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《谁动了我的奶酪》一书中曾说道：“拥有奶酪，就拥有幸福，如果你不改变，你就会被淘汰；经常闻闻你的奶酪，你就会知道它何时开始变质，越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪。”这番话语意味着，生活就好似一块黄油油的奶酪，唯有常以新代旧，方能得以获得更大的幸福。
何谓改变？改变就是在你原有的物质亦或精神基础上将基底破坏再重建的过程。至于较为人所知的改变，不必说鲁迅先生毅然飞回祖国弃医从文，在多年潜心鉆研医理药学的堡垒上，为了拯救国民思想，而毫不犹豫地将过去经过千辛万苦才树立起的高耸旗帜拔下，重新插在一座未经开垦的文学荒地上，才在岁月里印刻上了不朽的脚印。改变会将一个人过去所经历的事物，付出的努力用尽全力撕碎，碾作地上尘土，但之后又会以全新的面貌展出于世，绽放光彩，犹获新生，从而创造幸福与精神上的财富。
若没有改变，何来得辨析本质、去伪存真，又何来得找回自我、树立方向？正是因为我们主动去改变我们的原本所有，才得来今天我们的所乐。品味再生的郭沫若，其文学书法之功底奇伟深蕴，但倘若没有离家学习，弃原理而潜真理，这颗中国文学史上的金子也不会在才华光华照射下发光。我们之所以改变，始终是为了逃脱思想的牢笼，抛弃恒古定式，在那陈旧的奶酪上抹上一层光洁柔滑的新兴奶油，来品尝属于自己心向所属的鲜嫩口味。
唯有改变自己，人们才能在精神意义上重生。也正如唯有革命向新，国家才能拥有未来发展的机遇，潜在的爆发式增长能力。而改变的方式不仅有小到金蝉脱壳、弃旧营新，还有大到美国独立发动战争、力争自由之权，升起世界和平所象征的红蓝大旗，唱响星条旗歌，震慑五洲大地。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。
改变，可以通过坚强的意志与创新的精神来实现。犹如新生分娩，为了改变，母亲们总是忍受强烈的痛苦，以坚忍不放弃的意志迎接新生命，化困难为力量，终以洁白丝巾托起的天使般笑颜为悦，欢欣鼓舞。又好像街头艺术家们克服外界的侵权批评，在心中一股热爱的激流引导下，不断创造出有趣而新颖的摄影技巧，在镜头下映出属于那些时代的独特印记。我们能够在意志与精神的指引下，用炮弹摧毁禁锢“炮兽”的牢笼，人与船，爆发雄伟的力量，在火力卷起的飓风里获得新生，告诉全世界，你在改变。
“改变世界，改变自己。”一首朗朗上口的歌谣，时常在我想起应做出些许改变时回荡于耳畔。没有改变，我们的世界的确会缺少太多美好。没有改变，也没有今天积极向上、拼搏进取的我们。因此，唯有“朝新的方向前进，你才会发现新的奶酪，也只有随着奶酪的变化而变化，才会享受变化”，为了灵魂的愈加完整，人格的愈加真善美，是时候该我们做出些改变了。
[作者介绍：盛云蔚，武汉中学高三（5）班学生]
何谓改变？改变就是在你原有的物质亦或精神基础上将基底破坏再重建的过程。至于较为人所知的改变，不必说鲁迅先生毅然飞回祖国弃医从文，在多年潜心鉆研医理药学的堡垒上，为了拯救国民思想，而毫不犹豫地将过去经过千辛万苦才树立起的高耸旗帜拔下，重新插在一座未经开垦的文学荒地上，才在岁月里印刻上了不朽的脚印。改变会将一个人过去所经历的事物，付出的努力用尽全力撕碎，碾作地上尘土，但之后又会以全新的面貌展出于世，绽放光彩，犹获新生，从而创造幸福与精神上的财富。
若没有改变，何来得辨析本质、去伪存真，又何来得找回自我、树立方向？正是因为我们主动去改变我们的原本所有，才得来今天我们的所乐。品味再生的郭沫若，其文学书法之功底奇伟深蕴，但倘若没有离家学习，弃原理而潜真理，这颗中国文学史上的金子也不会在才华光华照射下发光。我们之所以改变，始终是为了逃脱思想的牢笼，抛弃恒古定式，在那陈旧的奶酪上抹上一层光洁柔滑的新兴奶油，来品尝属于自己心向所属的鲜嫩口味。
唯有改变自己，人们才能在精神意义上重生。也正如唯有革命向新，国家才能拥有未来发展的机遇，潜在的爆发式增长能力。而改变的方式不仅有小到金蝉脱壳、弃旧营新，还有大到美国独立发动战争、力争自由之权，升起世界和平所象征的红蓝大旗，唱响星条旗歌，震慑五洲大地。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。
改变，可以通过坚强的意志与创新的精神来实现。犹如新生分娩，为了改变，母亲们总是忍受强烈的痛苦，以坚忍不放弃的意志迎接新生命，化困难为力量，终以洁白丝巾托起的天使般笑颜为悦，欢欣鼓舞。又好像街头艺术家们克服外界的侵权批评，在心中一股热爱的激流引导下，不断创造出有趣而新颖的摄影技巧，在镜头下映出属于那些时代的独特印记。我们能够在意志与精神的指引下，用炮弹摧毁禁锢“炮兽”的牢笼，人与船，爆发雄伟的力量，在火力卷起的飓风里获得新生，告诉全世界，你在改变。
“改变世界，改变自己。”一首朗朗上口的歌谣，时常在我想起应做出些许改变时回荡于耳畔。没有改变，我们的世界的确会缺少太多美好。没有改变，也没有今天积极向上、拼搏进取的我们。因此，唯有“朝新的方向前进，你才会发现新的奶酪，也只有随着奶酪的变化而变化，才会享受变化”，为了灵魂的愈加完整，人格的愈加真善美，是时候该我们做出些改变了。
[作者介绍：盛云蔚，武汉中学高三（5）班学生]