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“八荣八耻”的口号使《管子》“牧民篇”的“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱”成为经典重温。在物质生活飞速提升的今天，蓦然回首，我们竟然生活在了濒临“礼崩乐坏”、一切以方便为前提的机械复制时代。直到自身的荣辱心受损，才退而三省吾身。事实上，“五讲四美”、“七不规范”这些具体而微的行为准则从我们成为社会人的第一天，就被口头或书面传授，只是对群居动物来说，集体行为改良才更容易成为整个社会的主流风气。摩登人类最怕老调重谈，但你的行为真的现代化了吗?
行路篇：“车匪路霸”惹人厌
案例一：黄金周，小超和一千好友沿美国东海岸游学，沿途无论城市还是乡村，她都惊讶地发现，汽车总是在距离前方横向穿越的行人500米的远处就开始减速，若开到近前，行人还未通过，汽车会静静等候。而在我们拥挤忙碌的生活中，机动车主甚至不知道，遭遇十字路口堵车时，即使前方绿灯，也不能把车停在横道线上，妨碍行人通行!
案例二：很多时候我们都能在路上看到三三两两的年轻人并肩而行，亲密而热闹，闲庭信步时，这也不失为一道青春的风景。但要是在人行道狭窄的闹市，又逢匆匆赶路去上班，前方人墙一字排开就很惹人厌恶了。其实，翻开《交通管理条例》就能看到，在人行道上两人并行已是极限。还有，虽然大型的商场超市都有上下分开的自动扶梯，但上行下行都应单人靠右站立，左边空出的地方是让有急事的人通过的。
网络篇：人的对面还是人
案例一：几面之交的朋友珞最近忽然在MSN上责怪我不给他回电子邮件，以至于一件要事被耽误了。我这才想起，从第一次建立联络开始，珞总是向我转发各种各样危言耸听的八卦邮件，多是群发性质的，打开一两次后，我就悄悄把他的邮箱地址设置为垃圾邮件了。经常给别人的工作邮箱转发无实际意义的群发邮件，真是有骚扰之嫌，关键时刻恐怕要遭遇“狼来了”的命运。
案例二：有了聊天工具之后，和朋友的联络变得更方便，但关系却并没有更拉近，有没有想到过是Ctrl+V、Crtl+C惹的祸?有一次泛泛之交小英在MSN上质问小彤是不是说她这个人独善其身很有城府。小彤否认。她立刻将Carrie和小彤的某次聊天记录发过来对质。小彤这才恍然，Carrie将她们每次的聊天记录都作了备份，随时准备粘贴复制去搬嘴的。所以，要时时记得网络连接着人和人，连接着人和人的一切弱点。
休闲篇：中西文化，内外兼修
案例一：昆剧团送新剧《司马相如》到大学进行普及演出，与大学生座谈观后感时，有同学质疑，在这样一出古雅的戏剧中，司马相如的念白出现“牛仔裤”之类的时髦名词，实乃败笔。这一质疑，看似很有道理，实则暴露了现代人对戏剧戏曲基本组织形式知之甚少，插科打诨、即兴发挥，针砭时弊正是中外戏剧得以存活、与观众拉近距离、常演常新的奥秘所在。
案例二：某年，一位香港音乐家来沪担纲王洛宾作品音乐会的指挥，消息传出就一票难求了。但音乐会进行得并不顺利，先是中场时，指挥气愤地赶走了一位带婴儿的妈咪，后来又因为某些观众咀嚼薯片的声音太刺耳而中止了演出。这些年报纸上对类似不合时宜的行为屡屡曝光，貌似有扭转之势，只是在看中国传统戏曲时，也只闻鼓掌少闻喝彩了。这是矫枉过正的结果，也是我们的思维单一、文化内涵留于形式和表面所致。
宠物篇：Like owner，liepet(有其主必有其宠物)
案例一：邻居王老师家的狗总给人以卓尔不群之感，因为它从不乱叫，见人不扑，有傲然之气，即使大小便的时候也知“荣辱”，独自躲到低矮的灌木丛下不让人看见。在人为主体的社会，既要保持宠物的天性又要遵守社会公德，不能妨碍他人。犬类宠物要办“户口”，按时打疫苗，猛犬出行时一定要戴面罩，不随地排泄，主人要及时将排泄物捡拾干净。
案例二：周阿姨的女儿买了新房子要接她去同住，但舍不得家里三猫一狗的周阿姨，还是留在了老房子。流浪猫流浪狗已经在各个住宅小区成为大患，富有同情心者的喂食招致更多无主动物的集聚，给他人的生活带来更多不便和矛盾。养育宠物和养育孩子一样，是一个长期的、需要有责任心的行为。
行路篇：“车匪路霸”惹人厌
案例一：黄金周，小超和一千好友沿美国东海岸游学，沿途无论城市还是乡村，她都惊讶地发现，汽车总是在距离前方横向穿越的行人500米的远处就开始减速，若开到近前，行人还未通过，汽车会静静等候。而在我们拥挤忙碌的生活中，机动车主甚至不知道，遭遇十字路口堵车时，即使前方绿灯，也不能把车停在横道线上，妨碍行人通行!
