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摘 要: 和谐体育是指体育系统内部各组成部分、各要素之间,以及体育系统与其他社 会子系统之间协调发展的一种理想状态。本文从释义和谐体育的概念出发,对和谐体育理论 进行了马克思主义的解读,从伦理学、生物学、教育学、心理学、社会学和美学等视角考察 了和谐体育的理论基础问题,以期为和谐体育的全面建设服务。
关键词:和谐体育;马克思主义;理论基础
中图分类号:G80-05文献标识码:A文章编号 :1007-3612(2010)10-0005-04
A Research on Theoretics of Harmony Sports
ZOU Xiu-chun
(Beijing Sport University,Beijing 100084,China)
Abstract: Harmony Sports is an ideal state of the coordinated development of different com ponents and elements within the sport system, and between itself and other socia l subsystems This paper explained the concept of harmony sports, and unscrambl ed its theory with Marxism, and investigated it under different perspectives suc h as ethnics, biology, education, psychology, sociology and aesthetics, etc Th e objective of the research is to serve the establishment of harmony sports over all.
Key words: harmony sports; Marxism; theoretical basis
和谐体育是社会主义和谐社会建设的重要元素之一。在全国建设社会主义和谐社会的时 代背景下,体育系统应积极创建和谐的体育文化与体育氛围,全面、协调、健康、持续地发 展体育事业,已成为基本的社会共识。构建社会主义和谐社会并非一蹴而就、一朝一夕可以 完成之事,亦非某个或某几个领域的发展便可以建成之事,它是一个系统工程,需要社会各 个领域、各个方面的团结协作和共同努力。体育,作为社会文化建设的重要载体,其和谐发 展的程度与状态直接或间接地影响社会主义和谐社会建设。因此可以说,构建和谐体育,促 进人的全面发展,深刻体现着社会主义的本质要求,是推进社会主义和谐社会建设的努力方 向和奋斗目标。
1 和谐体育释义
和谐体育作为社会主义和谐社会的重要组成部分,其内涵十分丰富。古往今来,和谐体 育历来是人们追求的价值理想和目标。何谓和谐?和者,和睦也,有和衷共济之意;谐者, 相和也,有协调、顺和、无冲突之意。1就本质而言,和谐就在于协调与共享。何谓体育? 随着人类社会实践的发展,体育的概念在不断地被丰富和发展。一般来说,体育的概念有狭 义和广义之分。就狭义而言,体育,即为体育教学,或身体素质的训练;广义的体育,是指 体育运动(Physical Education and Sport),即以身体练习为基本手段,以增强体质、促 进人的全面发展、丰富社会文化生活和促进精神文明建设为目的的一种有意识、有组织的社 会活动。和谐体育,作为一个以“和谐”来修饰“体育”的偏正词语,不是“和谐”与“体 育”两个词语的简单相加,而是赋予了体育更多和谐、有序、健康和共享的意义,体现了体 育的精神实质。简而言之,和谐体育是指体育系统内部各组成部分、各要素之间,以及体育 系统与其他社会子系统之间协调发展的一种理想状态,是和谐社会建设中体育存在的应然形 式。当然,和谐体育并非意味着没有任何矛盾的体育,事实上,马克思主义的矛盾普遍存在 原理同样适用于和谐体育的理念,和谐体育正是在各种矛盾运动变化过程中得以存在的动态 和谐。
2 和谐体育的马克思主义考察
和谐体育是从体育的视角考察人类活动的发展与完善,而马克思主义是着眼于全人类解 放与发展的科学理论体系,二者的内在一致性要求构建和谐体育的过程中必须坚持以马克思 主义为指导。
人的全面发展是人类的永恒追求,也是马克思主义的核心问题之一。马克思主义把人的 解放和自由而全面发展作为其理论的出发点和归宿,人的自由而全面发展是马克思主义始终 追求的最高人格理想和核心价值目标。
投稿日期:2010-03-19
基金项目:本文系何珍文教授主持的2007年国家社会科学基金项目(批 准号:07BTY003)。
