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<正> 编辑先生:读到李存山先生《道家主干地位说献疑》(载《哲学研究》1990年第4期),很敬佩他的学养及说理的态度。为了促进学术讨论的风气,乐于提出个人的一些看法。李先生文中的好些重要观点,我基本同意:比如对荀子的自然观所受老庄、稷下道家学派影响以及其间的差别,还有对于玄学
对两篇商榷文章的答复
【摘 要】
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<正> 编辑先生:读到李存山先生《道家主干地位说献疑》(载《哲学研究》1990年第4期),很敬佩他的学养及说理的态度。为了促进学术讨论的风气,乐于提出个人的一些看法。李先生文中的好些重要观点,我基本同意:比如对荀子的自然观所受老庄、稷下道家学派影响以及其间的差别,还有对于玄学
【出 处】
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哲学研究
【发表日期】
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1990年5期
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摘要 孔子作为中华民族精神世界的奠基者，在春秋战国动荡不定的社会环境和弃旧纳新的理论环境中，建立起儒家的伦理思想、政治思想、艺术思想及美学思想体系。孔子的美学思想是其批判社会和一切相关道德评判的归纳性表述，因此有了明显的实用性和现实向度。孔子在中国美学史上最早奠定了礼乐相亲、善美相成的基本美学原则，这一原则全面影响了数千年的中国古典美学，自春秋战国以后的思想家，都继承了孔子的基本学说，并成为儒家美
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