体而言都是不公平的。前者是对两极的学生不公平,后者则是对大多数学生都不公平。
2.3 个别教师在教育实践中影响个体公平
教师在个体公平的实现过程中起着至关重要的作用,然而,部分教师却或是缺乏专业技能,或是对自身职业的理解偏差,或是师德有待进一步提高……原因不一而足,却都直接影响了个体公平的实现。第一,在我国的广大教师队伍中还存在一些知识水平不高、教学能力不足的教师。作为这些教师的学生,就不能享有应有的教育质量,自身的潜力也不能得到很好的开发,从而导致不公平;第二,部分教师对自身职业不认同,把教师职业仅仅当作谋生手段,并未投入过多热情,这样难免使他们忽视教学中的个体公平;第三,有些教师受传统教育观念影响太深,努力维持“师道尊严”,不愿与学生有平等沟通,也不了解学生的个性特点个人喜好。这样想实现个体公平自然有困难;第四,部分教师的师德有待提高。市场经济条件下,极个别教师把教学投入也与经济和社会地位挂钩,收受礼品、讨好权贵。对学生的培养,也不再因其“才”而重其“财”,重视其家庭背景。这样不必谈因材施教,甚至连同等对待都不可能实现。
3 促进社会和谐,实现个体公平的相关对策
教育中的个体公平实现与否,关乎人们对于教育问题的期望值能否得以满足,关乎社会各阶层能否实现正常流动,关乎民族的希望与未来。关注教育,实现个体公平,能够增强人们对公平正义进一步落实的信心,从而促进和谐社会建设。为此我们必须针对目前存在的问题,努力寻找对策。
3.1 加快课程改革,改变教育成果的评价标准
第一,课程结构单一,内容僵化一直是谈及个体公平是无法回避的一个问题。社会在快速发展,知识在不断更新,一些新的问题也在不断出现。为此我们的教材要努力适应社会发展,更好的联系现实。而同时,不同的个体拥有不同的特长与兴趣,而传统的统一课程设置无疑对很多学生的发展不利。对于这样的学生而言,由于不富于设置的课程中要求的某种能力,或缺乏学习的兴趣,无法从考试中脱颖而出,所学到的知识不能运用于实践,个性也没有机会得到发展。为了不再出现这样的不公,我们要加强建立选修课制度,在设立几门基础学科为必修课的同时,让学生自由选择要修的课程,并把考试设为必修与选修课考核结合的方式。
第二,对教学效果的评价,除了分数外,还要考察学生能否有得到其他智力层面潜力的开发,社会实践情况的参与程度等。目前我们对教育成果的评价方式很单一,基本上都是“分数至上”,分数成为唯一的尺度。这不利于学生综合素质的培养,也不适应于多种人才培养的需要。所以评价标准的改变是时代发展的客观需要,实现个体公平的内在诉求。
3.2 加强对教师业务能力、师德师风的建设
第一,引入竞聘上岗、岗前培训、定期考核、终身培训制度。韩在《师说》中谈到,“师者,传道受业解惑者也。”而现实情况是,有些教师由于专业知识或教学能力的原因无法胜任教师一职。针对这些情况,我们可以采取竞聘上岗的方式选择业务能力较强的教师,通过岗前培训提高教师的素质与专业技能,进行定期考核加强教师的岗位意识,在教师中树立终身学习的观念,也为教师创造不断进修的机会。使教师适应不断发展的社会,掌握最新更新的知识,培养出各种各样的人才。第二,提高教师地位,加强师德师风建设。荀子有言,“国将兴,必贵师而重傅。”教师被誉为太阳底下最光荣的事业,我们必须进一步提高教师地位,使全社会形成尊师重道的优秀传统,培养教师的职业认同感;在教师中不断开展关于师德师风的学习讨论,严肃查处一批情节严重、社会影响大的案例,刹住教育行业中的歪风邪气。同时,提高教师的工资待遇、福利水平,留住教学精英,招揽优秀人才。
3.3 改革班级组织模式,推广小班教育
现代班级组织形式强调的是教学的标准化、统一化, 对学生之间的个体差异及其个性发展的需求则较少关注,显然不符合教育公平的要求。因此我们要在班级组织模式上进行改革,引入小班教育。所谓小班教育是指在学生人数较少的班级中,开展教育教学的组织形式。班级人数一般认为以20-30人左右为宜。由于班级人数的大大减少,师生之间、同学之间可以开展多方面的互动与沟通。学生有更多的机会展示自己的个性特点,教师也有更多的精力去关注作为不同个体的学生,根据每一个学生的性格、兴趣、志向、发展的差异建立多元目标,创设多种情境,促进学生个体多方面发展,展开更有针对性的教学活动。因而小班教育是公平、充分的适应个体特点,满足每一个学生个体发展的需求的有效手段,它使每个学生都能够自由自主地发展,享受充分的教育资源。目前,小班教学在上海樱花中学、南京白云园小学等校已陆续引入,并得到广泛认可。
亚里士多德说过,“平等地对待平等的,不平等地对待不平等的。”受教育个体的差异使得单纯的追求无差别地对待所有个体反而是一种不平等。为了贫穷不因教育的不公而世袭,为了社会阶层不因教育的不公而无法合理流动,为了无数个阿波一样的孩子可以实现梦想,为了和谐社会的建设和国家的更加繁荣,我们必须关注每一个学生,重视个体差异,实现教育过程中的个体公平。
注释
①汪昌华,王守恒.论课堂教学的差异性平等[J].天津教科院学报,2003.5.