作者简介:邹秀春,讲师,博士,研究方向德育理论与实践。 中国共产党自建党之时,便 把马克思主义作为自己的指导思想,把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨,把实现人 民的解放和自由作为自己的历史使命。随着实践的发展,党对人的全面发展的认识也在不断 发展、深化。建国之初,毛泽东同志结合中国的具体实际,提出要大量培养能够适应中国新 形势需要的“新人”,这样的“新人”应该是“全面发展”的人,“全面发展”包括以下内 容:德智体全面发展,即毛泽东提出的德育、智育、体育“三育并重”,全面发展;“身心 并完”,即体力和智力两方面的和谐发展。在新的历史条件下,邓小平、江泽民、胡锦涛等 对毛泽东关于人的全面发展思想进行了创新和发展,从物质生活、政治民主权利、精神文化 生活、人与自然协调发展等方面阐述了人的全面发展的丰富内涵,强调努力促进人的全面发 展是马克思关于建设社会主义新社会的本质要求,我们的一切工作都要着眼于“努力促进人 的全面发展”,开拓了人的全面发展学说的新境界。
从实践的层面来看,马克思主义的人的全面发展理论离不开和谐体育活动的积极参与。 构建和谐体育对于人的健康素质的改善,思想道德素质、科学文化素质的提高均具有极其重 要的意义。体育运动是融知识、技能、素质、能力、道德、意志、品质与情感于一体的过程 ,早在五四时期,毛泽东就在他的《体育之研究》中阐述体育具有“强筋骨、增知识、调感 情、强意志,……使身心并完”的功效。可以说,构建和谐体育是马克思主义关于人的全面 发展理论的题中应有之义。
3 和谐体育的伦理学考察
体育伦理是应用伦理学的重要考察范畴,和谐体育思想反映的正是人们在体育领域对伦 理道德观念的理想诉求。这一理想诉求在伦理学视域中反映出如下特征:其一,和谐体育的 规范性特征。和谐体育道德关系是体育活动参与者在体育实践活动中处理各种体育道德关系 的应当及客观依据,是和谐体育规范性特征的前提。这一规范性特征也是对和谐体育建设提 出的刚性要求。其二,和谐体育的价值性特征。和谐体育活动中体育行为的真、善、美,特 别是善的价值,是体育活动参与者所珍视的价值,这些价值也就成了评判体育道德行为优劣 的标准,对个体人生道路的选择和社会良好风气的形成都具有重要的导向作用;其三,和谐 体育的实践性。和谐体育,就其本质而言是实践的,它要为体育活动参与者指明不断提高体 育道德境界、走向体育道德人格完善的途径。体育实践活动是和谐体育建设立足的根基,是 其获得发展动力和理论活力的源泉,新的和谐体育理论又反过来指导体育活动参与者的体育 道德实践活动。从这一意义上讲,和谐体育是一种实践精神,是体育活动参与者把握其体育 活动实践的一种特殊方式。
体育自古以来就是道德教育的重要方式和手段。体育运动通过艰苦训练磨练参与者的意 志,运动中处处彰显着体育具有勇于竞争、敢于胜利、遵守规则、尊重对手、团结协作、诚 信友爱、爱国爱家等精神,如,“人生能有几回搏”、“冲出亚洲,走向世界”等培养和弘 扬了民族精神,成为中华民族的共同精神财富。体育运动中提出的“更高、更快、更强”的 信念能够促进观念更新,鼓励人们公平竞争、永不满足、敢于拼搏,追求卓越、超过前人、 战胜自我。体育竞赛中所表现出来的时代精神,一旦与整个民族发展联系起来,就会成为一 种巨大的精神力量。改革开放以来,我国体育健儿在国际众多赛事中取得了优异的成绩,这 对振奋民族精神和激发爱国热情的作用,大大超过了体育本身的范畴。体育健儿的“为国争 光、无私奉献、科学求实、遵纪守法、团结协作、顽强拼搏”的精神,激发了全国各族人民 的爱国热情,增强了中华儿女的民族自信心和自豪感,对提高全国人民的思想道德素质,形 成积极向上的民族精神,创造温馨和谐的社会环境,全面建设社会主义和谐社会发挥了极其 重要的作用。
4 和谐体育的生物学考察
人是在无机自然界和生物界的基础上由类人猿进化而来的具有信息性和意识性的最高级 智慧生物。而体育作为一种文化现象与作为生物体的人的运动发展变化息息相关。要建设和 谐的体育文化,更好地发挥体育的特有功能和魅力,必须遵循生物学的相关原则和规律,因 为和谐体育建设过程中的目标设定,方法的运用和任务的完成都离不开生物学因素的影响。 首先,和谐体育建设必须遵循人的自然生长和发育规律。如,人一出生就可以游泳,因为婴 儿在母体里时就是处于液体环境中,而其他体育项目的选择则要考虑到学习者的身体状况( 身高、体重、骨密度等)和肢体运动能力、理解力、注意力等等。其次,体育活动的内容、 形式以及运动量和运动强度的安排应符合人的年龄特征、生理特征和个体的差异性特征。只 有这样才能有效提高和改善机体工作能力,促进人体各项机能的发展,增强机体免疫能力, 防止或延缓人类身体的老化。如若违背人类生物学规律盲目进行体育运动,其结果不仅不会 达到强身健体、延年益寿的目的,反而会加重身体的负荷,甚至出现各种运动伤病等。再次 ,和谐体育符合人的生物有机体和无机体相统一的规律。生物的有机身体以无机身体为依托 ,无机身体是有机身体的生命之源。因而,人不仅需要关爱自己的有机身体,还需善待自己 的无机身体。毁损人的无机身体,也必然会贬损人的有机身体。和谐体育是实现人的无机身 体与有机身体协调发展,达到人的全面发展的必要条件。
