追求共同价值观

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  “语文树”工作室在浙江省褚树荣特级教师工作室的基础上,于2015年成立。经过一年多的运营,该工作室特色初显:
  1.凝聚最强团队:工作室的15名学科带头人(省教育技术中心确定)中,2名因客观原因退出(省中心登记),后有2名市级名师加入。现在起学科带头人作用的有12名市级名师、3名县区级名师,在网络注册成为成员的有500多名省内外教师。2.解决教学难题:15个学科带头人都是优秀教师,又全都兼任学校中层(组长)以上教学管理工作,对语文教学的困境有深切的体认。从提高复习课效率研讨、到作文考场提分微课开发,从推广古典经典阅读,到新课标深度研讨,工作室成立以来的所有工作,都是围绕着解决教学疑难问题而展开,而不是应付上级和流于形式。3.追求共同价值观:加入工作室的老师,有着不同的訴求,如提升专业水平、引领区域教学、改革语文教学、成就教育理想。但取法乎上应该是工作室的共同价值:博爱情怀、求实品格、改革责任、工匠精神。
  褚树荣老师负责工作室活动的策划和组织。二年来,工作室的所有工作,均在实践与理论交叉处展开。1.参与课程建设。开发《考场写作微课程》,有记叙类、文学类、议论类、应用类四个系列共51节微课,在浙江微课网上线。2.推动高效课堂。录制“一师一优课”50节,并上传至工作室,为必修教材的阅读与习作做配套,其中获得省优8节,部优5节。3.开展网络研修。研修主题之一:“相约晚八点”。推出15个学习任务群研习活动。研修主题之二:论述文写作的关键能力。该主题以线上研讨、微课视频、课堂教学三结合的形式,在工作室和一些学校实施,最后的研讨成果《议论文提分十讲》在网上无偿提供,2天之内,点击率达到280万。研修主题之三:语文核心素养大家谈。新课标正在研制之中,核心素养是其中的关键词和新观念,工作室针对这个问题,展开了网络研讨。4.整合线下教研。线下教研与教研室工作整合,教研的主题系列有“翻转课堂与语文教学”“于细微处要成绩”“新课标新语文新学习”“微课视频资源和写作教学”“解读新课标、编写新学本”等。5.策划送教支教。自2015年1月起至今,工作室学科带头人黄宏武、顾乐波、林忠港、褚树荣、王静、颜军岳、时剑波、谢澹、顾乐波、高培圣、张明月等人分赴丽水、台州、温州等地送教活动,受到好评。
其他文献
一、教学设想  《哦,香雪》是鲁教版必修五第一单元“人生五彩梦”的自读课文,由于篇幅较长、容量较大、内蕴较丰,很难在课堂上实现高效阅读。因而,这篇文章遭到了诸多冷遇,或是完全放手,让学生自读;或是以练代讲,用冰冷的练习肢解小说的丰富。然而,笔者在备课时,却发觉这篇小说在提高学生赏析小说能力方面,意义重大。  首先,小说可以挖掘的讲点丰富多样:单单是环境描写,就有自然环境和社会环境之分,景物描写和心
2017年6月26日夜,安徽省中语会杨桦老师发来信息说:“和平老师:晚上好!人教社八月中旬在洛阳有一新课程初中教学论坛,从全国三省中各推荐一位特级教师执教论坛公开课,我想推荐您在该论坛执教文言文,不知您的意愿如何?请告。”   后来,确定的信息是,我执教《答谢中书书》,人教社提出的具体要求是:八上两个文言文单元,都要求反复诵读,注重积累。教学时,将梳理文意、落实字词要求落到实处。如果以文言文第一课
