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认识小城中一位当记者的女孩子，她的才华与外貌一样出色，年近28岁还待字闺中，真正是好女难嫁。
有人说，年轻女性的择偶时机非常短暂，如果28岁之前还没嫁出去，以后结婚的概率就会以几何速度递减。有一次，上网与她闲聊，把这话说给她听，她只是在网上发来一个暧昧的微笑。
我拐弯抹角地问她，什么样的男人适合她，或者她心目中可以执手偕老的男人是怎样的。
她冰雪聪明，也拐弯抹角地回答我。她说，西湖有个钱王祠，是专门纪念吴越国开创者钱鏐的。起初，她去看钱鏐全是因为他的一句话，准确地说是一封只有一句话的信，因为她知道钱鏐这个人正是因为这封信，或者说典故。
钱鏐的一位妃子娘家在临安，每年寒食节的时候王妃必回临安侍奉双亲。有一年，春色将老，陌上花开，王妃却还没有回来，钱鏐就写了封信给她，信上只有9个字：陌上花开，可缓缓归矣。据说，王妃接信后归心似箭，道：“王爷既有信来命我归去，安可有违?”于是即日登程，速返杭州。
田间阡陌上的花开了，你可以慢慢地走，慢慢地看花，不必急着回来。欲催归而请缓，这应该是世上最矛盾却最具说服力的思念吧，风情摇曳艳绝古今。
很长时间，女记者都觉得庞龙的《两只蝴蝶》是受了这个典故的影响亲爱的你慢慢飞，小心前面带刺的玫瑰，亲爱的你张张嘴，风中花香会让你沉醉。
在女记者的想象里，有这等绕指柔情的男人，要么风流多情如李后主，要么温柔内敛如纳兰容若，所以，只凭这9个字，她就在心中为他雕塑了温情雅致的像。
踏进钱王祠之后，钱鏐的塑像却给了她大大的意外。钱鏐身披盔甲，金刚怒目，远视前方，完全是一介莽夫形象，与她心中的温情雅致相去何止千万里。
再看祠内的壁画，才知后人所塑的雕像才是比较真实的，因为钱鏐本来就是一位武将。那些壁画以线描石刻的手法展现了其戎马一生，如西陵大战、擒董昌、大战狼山江、疏浚西湖、筑捍海塘、纳土归宋等。有意思的是，“陌上花开”也作为一件影响深远的“历史事件”进入壁画，与这些丰功伟绩相提并论。
“功业不及柔情啊!”女记者最后感叹道，并反问我一句，“现在，找得到钱鏐这样的男人吗?”
是的，在后世那些相信真爱的女子眼里，钱镠江山经营得如何已经毫不重要，让人击掌与铭记的只是他那番设身处地对爱人的疼惜。
精神性爱人 功能性爱人
吴淡如
他在追求她的时候，曾经写下这样的情书：“没有你，我食不知味，没有一点儿存在的感觉。你回来，我才意识到自己的存在。”
只不过出差两天而已。送她回家的夜晚，她也会在刚放下背包的时候接到他的短信，上面写着：“你离开，把我的灵魂也带走了。”
相隔不到24个小时又要见面，他也会有失魂落魄的感觉。
求婚词他是这么说的：“我不能没有你，请你一定要嫁给我好吗?让我的人生因你而圆满。”
婚前，他让她感觉她是他精神上不可或缺的一部分。她是一个浪漫的女人，以为找到了灵魂伴侣。
婚后，他还是没有她不行，只是这种需要慢慢变质了。如果没有她，他找不到内衣裤在哪里，没有她，他也不知道上班该穿什么，没有她，他就会饿死；没有她，他也不会记得去缴水电费……她越来越忙，而他越来越像一个嗷嗷待哺的无助小孩儿。不过，据她的调查，在她出差的时候，他所有的功能都恢复得很好，完全意识到自己的存在，再也不会有什么灵魂被带走的感觉。
对于她的抗议，他辩称：“我还是没有你活不下去。”
然而，她已自觉地从精神性的爱人变成了生活功能性的爱人。这一点让她很沮丧，感觉自己对浪漫的向往已经渐渐死亡。
女人都有被需要的渴望，但很明显的，她们喜欢自己在男人的精神上不可或缺，但并不希望变成一个多功能的家庭机器人。
男人却不知不觉地将需要从精神性转变成生活功能性。婚前，只要她为他做一点儿事，体贴一点儿，他就会觉得开心，婚后，她自动地把这些服务变成她的工作。
他和她聊天，渐渐地不再说那些虚无缥缈的话，不再想去猜她闪烁言辞里隐藏的心事。那些原本会滋润她灵魂的情话，他也渐渐懒得说出口。心想，反正你都听过了，我也变不出新花样来。
女人虽然不喜欢变成功能性的爱人，然而精神需求转为功能需求却是必经之路。事实上，女人的转变比男人要快许多，婚后女人对男人的要求，百分之百都和男人的生活功能有关。本来不计较的，全都计较起来了，自认为这是男人应负的责任，理所当然。
