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语言是人类进行沟通交流的表达方式。人们彼此的交往离不开语言。尽管通过图片、动作、表情等可以传递人们的思想，但是语言是其中最重要的，也是最方便的媒介。
语言是有力量的，这一点我一直深信不疑。
仓颉造字的时候，天空下起粟米，百鬼哭泣，人们不再会被鬼神所蛊惑，语言文字在那时便显露了自己的力量。《春秋·谷梁传》曰，“人之所以为人者，言也;人而不能言，何以为人？”。语言给人类以智慧和文明，借助语言，人类表达思想、交流协作，在无数生灵中脱颖而出，成为了万灵之长。
中国古人十分重视语言，孔子曰“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。言语的使用要遵循一定的原则，表达要慎重、准确，“夫人不言，言必有中”;注意场合和身份，“时然后言，人不厌其言”;避免巧言令色、口舌强辩和无端抱怨，即“君子讷于言而敏于行”。除此之外，古人对语言的重视还表现在对承诺的态度上。天子有“一言九鼎”之说，普通人也有“君子一言、驷马难追”的说法。尾生抱柱、曾子杀猪、韩信报恩、商鞅千金立木……这些守诺之例从侧面展现出古人对语言的敬畏之心。
但今日之社会，人们对于语言的敬畏似乎日益减弱。许多人为逞一时威风，图口舌之快，大包大揽许下承诺，事后却又置之不顾;一些人在公开场合污言秽语，嘲弄讽刺、恶语伤人，毫不讲究口德。人们对自己说的话越来越不加限制，礼崩乐坏，文明之景不再，令人触目惊心。惊叹！为何泱泱大国五千余年传袭的君子之风，却在今日毁于一旦？我认为要点有二，一在教育，二在风气。
要敬畏语言，素质教育缺口有待完善。在中国当前教育环境下，体制化学校所提供的更多是“成才”教育，而非“成人”教育。茅于轼说，“人必须有一定的能力，能够解决问题，但这并不是最后的目的，这只是实现良好人生的手段”。教育的目的是培养人，比起教授某一方面专业知识、培养某一方面技能，更重要的是学生独立人格的培育。所谓独立人格，自然就包括言行举止的规范及诚实守信品格的培养。中国素质教育发展了许多年，依然面临许多问题，如中西部教育资源不足、各级教育系统认知模糊、缺乏配套奖惩措施等。随着国家教改和教育消费的升级，素质教育将迎来发展热潮，不敬畏语言状况也会得到相应改善。
要敬畏语言，社会主流风向还需引导。在西方自由主义语境下，比起彬彬有礼的辞令，粗话更能表达情感和态度，更便于塑造敢讲敢说、真诚不虚伪的形象。当前中国的青少年深受西方糟粕影响，误将温文有礼当作虚假客套，反将素质低下当作风格态度。所谓“真名士，自风流”，特立独行不需要用脏话、粗口来表明，一举一动自见其卓然风采。庄子妻死鼓盆而歌，阮籍路遇穷途而哭，李白安得摧眉折腰事权贵，鲁迅文诛笔伐骂尽天下人……想要不入流俗，最重要的是保持独立的思考，而非刻意哗众取宠。当然，中国人好面子，为了面子不惜夸下海口、歪曲造假的错误风气也值得批判。诚信体系的建设是一个庞大的工程，一时一刻也不能松懈。
网络，让个人表达变得轻而易举又率性而为，这是思想的进步，也是社会的开明。但网络语言的粗鄙、暴戾，却又影响甚至销蚀着这种表达的神圣和纯洁。人们在反思这种现象的同时，也在深深地为我们的语言担忧。
语言是交流沟通的工具，沟通和畅则亲密无间，交流受阻则猜忌横生。理性的交谈，優雅的用语，带来的是协商、平等、宽容的公共氛围，催生的是契约、节制、包容的公共精神。相反，负能量的话语沟通，只会给社会的公共生活和共同操守，带来猜忌、撕裂和冲突。因此它在很大程度上左右着社会文化的发展进程。
语言是人类最伟大的工具，是文明产生的标志也是文明延续的基础。中国拥有五千年的悠久历史和深厚的文化积淀，形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范。作为后来人，我们应当充分继承先辈的优良传统，重视许诺和守诺、做到诚信待人，同时注意礼仪细节、使用文明用语。正如诗人安琪洛所言，“言辞就像小小的能量子弹，射入肉眼所不能见的生命领域”。敬畏语言，也就是敬畏我们自己和他人的生命。