②张景刚,赵霞.“有教无类”教育思想的思考与启示[J].沧桑,2008.3.
③曹红峰.关注学生差异资源 促进教育公平发展[J].辽宁教育行政学院学报,2008.1.
④陈云英.学生的个别差异与特殊教育[J].特殊儿童与师资研究,1994.1.
⑤赵枝琳,伊继东.论教育发展中的效率与公平[J].云南师范大学学报,2003.3 Vol.35 No.2.
关键词功夫熊猫 教育 个体公平
中图分类号:G40文献标识码:A
教育公平是现在人们密切关注的焦点问题之一,是建设和谐社会的重要组成部分。近两年来,学者们也从多方面,多角度的对其的定义,问题所在及解决方案等进行了深入探讨。然而他们对此问题的研究大多集中于资源配置等方面的城乡地区差异和强势群体与弱势群体教育的不公平等方面,对教育过程中的个体公平则涉及不多。事实上,作为教育公平内核中更高层次的要求,实现教育的个体公平是实现教育公平不可或缺的一部分。
2008年有一部名为《功夫熊猫》的电影令人深思。熊猫阿波出生于面条世家,热爱武术却显得资质平平。一次偶然的机会被独具慧眼的乌龟大师选中为神龙武士,然而并不为其他人看好。事实似乎也证明,训练出多名高手的师父,并不能使他有所提高。后来曾一心想赶走阿波的师父受乌龟大师点化决定相信阿波的能力,也终于找到了适合阿波的训练方法并使他成为真正的神龙武士。在现实生活中有很多阿波这样的孩子,他们独具个性,不适应于常规的教学方法。就像师傅在发现阿波的特点后说的那句话,“我训练前五个徒弟的方法对你不适用。”这个故事告诉我们,即使拥有同等的教育资源配置,处于同样的教育环境中,如果忽视学生的个性以同一方法进行培养,也势必会造成学生发展不平衡。只有在关注学生的个体差异的前提之下,寻找适合于某个特定学生的特定方法,把教育过程中的个体公平落到实处,实现教育公平方可成为可能。
1 个体公平的科学内涵
关于个体公平,我们可以把它定义为在教育过程中承认个体之间智力水平、文化背景、性格爱好的差异,针对不同的对象对教学内容与方法进行科学调整,进行课堂时空资源的有效、平等配置,使每个学生都有机会发挥其特有潜力,①使每个个体都能得到相应发展。因此,个体公平旨在实现实质意义上的教育公平。正如美国心理学家索里·特尔福德认为的那样,教育机会均等并非指全国人民都受同等的教育,而是国家以最公平的方式,使人民凭其禀赋及能力受到一种适合其才能与需要的教育。
关于个体公平的思想源远流长。西方传统教育中,最早主张在教育过程中关注个体公平思想的是古希腊哲学家柏拉图。他在著作《理想国》中提出,公平的教育应使每个人特有的能力得以发展;而早在春秋末期,中国的孔子已运用了因材施教的方法。南宋朱熹在《论语集注》中说:“孔子教人,各因其才。”孔子不是因材施教的提出者,却是因材施教的实践者。②正是由于方法得当,孔子才能在当时的政治经济环境下,拥有弟子三千,并且“身通六艺者七十有二”。培养出了一大批才华出众的学生。
近代尤其是最近几十年,各国更是开始把对教育的目光纷纷投向个体公平,中国亦然。在我国,早在上世纪八十年代就提出了素质教育的概念,虽然尚未广泛应用,但还是有了很大进展。
实现个体公平,其前提是认识到个体差异。所谓个体差异,是指“个人在认识、情感、意志等心理活动过程中表现出来的相对稳定而又不同于他人的心理、生理特点”。③人的个别差异是多方面的,例如个性、兴趣、性别、民族、认知方式、文化背景等方面。由此导致个体差异大致表现为个体间的能力差异和个体内部的不同智力发展水平差异两种。所谓个体间的差异,即不同学生之间因为文化背景和生理因素多方面的差异,呈现出的多种多样的能力差异。而就具体个体而言,其内部的这些能力也可能因为遗传、环境的影响而发展不平衡,这种个体内在的能力差异即为个体内差异。随着社会发展的不断多样化,个体差异正逐步扩大。个体间的差异是人的多样化,个体内的差异是人的个性化,人的多样化和个性化是社会进化的必然结果。④个体教育的本质就是在充分了解和尊重学生个体差异的基础上实现均衡发展。