只是男人比较钝，较少发现浪漫渐渐死亡。男人大多认为，如果浪漫可以换成安稳，也不失是一种合理兑换。
(摘自“吴淡如的博客”)
有人说，年轻女性的择偶时机非常短暂，如果28岁之前还没嫁出去，以后结婚的概率就会以几何速度递减。有一次，上网与她闲聊，把这话说给她听，她只是在网上发来一个暧昧的微笑。
我拐弯抹角地问她，什么样的男人适合她，或者她心目中可以执手偕老的男人是怎样的。
她冰雪聪明，也拐弯抹角地回答我。她说，西湖有个钱王祠，是专门纪念吴越国开创者钱鏐的。起初，她去看钱鏐全是因为他的一句话，准确地说是一封只有一句话的信，因为她知道钱鏐这个人正是因为这封信，或者说典故。
钱鏐的一位妃子娘家在临安，每年寒食节的时候王妃必回临安侍奉双亲。有一年，春色将老，陌上花开，王妃却还没有回来，钱鏐就写了封信给她，信上只有9个字：陌上花开，可缓缓归矣。据说，王妃接信后归心似箭，道：“王爷既有信来命我归去，安可有违?”于是即日登程，速返杭州。
田间阡陌上的花开了，你可以慢慢地走，慢慢地看花，不必急着回来。欲催归而请缓，这应该是世上最矛盾却最具说服力的思念吧，风情摇曳艳绝古今。
很长时间，女记者都觉得庞龙的《两只蝴蝶》是受了这个典故的影响亲爱的你慢慢飞，小心前面带刺的玫瑰，亲爱的你张张嘴，风中花香会让你沉醉。
在女记者的想象里，有这等绕指柔情的男人，要么风流多情如李后主，要么温柔内敛如纳兰容若，所以，只凭这9个字，她就在心中为他雕塑了温情雅致的像。
踏进钱王祠之后，钱鏐的塑像却给了她大大的意外。钱鏐身披盔甲，金刚怒目，远视前方，完全是一介莽夫形象，与她心中的温情雅致相去何止千万里。
再看祠内的壁画，才知后人所塑的雕像才是比较真实的，因为钱鏐本来就是一位武将。那些壁画以线描石刻的手法展现了其戎马一生，如西陵大战、擒董昌、大战狼山江、疏浚西湖、筑捍海塘、纳土归宋等。有意思的是，“陌上花开”也作为一件影响深远的“历史事件”进入壁画，与这些丰功伟绩相提并论。
“功业不及柔情啊!”女记者最后感叹道，并反问我一句，“现在，找得到钱鏐这样的男人吗?”
是的，在后世那些相信真爱的女子眼里，钱镠江山经营得如何已经毫不重要，让人击掌与铭记的只是他那番设身处地对爱人的疼惜。
精神性爱人 功能性爱人
吴淡如
他在追求她的时候，曾经写下这样的情书：“没有你，我食不知味，没有一点儿存在的感觉。你回来，我才意识到自己的存在。”
只不过出差两天而已。送她回家的夜晚，她也会在刚放下背包的时候接到他的短信，上面写着：“你离开，把我的灵魂也带走了。”
相隔不到24个小时又要见面，他也会有失魂落魄的感觉。
求婚词他是这么说的：“我不能没有你，请你一定要嫁给我好吗?让我的人生因你而圆满。”
婚前，他让她感觉她是他精神上不可或缺的一部分。她是一个浪漫的女人，以为找到了灵魂伴侣。
婚后，他还是没有她不行，只是这种需要慢慢变质了。如果没有她，他找不到内衣裤在哪里，没有她，他也不知道上班该穿什么，没有她，他就会饿死；没有她，他也不会记得去缴水电费……她越来越忙，而他越来越像一个嗷嗷待哺的无助小孩儿。不过，据她的调查，在她出差的时候，他所有的功能都恢复得很好，完全意识到自己的存在，再也不会有什么灵魂被带走的感觉。
对于她的抗议，他辩称：“我还是没有你活不下去。”
然而，她已自觉地从精神性的爱人变成了生活功能性的爱人。这一点让她很沮丧，感觉自己对浪漫的向往已经渐渐死亡。
女人都有被需要的渴望，但很明显的，她们喜欢自己在男人的精神上不可或缺，但并不希望变成一个多功能的家庭机器人。
男人却不知不觉地将需要从精神性转变成生活功能性。婚前，只要她为他做一点儿事，体贴一点儿，他就会觉得开心，婚后，她自动地把这些服务变成她的工作。
他和她聊天，渐渐地不再说那些虚无缥缈的话，不再想去猜她闪烁言辞里隐藏的心事。那些原本会滋润她灵魂的情话，他也渐渐懒得说出口。心想，反正你都听过了，我也变不出新花样来。
女人虽然不喜欢变成功能性的爱人，然而精神需求转为功能需求却是必经之路。事实上，女人的转变比男人要快许多，婚后女人对男人的要求，百分之百都和男人的生活功能有关。本来不计较的，全都计较起来了，自认为这是男人应负的责任，理所当然。
只是男人比较钝，较少发现浪漫渐渐死亡。男人大多认为，如果浪漫可以换成安稳，也不失是一种合理兑换。
(摘自“吴淡如的博客”)