作者简介：姓名：李子奇，学校：济南市莱芜凤城高级中学，性别：男，籍贯：山东省莱芜市，学历：高中。
（济南市莱芜凤城高级中学 271100）
语言是有力量的，这一点我一直深信不疑。
仓颉造字的时候，天空下起粟米，百鬼哭泣，人们不再会被鬼神所蛊惑，语言文字在那时便显露了自己的力量。《春秋·谷梁传》曰，“人之所以为人者，言也;人而不能言，何以为人？”。语言给人类以智慧和文明，借助语言，人类表达思想、交流协作，在无数生灵中脱颖而出，成为了万灵之长。
中国古人十分重视语言，孔子曰“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。言语的使用要遵循一定的原则，表达要慎重、准确，“夫人不言，言必有中”;注意场合和身份，“时然后言，人不厌其言”;避免巧言令色、口舌强辩和无端抱怨，即“君子讷于言而敏于行”。除此之外，古人对语言的重视还表现在对承诺的态度上。天子有“一言九鼎”之说，普通人也有“君子一言、驷马难追”的说法。尾生抱柱、曾子杀猪、韩信报恩、商鞅千金立木……这些守诺之例从侧面展现出古人对语言的敬畏之心。
但今日之社会，人们对于语言的敬畏似乎日益减弱。许多人为逞一时威风，图口舌之快，大包大揽许下承诺，事后却又置之不顾;一些人在公开场合污言秽语，嘲弄讽刺、恶语伤人，毫不讲究口德。人们对自己说的话越来越不加限制，礼崩乐坏，文明之景不再，令人触目惊心。惊叹！为何泱泱大国五千余年传袭的君子之风，却在今日毁于一旦？我认为要点有二，一在教育，二在风气。
要敬畏语言，素质教育缺口有待完善。在中国当前教育环境下，体制化学校所提供的更多是“成才”教育，而非“成人”教育。茅于轼说，“人必须有一定的能力，能够解决问题，但这并不是最后的目的，这只是实现良好人生的手段”。教育的目的是培养人，比起教授某一方面专业知识、培养某一方面技能，更重要的是学生独立人格的培育。所谓独立人格，自然就包括言行举止的规范及诚实守信品格的培养。中国素质教育发展了许多年，依然面临许多问题，如中西部教育资源不足、各级教育系统认知模糊、缺乏配套奖惩措施等。随着国家教改和教育消费的升级，素质教育将迎来发展热潮，不敬畏语言状况也会得到相应改善。
要敬畏语言，社会主流风向还需引导。在西方自由主义语境下，比起彬彬有礼的辞令，粗话更能表达情感和态度，更便于塑造敢讲敢说、真诚不虚伪的形象。当前中国的青少年深受西方糟粕影响，误将温文有礼当作虚假客套，反将素质低下当作风格态度。所谓“真名士，自风流”，特立独行不需要用脏话、粗口来表明，一举一动自见其卓然风采。庄子妻死鼓盆而歌，阮籍路遇穷途而哭，李白安得摧眉折腰事权贵，鲁迅文诛笔伐骂尽天下人……想要不入流俗，最重要的是保持独立的思考，而非刻意哗众取宠。当然，中国人好面子，为了面子不惜夸下海口、歪曲造假的错误风气也值得批判。诚信体系的建设是一个庞大的工程，一时一刻也不能松懈。
网络，让个人表达变得轻而易举又率性而为，这是思想的进步，也是社会的开明。但网络语言的粗鄙、暴戾，却又影响甚至销蚀着这种表达的神圣和纯洁。人们在反思这种现象的同时，也在深深地为我们的语言担忧。
语言是交流沟通的工具，沟通和畅则亲密无间，交流受阻则猜忌横生。理性的交谈，優雅的用语，带来的是协商、平等、宽容的公共氛围，催生的是契约、节制、包容的公共精神。相反，负能量的话语沟通，只会给社会的公共生活和共同操守，带来猜忌、撕裂和冲突。因此它在很大程度上左右着社会文化的发展进程。
语言是人类最伟大的工具，是文明产生的标志也是文明延续的基础。中国拥有五千年的悠久历史和深厚的文化积淀，形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范。作为后来人，我们应当充分继承先辈的优良传统，重视许诺和守诺、做到诚信待人，同时注意礼仪细节、使用文明用语。正如诗人安琪洛所言，“言辞就像小小的能量子弹，射入肉眼所不能见的生命领域”。敬畏语言，也就是敬畏我们自己和他人的生命。
作者简介：姓名：李子奇，学校：济南市莱芜凤城高级中学，性别：男，籍贯：山东省莱芜市，学历：高中。
（济南市莱芜凤城高级中学 271100）