5 和谐体育的教育学考察
体育作为教育的有机组成部分,在整个教育体系中具有举足轻重的地位,其发展状况直 接影响着教育的整体发展。学校体育事业的发展,对青少年进行有规律的体育教育,历来受 到教育者的普遍关注。2000多年前,古希腊哲人亚里士多德就指出,在儿童的教育中,“必 须首先训练其身体”,体育训练的重要目的是培养学生勇敢的品质,但决不能像斯巴达人那 样,使人变得“凶猛”,“残忍”。因此,他要求对于学生的体育训练一定要适度,否则会 损害儿童的体格和妨碍他们的生长。以教育学的相关理论为基础,遵循教育规律,构建和谐 体育尤为重要。
首先,受教育者的身心和谐发展是一个有机的整体,孤立地发展体能和运动技能的体育 都是有害而无益的。体育的重要价值不仅在于人的体能和机能的发展,技艺的展示、战术的 运用,更在于以超越、突破、团结、创新等精神力量激励和完善自己,提高自身的综合素质 。如果仅有健康的体魄而没有良好的文化素质、心理素质,同样不是成功的教育。
其次,体育与德育、智育、美育及劳动技能教育存在着密切的联系,体育不仅是“体” 的教育,更是“人”的教育,是全面的教育。毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命家在重 视体育强健身体重要作用的同时,更为重视体育的寓教于乐,重视体育活动中体育精神的传 播与教育,健康的体魄应以完善的人格为基础。不同的体育项目会使人的个性心理品质出现 不同的倾向性特征,如,经常从事排球、篮球等球类运动的人团结协作意识较强;经常从事 田径运动的人反映敏捷,注重效率;经常从事艺术体操训练的人更为注重细节,追求完美。 因此,引导受教育者从事体育运动不仅可以使教育达到育“体”的目的,还可以使教育实现 全面育“人”的需要。
再次,构建和谐体育的过程是受教育者的生长发育与体育锻炼密切联系、互相促进的过 程。体育锻炼可以为受教育者的成长打下良好的基础,如促进青少年的身高增长、体重增加 ,身体协调性增强,提高神经系统的兴奋性,锻炼大脑的思维速度等等。身体的成长离不开 一定的体育锻炼。就这一角度而言,教育学中普遍倡导的因材施教原则在构建和谐体育过程 中意义更为关键。需要针对受教育者的不同性别和不同生理发展阶段,注重发挥个体的先天 的优势,克服个体的先天缺陷与不足,确定适当的体育训练目标,选择合适的运动项目进行 训练和引导。而这种指导与其他科目教学相比又有许多特殊性,如,在体育教学中需要对运 动的动作要领进行重点指导,同时对运动中注意事项的教育及运动后体力的恢复、运动伤病 的康复等问题亦不能忽视。因此构建和谐体育的过程中,需要教育者格外重视体育教育的特 殊性,将受教育者的成长成才与和谐体育锻炼有机结合在一起。
6 和谐体育的心理学考察
和谐体育无论是目标的确立、内容的选择,还是方法的运用都离不开心理学理论的支撑 。更重要的是,和谐体育与人的个性心理形成之间存在互动与制约的关系。个性心理指一个 人在社会生活实践中形成的相对稳定的各种心理现象的总和,包括个性倾向性和个性心理特 征两方面。个性倾向性是关于人的行为活动动力方面的心理特征,包括需要、动机、兴趣、 理想、信念、世界观、自我意识等。个性心理特征是个人身上经常表现出来的稳定的心理特 征,集中反映了人的心理活动的独特性,包括能力、气质和性格。
一方面,体育活动与个性发展密切相关,和谐的体育活动可以对良好个性的形成产生积 极的影响。如,和谐体育可以激发人从事体育活动的热情,引起个体的运动兴趣,在活动中 使人产生成功感和愉快的心理体验,对于个体的自信、自尊水平的提高有很好的促进作用, 也可以明显缓解个体的紧张与焦虑情绪等。
另一方面,个性心理的成熟与完善是和谐体育建设的基础和保证。一般而言,运动技能 的学习及其学习效果与学习者的动机密切相关。如,一个具有崇高的理想信念的运动员,其 从事体育锻炼过程中的意志水平会很高,更加具有持之以恒的坚持精神,这些对于其运动能 力的充分发挥也就更有利。反之,将不利于运动水平的发挥。动机水平的高低同样会影响一 个人运动能力的展示。只有具备中等强度动机水平的运动者才能够正常发挥自己的运动水平 。又如一个耐挫能力较强的人更易于掌握某种运动技能。因为无论在体育的比赛中还是在体 育训练中,失误和失败是经常会遇到的,耐挫能力较强的人会在运动中越挫越勇,最终较好 地掌握某项运动技能,取得较好的运动成绩。反之,则可能出现半途而废或一蹶不振的结局 。因此,培养成熟的个性心理有利于和谐体育的构建。