2 实现个体公平在实践中存在的问题
实现个体公平,帮助每一个孩子都能得到适应其能力的发展是人类的美好梦想。然而在现实环境中,仍有许多问题有待解决。
2.1 应试教育的要求与个体发展的矛盾
自从隋朝创建科举制度以来,考试制度一直是我们选拔人才的主要途径,也是社会各阶层实现正常流动、个人凭借努力获得合理的社会利益分配的基本方式,是目前为止人们对实现社会公平的最伟大创举之一。这种测试不考虑应试者性别、个性、心理等方面的个别差异,以统一标准划分所有的应试者,从整体来看是公平的,但就个体而言并不公平。而为了适应考试的需要,当前我们的教育仍以应试教育为主,评价教育效果的唯一尺度是学生的分数。在分数的指挥棒下,老师学生都不敢心有旁骛,去思考这种教育方法是否有利于所有人成才,或目前的学习方法是否有利于自己成才。个性与特点都被禁锢在统一的授课与考试模式中,这就使得个性发展几乎成为空谈。
2.2 个体公平与效率的矛盾
效率与公平是永远的对立统一体。长期以来,公平与效率是教育政策中的两种基本价值取向。⑤所谓教育效率,就是教育投入与教育产出之间的比率。它所关注的是如何使教育的收益最大化的问题。而教育过程中的个体公平,则强调教育资源如何实现合理分配,从而使个人能力得到最充分的发展。现在人们把越来越多的目光投入到教育领域,教育行业内部的竞争也很激烈。为了证明自己有好的教育质量,学校往往对教学成绩高度重视,关注效率。反映到具体的教学过程中,教师可能会有两种选择:第一,为了使同样多的投入能得到最大的回报,努力使自己的教学方法和内容适合最大多数的学生,忽视拔尖生和后进生;第二,为了使投入能尽快得到回报,把授课群体设定为班级中最拔尖的极个别学生。而这两种选择,对个体而言都是不公平的。前者是对两极的学生不公平,后者则是对大多数学生都不公平。
2.3 个别教师在教育实践中影响个体公平
教师在个体公平的实现过程中起着至关重要的作用,然而,部分教师却或是缺乏专业技能,或是对自身职业的理解偏差,或是师德有待进一步提高……原因不一而足,却都直接影响了个体公平的实现。第一,在我国的广大教师队伍中还存在一些知识水平不高、教学能力不足的教师。作为这些教师的学生,就不能享有应有的教育质量,自身的潜力也不能得到很好的开发,从而导致不公平;第二,部分教师对自身职业不认同,把教师职业仅仅当作谋生手段,并未投入过多热情,这样难免使他们忽视教学中的个体公平;第三,有些教师受传统教育观念影响太深,努力维持“师道尊严”,不愿与学生有平等沟通,也不了解学生的个性特点个人喜好。这样想实现个体公平自然有困难;第四,部分教师的师德有待提高。市场经济条件下,极个别教师把教学投入也与经济和社会地位挂钩,收受礼品、讨好权贵。对学生的培养,也不再因其“才”而重其“财”,重视其家庭背景。这样不必谈因材施教,甚至连同等对待都不可能实现。
3 促进社会和谐,实现个体公平的相关对策
教育中的个体公平实现与否,关乎人们对于教育问题的期望值能否得以满足,关乎社会各阶层能否实现正常流动,关乎民族的希望与未来。关注教育,实现个体公平,能够增强人们对公平正义进一步落实的信心,从而促进和谐社会建设。为此我们必须针对目前存在的问题,努力寻找对策。
3.1 加快课程改革,改变教育成果的评价标准