《故都的秋》是现代散文家、诗人郁达夫的名篇,写于一九三四年八月。对于这篇文章的主题到底是“悲秋”还是“颂秋”,教学者一直争论不已。本文从郁达夫的个性气质的角度来探究郁达夫融注于秋境中的情感,辨析他的“悲秋”和“颂秋”中的个性化立场和态度。   一、没有“悲秋”,何来“颂秋”   产生“悲”“颂”两种不同的理解有文本的原因和作者情感复杂性的原因。从文本的角度看,文中呈现出的情感变化的总体脉络是由淡淡
语文课程标准明确规定:积极倡导自主、合作、探究的学习方式。学生始终是学习的主体,而传统的语文课教法多以老师讲授为主,很多语文老师按照课堂预设的程式有条不紊地“讲”下去,因循教参上的标准答案来处理课堂问题,这样的课堂便缺乏活力,很难做到“从学生出发”,依据学生身心健康发展与语文学习的特点,去呵护学生的好奇心、求知欲了;也谈不上做到鼓励学生自主阅读、自由表达、充分激发他们的问题意识和进取精神;更无法实
在唐代,有诗人仅凭借流传下来的几首诗歌而闻名,如张若虚、王之涣,以及王湾。当然,诗人的作品在历史中传与不传,很多时候是和偶然性的幸与不幸联系在一起的,就如这些诗歌的主人在生前的命运那样,因为造化在弄人与弄物之时,大多时候是一视同仁的。但如果一首诗歌和一位诗人已经成为一个密不可分的整体,彼此成为对方的符号,同时又一起成为一个时代精神的完美符号和人类精神的不朽代言,事情就不再是简单的宿命论式的传与不传
为真正落实以学生为本的教育理念,2011版《义务教育课程标准》在“课程设计思路”中,补写的第二条是“语文课程应注重引导学生多读书、多积累,重视语言文字的运用和实践,在实践中领悟文化内涵和语文运用规律”,基本理念第三条强调“学生是学习的主体”,增加了“鼓励自主阅读、自由表达”一句,将“充分激发他们的主动意识和进取精神”中的“主动意识”改成了“问题意识”。根据以上精神,我们语文教学中,用“四读”教学模
许姗姗,清华大学附属中学教师。   传统文化是蕴含着古人智慧、品格的结晶,是了解古代杰出人物思想情感的重要载体。多元共生是中国传统文化的显著特点,五千年的文明源远流长,这其中有关切社会治理的儒家,有关怀生命自然状态保持的道家,有关心人生痛苦解除的佛家……它们相互碰撞、融合,产生了中国文化强大的向心力和凝聚力。老子是道家学派的创始人。在《中国文化经典研读》教材中有篇目《〈老子〉五章》,如何在语文教学
不难发现,新时期以来,出现在《人民日报》《光明日报》等主流媒体上的文章,屡屡成为高考语文阅读题、作文题等等的命题材料。仅就《光明日报》而言,2013年到2017年期间,就有十篇文章以“材料”或“话题”的形式进入到高考试卷中。[1]于是乎,各个省市高考语文模拟试卷的命题人,便将视线锁定于近一两年内主流媒体或官方媒体所刊发具有一定当下性、话题性、人文性的文章上。   2018年3月,在河南省某重点中学
於乐,江苏省无锡市东林中学教师。   语文课应该让学生充分浸润文字和语言的魅力,欣赏语文之美。一如苏派名师王开东在《我们现在怎样做老师》中所言:“教育需要的是引导、诱发,需要的是唤醒、激励。擦亮一双双对美孜孜以求的眼睛,唤醒一颗颗对文明怦然心动的心灵,回归人类永恒的精神家园和灵魂故乡。”[1]   如何上好一堂充满诗意的语文课?这需要通过别具匠心的教学设计和恰到好处的教学操作来实现。笔者选取了统编
作文是什么?陆机《文赋》写道:“瞩万物而思纷。”文章是在观察万物中写下的对万物的思考,所以写作归根结底是一种生命的表达。生命的独特性注定了作文的灵魂就在于展现个性化的思考。没有思考或思考不深缺乏思想性的文章都是败笔。这便是学生写作问题的根源。如何引导学生将“思考”融入笔端?我的做法是让作文课脱去华丽的外衣,不空谈技法,进行一种近似于“面批面改”的示范辅导。引导学生从习作中发现他们文字背后思维的不足