在构建和谐体育的过程中,需要关注的心理现象主要有:体育教育教学过程中的心理现 象,特别是学生在学习过程中的心理特点和变化;竞技运动训练和比赛中的心理现象,特别 是运动员在训练和比赛过程中的心理状态和变化;体育锻炼过程中的心理现象,特别是身体 练习过程中的心理特点和变化规律等。要通过心理学的手段和方法提高训练水平,使运动员 处于最佳的比赛状态,充分发挥最大潜力,获得优异的比赛成绩,消除疲劳,调节情绪,恢 复良好的身心状态等。
7 和谐体育的社会学考察
体育作为一种社会现象,它既是教育的一环,又是生活的一环,是人的社会生活的一部 分。和谐体育的建设是社会系统的全面建设,竞技体育、学校体育和群众体育都需要广泛的 社会学基础的支撑。和谐体育的改革与发展不能脱离社会的发展与需要,它总是与一定的社 会背景相联系。社会政治与经济直接或间接地制约着体育的价值取向、目标、内容、方法、 评价等。
就个体的社会存在而言,和谐体育是个体学习社会知识与技能,养成良好的亲社会行为 ,即个体社会化的重要途径。社会化是指个体由自然人成长、发展为社会人的过程。3个体 社会化包括:掌握生产和生活的基本知识技能;遵守社会规范;树立生活目标,确定人生理 想;培养社会角色。体育可以融入个体社会化的各个方面和环节,特别是对于个体社会化过 程中的家庭载体、学校载体和参照群体载体更需要和谐体育的积极参与。
就群体的社会活动而言,和谐体育是促进人与人之间和谐的重要途径,是道德社会化的 重要依托。1995年6月20日,国务院发布的《全民健身计划纲要》中指出,全民健身计划到2 010年的奋斗目标是:努力实现体育与国民经济和社会事业的协调发展,全面提高中华民族 的体质与健康水平,基本建成具有中国特色的全民健身体系。可见,和谐体育将涉及社会生 活中的每一个人,其有序发展更符合全国人民的根本利益。和谐体育的道德社会化价值主要 体现在它对社会伦理规范的遵从与维护,以及现有伦理形态和人们的传统习惯对和谐体育建 设的推进和制约。如,竞技体育是和谐体育建设的重要子系统,各级各类体育比赛首要遵循 的就是公平和公正原则;“友谊第一,比赛第二”的原则更是和谐体育促进人与人之间和谐 的理想追求。
8 和谐体育的美学考察
和谐体育是人体形态美、精神美和运动形式美的综合表现,它可以塑造出健美的体魄、 健康的体质、优美的形体,高尚的灵魂。体育运动蕴涵美育因素,人体运动美、形态美体现 了自然美与艺术美的有机结合。体育运动不仅使人获得美感,还可以深化人的美感。
一场国 际比赛,在某种程度是代表着一个国家的荣誉,却牵动着亿万人的心弦,当我国运动员获胜 ,国歌声中五星红旗冉冉升起的情景无不激发人们的爱国主义情怀,将人们带入一种奋 发向上的美好境界,促进人的精神美的升华。可见,在美学视阈中,和谐体育可以使外在美 与内在美达到和谐的统一。
和谐体育又具有人与自然浑然一体的特点。大部分体育活动(除了室内运动)都是在优 美的自然环境下进行的。此外,各种体育场馆的布置设计,建筑与装饰,既可供人们健身、 娱乐、丰富精神文化生活,又具有美化装点城市建设的审美价值。如,“绿色体育”、“绿 色奥运”有利于提高人们的环保意识,所提倡和采取的一系列环保措施,显示了尊重自然环 境的生产方式和生活方式。在2008年北京奥运各项理念指引下,我国许多城市开始重视建设 优美绿色生态环境与运动健身功能融为一体的体育休闲公园,为人们提供良好的活动环境。 可见,体育运动可以加强城市环境建设,美化环境,促进人与自然的和谐。
和谐体育可以促进人类对美的追求与自身解放的统一。无论在东方还是在西方,“自由 与美”始终是人类追求的一个崇高目标。艺术恢复了人的自由创作和对美的表达,科学为自 由、美的艺术创造提供物质保障。和谐体育通过人的身体活动展现了人体的力量,给人奉 献了美的盛宴。从本质上说,这是人类表达了对美的追求,对生命力做出了有效的释放,也 体验到了生命的价值。和谐体育要求体育特别是竞技体育更加完美、更具有魅力的表现形 式,达到一种身心自由的状态。在和谐体育里,要求竞技者达到人与美高度统一的崇高境界 ,“更高、更快、更强”的量化标准不再是评价竞技者唯一的尺度,而更多的是考虑竞技者 在体育中所表达的人性解放与自由的状态,展现对体育崇高精神的执著追求,给观众带来的 美的愉悦、享受,甚至是震撼,进而创造优秀的体育文化。
9 结 语
和谐体育建设与发展是涉及多个学科、多个领域的综合性问题,它既与人文社会科学有 紧密的联系,又与自然科学有许多相通之处,既需要马克思主义的科学指导,又需要借鉴伦 理学、生物学、教育学、心理学、社会学、美学中相关的原则、要求、规律和方法。因此, 在和谐体育的理论研究和实践探索中必须遵循马克思主义普遍联系的规律和对人的全面发展 的理想诉求,从多个侧面寻求理论之间的契合点,总结可资借鉴的理论元素,丰富和完善和 谐体育理论,以期更好地为和谐体育建设服务。
参考文献:
[1] 屠春友.论社会主义和谐社会的构建[J].理论学刊,2004(12).