第一,课程结构单一,内容僵化一直是谈及个体公平是无法回避的一个问题。社会在快速发展,知识在不断更新,一些新的问题也在不断出现。为此我们的教材要努力适应社会发展,更好的联系现实。而同时,不同的个体拥有不同的特长与兴趣,而传统的统一课程设置无疑对很多学生的发展不利。对于这样的学生而言,由于不富于设置的课程中要求的某种能力,或缺乏学习的兴趣,无法从考试中脱颖而出,所学到的知识不能运用于实践,个性也没有机会得到发展。为了不再出现这样的不公,我们要加强建立选修课制度,在设立几门基础学科为必修课的同时,让学生自由选择要修的课程,并把考试设为必修与选修课考核结合的方式。
第二,对教学效果的评价,除了分数外,还要考察学生能否有得到其他智力层面潜力的开发,社会实践情况的参与程度等。目前我们对教育成果的评价方式很单一,基本上都是“分数至上”,分数成为唯一的尺度。这不利于学生综合素质的培养,也不适应于多种人才培养的需要。所以评价标准的改变是时代发展的客观需要,实现个体公平的内在诉求。
3.2 加强对教师业务能力、师德师风的建设
第一,引入竞聘上岗、岗前培训、定期考核、终身培训制度。韩在《师说》中谈到,“师者,传道受业解惑者也。”而现实情况是,有些教师由于专业知识或教学能力的原因无法胜任教师一职。针对这些情况,我们可以采取竞聘上岗的方式选择业务能力较强的教师,通过岗前培训提高教师的素质与专业技能,进行定期考核加强教师的岗位意识,在教师中树立终身学习的观念,也为教师创造不断进修的机会。使教师适应不断发展的社会,掌握最新更新的知识,培养出各种各样的人才。第二,提高教师地位,加强师德师风建设。荀子有言,“国将兴,必贵师而重傅。”教师被誉为太阳底下最光荣的事业,我们必须进一步提高教师地位,使全社会形成尊师重道的优秀传统,培养教师的职业认同感;在教师中不断开展关于师德师风的学习讨论,严肃查处一批情节严重、社会影响大的案例,刹住教育行业中的歪风邪气。同时,提高教师的工资待遇、福利水平,留住教学精英,招揽优秀人才。
3.3 改革班级组织模式,推广小班教育
现代班级组织形式强调的是教学的标准化、统一化, 对学生之间的个体差异及其个性发展的需求则较少关注,显然不符合教育公平的要求。因此我们要在班级组织模式上进行改革,引入小班教育。所谓小班教育是指在学生人数较少的班级中,开展教育教学的组织形式。班级人数一般认为以20-30人左右为宜。由于班级人数的大大减少,师生之间、同学之间可以开展多方面的互动与沟通。学生有更多的机会展示自己的个性特点,教师也有更多的精力去关注作为不同个体的学生,根据每一个学生的性格、兴趣、志向、发展的差异建立多元目标,创设多种情境,促进学生个体多方面发展,展开更有针对性的教学活动。因而小班教育是公平、充分的适应个体特点,满足每一个学生个体发展的需求的有效手段,它使每个学生都能够自由自主地发展,享受充分的教育资源。目前,小班教学在上海樱花中学、南京白云园小学等校已陆续引入,并得到广泛认可。
亚里士多德说过,“平等地对待平等的,不平等地对待不平等的。”受教育个体的差异使得单纯的追求无差别地对待所有个体反而是一种不平等。为了贫穷不因教育的不公而世袭,为了社会阶层不因教育的不公而无法合理流动,为了无数个阿波一样的孩子可以实现梦想,为了和谐社会的建设和国家的更加繁荣,我们必须关注每一个学生,重视个体差异,实现教育过程中的个体公平。
注释
①汪昌华,王守恒.论课堂教学的差异性平等[J].天津教科院学报,2003.5.
②张景刚,赵霞.“有教无类”教育思想的思考与启示[J].沧桑,2008.3.
③曹红峰.关注学生差异资源 促进教育公平发展[J].辽宁教育行政学院学报,2008.1.
④陈云英.学生的个别差异与特殊教育[J].特殊儿童与师资研究,1994.1.
⑤赵枝琳,伊继东.论教育发展中的效率与公平[J].云南师范大学学报,2003.3 Vol.35 No.2.