案例二：很多时候我们都能在路上看到三三两两的年轻人并肩而行，亲密而热闹，闲庭信步时，这也不失为一道青春的风景。但要是在人行道狭窄的闹市，又逢匆匆赶路去上班，前方人墙一字排开就很惹人厌恶了。其实，翻开《交通管理条例》就能看到，在人行道上两人并行已是极限。还有，虽然大型的商场超市都有上下分开的自动扶梯，但上行下行都应单人靠右站立，左边空出的地方是让有急事的人通过的。
网络篇：人的对面还是人
案例一：几面之交的朋友珞最近忽然在MSN上责怪我不给他回电子邮件，以至于一件要事被耽误了。我这才想起，从第一次建立联络开始，珞总是向我转发各种各样危言耸听的八卦邮件，多是群发性质的，打开一两次后，我就悄悄把他的邮箱地址设置为垃圾邮件了。经常给别人的工作邮箱转发无实际意义的群发邮件，真是有骚扰之嫌，关键时刻恐怕要遭遇“狼来了”的命运。
案例二：有了聊天工具之后，和朋友的联络变得更方便，但关系却并没有更拉近，有没有想到过是Ctrl+V、Crtl+C惹的祸?有一次泛泛之交小英在MSN上质问小彤是不是说她这个人独善其身很有城府。小彤否认。她立刻将Carrie和小彤的某次聊天记录发过来对质。小彤这才恍然，Carrie将她们每次的聊天记录都作了备份，随时准备粘贴复制去搬嘴的。所以，要时时记得网络连接着人和人，连接着人和人的一切弱点。
休闲篇：中西文化，内外兼修
案例一：昆剧团送新剧《司马相如》到大学进行普及演出，与大学生座谈观后感时，有同学质疑，在这样一出古雅的戏剧中，司马相如的念白出现“牛仔裤”之类的时髦名词，实乃败笔。这一质疑，看似很有道理，实则暴露了现代人对戏剧戏曲基本组织形式知之甚少，插科打诨、即兴发挥，针砭时弊正是中外戏剧得以存活、与观众拉近距离、常演常新的奥秘所在。
案例二：某年，一位香港音乐家来沪担纲王洛宾作品音乐会的指挥，消息传出就一票难求了。但音乐会进行得并不顺利，先是中场时，指挥气愤地赶走了一位带婴儿的妈咪，后来又因为某些观众咀嚼薯片的声音太刺耳而中止了演出。这些年报纸上对类似不合时宜的行为屡屡曝光，貌似有扭转之势，只是在看中国传统戏曲时，也只闻鼓掌少闻喝彩了。这是矫枉过正的结果，也是我们的思维单一、文化内涵留于形式和表面所致。
宠物篇：Like owner，liepet(有其主必有其宠物)
案例一：邻居王老师家的狗总给人以卓尔不群之感，因为它从不乱叫，见人不扑，有傲然之气，即使大小便的时候也知“荣辱”，独自躲到低矮的灌木丛下不让人看见。在人为主体的社会，既要保持宠物的天性又要遵守社会公德，不能妨碍他人。犬类宠物要办“户口”，按时打疫苗，猛犬出行时一定要戴面罩，不随地排泄，主人要及时将排泄物捡拾干净。
案例二：周阿姨的女儿买了新房子要接她去同住，但舍不得家里三猫一狗的周阿姨，还是留在了老房子。流浪猫流浪狗已经在各个住宅小区成为大患，富有同情心者的喂食招致更多无主动物的集聚，给他人的生活带来更多不便和矛盾。养育宠物和养育孩子一样，是一个长期的、需要有责任心的行为。