[2] 马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:730.
[3] 郭念锋.心理咨询师(基础知识)[M].北京:民族出版社,2005:108.第33卷 第10期
关键词:和谐体育;马克思主义;理论基础
中图分类号:G80-05文献标识码:A文章编号 :1007-3612(2010)10-0005-04
A Research on Theoretics of Harmony Sports
ZOU Xiu-chun
(Beijing Sport University,Beijing 100084,China)
Abstract: Harmony Sports is an ideal state of the coordinated development of different com ponents and elements within the sport system, and between itself and other socia l subsystems This paper explained the concept of harmony sports, and unscrambl ed its theory with Marxism, and investigated it under different perspectives suc h as ethnics, biology, education, psychology, sociology and aesthetics, etc Th e objective of the research is to serve the establishment of harmony sports over all.
Key words: harmony sports; Marxism; theoretical basis
和谐体育是社会主义和谐社会建设的重要元素之一。在全国建设社会主义和谐社会的时 代背景下,体育系统应积极创建和谐的体育文化与体育氛围,全面、协调、健康、持续地发 展体育事业,已成为基本的社会共识。构建社会主义和谐社会并非一蹴而就、一朝一夕可以 完成之事,亦非某个或某几个领域的发展便可以建成之事,它是一个系统工程,需要社会各 个领域、各个方面的团结协作和共同努力。体育,作为社会文化建设的重要载体,其和谐发 展的程度与状态直接或间接地影响社会主义和谐社会建设。因此可以说,构建和谐体育,促 进人的全面发展,深刻体现着社会主义的本质要求,是推进社会主义和谐社会建设的努力方 向和奋斗目标。
1 和谐体育释义
和谐体育作为社会主义和谐社会的重要组成部分,其内涵十分丰富。古往今来,和谐体 育历来是人们追求的价值理想和目标。何谓和谐?和者,和睦也,有和衷共济之意;谐者, 相和也,有协调、顺和、无冲突之意。1就本质而言,和谐就在于协调与共享。何谓体育? 随着人类社会实践的发展,体育的概念在不断地被丰富和发展。一般来说,体育的概念有狭 义和广义之分。就狭义而言,体育,即为体育教学,或身体素质的训练;广义的体育,是指 体育运动(Physical Education and Sport),即以身体练习为基本手段,以增强体质、促 进人的全面发展、丰富社会文化生活和促进精神文明建设为目的的一种有意识、有组织的社 会活动。和谐体育,作为一个以“和谐”来修饰“体育”的偏正词语,不是“和谐”与“体 育”两个词语的简单相加,而是赋予了体育更多和谐、有序、健康和共享的意义,体现了体 育的精神实质。简而言之,和谐体育是指体育系统内部各组成部分、各要素之间,以及体育 系统与其他社会子系统之间协调发展的一种理想状态,是和谐社会建设中体育存在的应然形 式。当然,和谐体育并非意味着没有任何矛盾的体育,事实上,马克思主义的矛盾普遍存在 原理同样适用于和谐体育的理念,和谐体育正是在各种矛盾运动变化过程中得以存在的动态 和谐。
2 和谐体育的马克思主义考察
和谐体育是从体育的视角考察人类活动的发展与完善,而马克思主义是着眼于全人类解 放与发展的科学理论体系,二者的内在一致性要求构建和谐体育的过程中必须坚持以马克思 主义为指导。
人的全面发展是人类的永恒追求,也是马克思主义的核心问题之一。马克思主义把人的 解放和自由而全面发展作为其理论的出发点和归宿,人的自由而全面发展是马克思主义始终 追求的最高人格理想和核心价值目标。
投稿日期:2010-03-19
基金项目:本文系何珍文教授主持的2007年国家社会科学基金项目(批 准号:07BTY003)。
作者简介:邹秀春,讲师,博士,研究方向德育理论与实践。 中国共产党自建党之时,便 把马克思主义作为自己的指导思想,把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨,把实现人 民的解放和自由作为自己的历史使命。随着实践的发展,党对人的全面发展的认识也在不断 发展、深化。建国之初,毛泽东同志结合中国的具体实际,提出要大量培养能够适应中国新 形势需要的“新人”,这样的“新人”应该是“全面发展”的人,“全面发展”包括以下内 容:德智体全面发展,即毛泽东提出的德育、智育、体育“三育并重”,全面发展;“身心 并完”,即体力和智力两方面的和谐发展。在新的历史条件下,邓小平、江泽民、胡锦涛等 对毛泽东关于人的全面发展思想进行了创新和发展,从物质生活、政治民主权利、精神文化 生活、人与自然协调发展等方面阐述了人的全面发展的丰富内涵,强调努力促进人的全面发 展是马克思关于建设社会主义新社会的本质要求,我们的一切工作都要着眼于“努力促进人 的全面发展”,开拓了人的全面发展学说的新境界。
从实践的层面来看,马克思主义的人的全面发展理论离不开和谐体育活动的积极参与。 构建和谐体育对于人的健康素质的改善,思想道德素质、科学文化素质的提高均具有极其重 要的意义。体育运动是融知识、技能、素质、能力、道德、意志、品质与情感于一体的过程 ,早在五四时期,毛泽东就在他的《体育之研究》中阐述体育具有“强筋骨、增知识、调感 情、强意志,……使身心并完”的功效。可以说,构建和谐体育是马克思主义关于人的全面 发展理论的题中应有之义。
3 和谐体育的伦理学考察
体育伦理是应用伦理学的重要考察范畴,和谐体育思想反映的正是人们在体育领域对伦 理道德观念的理想诉求。这一理想诉求在伦理学视域中反映出如下特征:其一,和谐体育的 规范性特征。和谐体育道德关系是体育活动参与者在体育实践活动中处理各种体育道德关系 的应当及客观依据,是和谐体育规范性特征的前提。这一规范性特征也是对和谐体育建设提 出的刚性要求。其二,和谐体育的价值性特征。和谐体育活动中体育行为的真、善、美,特 别是善的价值,是体育活动参与者所珍视的价值,这些价值也就成了评判体育道德行为优劣 的标准,对个体人生道路的选择和社会良好风气的形成都具有重要的导向作用;其三,和谐 体育的实践性。和谐体育,就其本质而言是实践的,它要为体育活动参与者指明不断提高体 育道德境界、走向体育道德人格完善的途径。体育实践活动是和谐体育建设立足的根基,是 其获得发展动力和理论活力的源泉,新的和谐体育理论又反过来指导体育活动参与者的体育 道德实践活动。从这一意义上讲,和谐体育是一种实践精神,是体育活动参与者把握其体育 活动实践的一种特殊方式。
体育自古以来就是道德教育的重要方式和手段。体育运动通过艰苦训练磨练参与者的意 志,运动中处处彰显着体育具有勇于竞争、敢于胜利、遵守规则、尊重对手、团结协作、诚 信友爱、爱国爱家等精神,如,“人生能有几回搏”、“冲出亚洲,走向世界”等培养和弘 扬了民族精神,成为中华民族的共同精神财富。体育运动中提出的“更高、更快、更强”的 信念能够促进观念更新,鼓励人们公平竞争、永不满足、敢于拼搏,追求卓越、超过前人、 战胜自我。体育竞赛中所表现出来的时代精神,一旦与整个民族发展联系起来,就会成为一 种巨大的精神力量。改革开放以来,我国体育健儿在国际众多赛事中取得了优异的成绩,这 对振奋民族精神和激发爱国热情的作用,大大超过了体育本身的范畴。体育健儿的“为国争 光、无私奉献、科学求实、遵纪守法、团结协作、顽强拼搏”的精神,激发了全国各族人民 的爱国热情,增强了中华儿女的民族自信心和自豪感,对提高全国人民的思想道德素质,形 成积极向上的民族精神,创造温馨和谐的社会环境,全面建设社会主义和谐社会发挥了极其 重要的作用。
4 和谐体育的生物学考察
人是在无机自然界和生物界的基础上由类人猿进化而来的具有信息性和意识性的最高级 智慧生物。而体育作为一种文化现象与作为生物体的人的运动发展变化息息相关。要建设和 谐的体育文化,更好地发挥体育的特有功能和魅力,必须遵循生物学的相关原则和规律,因 为和谐体育建设过程中的目标设定,方法的运用和任务的完成都离不开生物学因素的影响。 首先,和谐体育建设必须遵循人的自然生长和发育规律。如,人一出生就可以游泳,因为婴 儿在母体里时就是处于液体环境中,而其他体育项目的选择则要考虑到学习者的身体状况( 身高、体重、骨密度等)和肢体运动能力、理解力、注意力等等。其次,体育活动的内容、 形式以及运动量和运动强度的安排应符合人的年龄特征、生理特征和个体的差异性特征。只 有这样才能有效提高和改善机体工作能力,促进人体各项机能的发展,增强机体免疫能力, 防止或延缓人类身体的老化。如若违背人类生物学规律盲目进行体育运动,其结果不仅不会 达到强身健体、延年益寿的目的,反而会加重身体的负荷,甚至出现各种运动伤病等。再次 ,和谐体育符合人的生物有机体和无机体相统一的规律。生物的有机身体以无机身体为依托 ,无机身体是有机身体的生命之源。因而,人不仅需要关爱自己的有机身体,还需善待自己 的无机身体。毁损人的无机身体,也必然会贬损人的有机身体。和谐体育是实现人的无机身 体与有机身体协调发展,达到人的全面发展的必要条件。
5 和谐体育的教育学考察
体育作为教育的有机组成部分,在整个教育体系中具有举足轻重的地位,其发展状况直 接影响着教育的整体发展。学校体育事业的发展,对青少年进行有规律的体育教育,历来受 到教育者的普遍关注。2000多年前,古希腊哲人亚里士多德就指出,在儿童的教育中,“必 须首先训练其身体”,体育训练的重要目的是培养学生勇敢的品质,但决不能像斯巴达人那 样,使人变得“凶猛”,“残忍”。因此,他要求对于学生的体育训练一定要适度,否则会 损害儿童的体格和妨碍他们的生长。以教育学的相关理论为基础,遵循教育规律,构建和谐 体育尤为重要。
首先,受教育者的身心和谐发展是一个有机的整体,孤立地发展体能和运动技能的体育 都是有害而无益的。体育的重要价值不仅在于人的体能和机能的发展,技艺的展示、战术的 运用,更在于以超越、突破、团结、创新等精神力量激励和完善自己,提高自身的综合素质 。如果仅有健康的体魄而没有良好的文化素质、心理素质,同样不是成功的教育。
其次,体育与德育、智育、美育及劳动技能教育存在着密切的联系,体育不仅是“体” 的教育,更是“人”的教育,是全面的教育。毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命家在重 视体育强健身体重要作用的同时,更为重视体育的寓教于乐,重视体育活动中体育精神的传 播与教育,健康的体魄应以完善的人格为基础。不同的体育项目会使人的个性心理品质出现 不同的倾向性特征,如,经常从事排球、篮球等球类运动的人团结协作意识较强;经常从事 田径运动的人反映敏捷,注重效率;经常从事艺术体操训练的人更为注重细节,追求完美。 因此,引导受教育者从事体育运动不仅可以使教育达到育“体”的目的,还可以使教育实现 全面育“人”的需要。
再次,构建和谐体育的过程是受教育者的生长发育与体育锻炼密切联系、互相促进的过 程。体育锻炼可以为受教育者的成长打下良好的基础,如促进青少年的身高增长、体重增加 ,身体协调性增强,提高神经系统的兴奋性,锻炼大脑的思维速度等等。身体的成长离不开 一定的体育锻炼。就这一角度而言,教育学中普遍倡导的因材施教原则在构建和谐体育过程 中意义更为关键。需要针对受教育者的不同性别和不同生理发展阶段,注重发挥个体的先天 的优势,克服个体的先天缺陷与不足,确定适当的体育训练目标,选择合适的运动项目进行 训练和引导。而这种指导与其他科目教学相比又有许多特殊性,如,在体育教学中需要对运 动的动作要领进行重点指导,同时对运动中注意事项的教育及运动后体力的恢复、运动伤病 的康复等问题亦不能忽视。因此构建和谐体育的过程中,需要教育者格外重视体育教育的特 殊性,将受教育者的成长成才与和谐体育锻炼有机结合在一起。
6 和谐体育的心理学考察
和谐体育无论是目标的确立、内容的选择,还是方法的运用都离不开心理学理论的支撑 。更重要的是,和谐体育与人的个性心理形成之间存在互动与制约的关系。个性心理指一个 人在社会生活实践中形成的相对稳定的各种心理现象的总和,包括个性倾向性和个性心理特 征两方面。个性倾向性是关于人的行为活动动力方面的心理特征,包括需要、动机、兴趣、 理想、信念、世界观、自我意识等。个性心理特征是个人身上经常表现出来的稳定的心理特 征,集中反映了人的心理活动的独特性,包括能力、气质和性格。
一方面,体育活动与个性发展密切相关,和谐的体育活动可以对良好个性的形成产生积 极的影响。如,和谐体育可以激发人从事体育活动的热情,引起个体的运动兴趣,在活动中 使人产生成功感和愉快的心理体验,对于个体的自信、自尊水平的提高有很好的促进作用, 也可以明显缓解个体的紧张与焦虑情绪等。
另一方面,个性心理的成熟与完善是和谐体育建设的基础和保证。一般而言,运动技能 的学习及其学习效果与学习者的动机密切相关。如,一个具有崇高的理想信念的运动员,其 从事体育锻炼过程中的意志水平会很高,更加具有持之以恒的坚持精神,这些对于其运动能 力的充分发挥也就更有利。反之,将不利于运动水平的发挥。动机水平的高低同样会影响一 个人运动能力的展示。只有具备中等强度动机水平的运动者才能够正常发挥自己的运动水平 。又如一个耐挫能力较强的人更易于掌握某种运动技能。因为无论在体育的比赛中还是在体 育训练中,失误和失败是经常会遇到的,耐挫能力较强的人会在运动中越挫越勇,最终较好 地掌握某项运动技能,取得较好的运动成绩。反之,则可能出现半途而废或一蹶不振的结局 。因此,培养成熟的个性心理有利于和谐体育的构建。
在构建和谐体育的过程中,需要关注的心理现象主要有:体育教育教学过程中的心理现 象,特别是学生在学习过程中的心理特点和变化;竞技运动训练和比赛中的心理现象,特别 是运动员在训练和比赛过程中的心理状态和变化;体育锻炼过程中的心理现象,特别是身体 练习过程中的心理特点和变化规律等。要通过心理学的手段和方法提高训练水平,使运动员 处于最佳的比赛状态,充分发挥最大潜力,获得优异的比赛成绩,消除疲劳,调节情绪,恢 复良好的身心状态等。
7 和谐体育的社会学考察
体育作为一种社会现象,它既是教育的一环,又是生活的一环,是人的社会生活的一部 分。和谐体育的建设是社会系统的全面建设,竞技体育、学校体育和群众体育都需要广泛的 社会学基础的支撑。和谐体育的改革与发展不能脱离社会的发展与需要,它总是与一定的社 会背景相联系。社会政治与经济直接或间接地制约着体育的价值取向、目标、内容、方法、 评价等。
就个体的社会存在而言,和谐体育是个体学习社会知识与技能,养成良好的亲社会行为 ,即个体社会化的重要途径。社会化是指个体由自然人成长、发展为社会人的过程。3个体 社会化包括:掌握生产和生活的基本知识技能;遵守社会规范;树立生活目标,确定人生理 想;培养社会角色。体育可以融入个体社会化的各个方面和环节,特别是对于个体社会化过 程中的家庭载体、学校载体和参照群体载体更需要和谐体育的积极参与。
就群体的社会活动而言,和谐体育是促进人与人之间和谐的重要途径,是道德社会化的 重要依托。1995年6月20日,国务院发布的《全民健身计划纲要》中指出,全民健身计划到2 010年的奋斗目标是:努力实现体育与国民经济和社会事业的协调发展,全面提高中华民族 的体质与健康水平,基本建成具有中国特色的全民健身体系。可见,和谐体育将涉及社会生 活中的每一个人,其有序发展更符合全国人民的根本利益。和谐体育的道德社会化价值主要 体现在它对社会伦理规范的遵从与维护,以及现有伦理形态和人们的传统习惯对和谐体育建 设的推进和制约。如,竞技体育是和谐体育建设的重要子系统,各级各类体育比赛首要遵循 的就是公平和公正原则;“友谊第一,比赛第二”的原则更是和谐体育促进人与人之间和谐 的理想追求。
8 和谐体育的美学考察
和谐体育是人体形态美、精神美和运动形式美的综合表现,它可以塑造出健美的体魄、 健康的体质、优美的形体,高尚的灵魂。体育运动蕴涵美育因素,人体运动美、形态美体现 了自然美与艺术美的有机结合。体育运动不仅使人获得美感,还可以深化人的美感。
一场国 际比赛,在某种程度是代表着一个国家的荣誉,却牵动着亿万人的心弦,当我国运动员获胜 ,国歌声中五星红旗冉冉升起的情景无不激发人们的爱国主义情怀,将人们带入一种奋 发向上的美好境界,促进人的精神美的升华。可见,在美学视阈中,和谐体育可以使外在美 与内在美达到和谐的统一。
和谐体育又具有人与自然浑然一体的特点。大部分体育活动(除了室内运动)都是在优 美的自然环境下进行的。此外,各种体育场馆的布置设计,建筑与装饰,既可供人们健身、 娱乐、丰富精神文化生活,又具有美化装点城市建设的审美价值。如,“绿色体育”、“绿 色奥运”有利于提高人们的环保意识,所提倡和采取的一系列环保措施,显示了尊重自然环 境的生产方式和生活方式。在2008年北京奥运各项理念指引下,我国许多城市开始重视建设 优美绿色生态环境与运动健身功能融为一体的体育休闲公园,为人们提供良好的活动环境。 可见,体育运动可以加强城市环境建设,美化环境,促进人与自然的和谐。
和谐体育可以促进人类对美的追求与自身解放的统一。无论在东方还是在西方,“自由 与美”始终是人类追求的一个崇高目标。艺术恢复了人的自由创作和对美的表达,科学为自 由、美的艺术创造提供物质保障。和谐体育通过人的身体活动展现了人体的力量,给人奉 献了美的盛宴。从本质上说,这是人类表达了对美的追求,对生命力做出了有效的释放,也 体验到了生命的价值。和谐体育要求体育特别是竞技体育更加完美、更具有魅力的表现形 式,达到一种身心自由的状态。在和谐体育里,要求竞技者达到人与美高度统一的崇高境界 ,“更高、更快、更强”的量化标准不再是评价竞技者唯一的尺度,而更多的是考虑竞技者 在体育中所表达的人性解放与自由的状态,展现对体育崇高精神的执著追求,给观众带来的 美的愉悦、享受,甚至是震撼,进而创造优秀的体育文化。
9 结 语
和谐体育建设与发展是涉及多个学科、多个领域的综合性问题,它既与人文社会科学有 紧密的联系,又与自然科学有许多相通之处,既需要马克思主义的科学指导,又需要借鉴伦 理学、生物学、教育学、心理学、社会学、美学中相关的原则、要求、规律和方法。因此, 在和谐体育的理论研究和实践探索中必须遵循马克思主义普遍联系的规律和对人的全面发展 的理想诉求,从多个侧面寻求理论之间的契合点,总结可资借鉴的理论元素,丰富和完善和 谐体育理论,以期更好地为和谐体育建设服务。
参考文献:
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