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【摘要】《思想道德修养与法律基础》课是大学生的必修课，但因多种原因,不少大学生对这门课程的倦怠心理比较严重,学习积极性较低。因此该门课程开展的时效性还亟待提高。本文提出应在现代德育理念的指导下，促进三个课堂的有机结合：第一课堂（学科教学）；第二课堂（课外学生活动）；第三课堂（校外社会教育），以切实达到全方位育人的目的。
【关键词】现代德育观念 三个课堂
根据《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》和《教育部办公厅关于全国普通高校从2006级学生开始普遍开设<思想道德修养与法律基础>课的通知》，从2006级新生开始，全国普通高校普遍开设“思想道德修养与法律基础课”（以下简称“基础”课）。
“基础”课是大学生的必修课,对培养大学生正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法制观有着独特的功能。但因多种原因,不少大学生对这门课程的倦怠心理比较严重,学习积极性较低。而且在现实中一些大学生“知而不行”、“知而错行”的现象也很多。学生学习这门课只是为了考试、修学分，而教师则只是完成教学任务的需要。
现行的德育工作，存在很多不尽人意的地方，比如“内容知识化”、“活动封闭化”，少活力、缺实效，难怪有人说：“德育工作说起来重要，做起来次要，忙起来不要，出了事大喊大叫”，这是对当前德育工作状况的形象写照。
我们已经进入新世纪，正处在一个信息化时代。应该树立现代德育观念，从“以知识为本”转化为“以人为本”。树立大德育观念，坚持系统育人原则,构建全过程、全方位、全员育人格局；坚持实践育人的原则,通过第二课堂和社会实践基地、爱国主义教育基地、德育基地等开展大学生德育工作；坚持文化育人的原则,建设好校园文化,营造高品位文化氛围,挖掘文化育人资源,发挥校园文化育人优势；坚持健康信息育人的原则,加强网络管理和网上思想政治工作,形成网上正面舆论强势打好信息主动战等。只有这样才能提高德育工作的时代性和实效性，为二十一世纪培养合格的“四有”人才。
在以上理念的指导下，我想，《思想道德修养与法律基础》课教学应力求促进三个课堂的有机结合：第一课堂（学科教学）；第二课堂（课外学生活动）；第三课堂（校外社会教育），以切实达到全方位育人的目的。
一、第一课堂（学科教学）
首先，在教学理念上要注重培养大学生的主体性道德意识，在此基础上建立主体间性的师生关系。以达成“人同此心,心同此理”的共识。
培养大学生的主体性道德意识是现代高校德育内涵的本质要求，正如胡锦涛同志在全国优秀教师座谈会上所强调：“大学教育的最高境界，就是使受教育者能够提高主体意识，通过自我教育和自我修养达到自我发展。因此，在高校德育教育过程中，必须树立以人为本的德育工作观念，强化学生的主体意识，充分发挥学生的主体性，建立起有利于培养学生形成自我管理、自我教育能力和健康人格的教育模式。”而培养人的主体性是进行深化人与人之间互主体性关系的本质前提，由此可见，培养大学生主体性道德意识是深化师生互主体性的本质前提。主体间性的师生关系是指师生双方通过平等交往与对话而形成的一种彼此间相互理解的特殊的关系状态。教师和学生在德育中都是真正的主体,所以其主体间性就是师生关系的本真。在德育过程中,教师以自己真实完整的人格面对学生,通过与学生的真诚的交往与对话,给学生以真诚的帮助,可引导学生理解他生活在其中的世界。在学生方面,学生也要敞开心扉接纳教师的点拨,感悟教师的魅力,尊重教师的指导。这时的师生关系可以被看作是一种主体间的共享关系,即精神方面的共享、智慧方面的共享和情感方面的共享的关系。
其次，在具体的课堂教学进行中，要注意以下内容、形式与方法的运用。
（一）内容上要突出真实性教学任务
教材只是课程文本构成要素之一,课程文本需要课程主体的精心建构。作为教师,无疑是课程文本建设的重要参与者、组织者。而从“基础”课的教材特点来看,其表现出高度概括化和抽相化,简单说,就是高度地“去情境化、去生活化”。而“一个观念的真理性并不是它自身固有的一种静止特征。真理性是一个观念所遭遇到的。观念是变成真的,是事件使它真的。”因此,对“观念”知识的学习,需要在“事件”的情境中才能实现。基于对学习情境性的认识,高校德育课堂要实现充分的主体性,孕育出丰富的道德主体,在课程的实施上应注意把真实的社会问题与课程内容学习的结合,突出真实性任务教学的开展。
第一,真实的社会问题情境能够让学生在已有知识、经验的基础上充分地参与课程学习。同时,对社会焦点问题、热点问题的了解和讨论符合意气风发的大学生的政治心理特征,能够让他们“指点江山”的热情得以释放。
第二,在这样的课堂教学中,教师应注意把自己的角色定位在“参与者、组织者、引导者”的位置上而不是“意见领袖”。
第三,从保证课堂教学效率,更重要的是从维持、增强学生在德育课堂的学习积极性出发,教师应注意对学生背景知识与真实性任务解决所需知识的差距把握,以便教师能够有效地提供“支手架”服务,帮助学习者顺利地进入到围绕课程学习的问题解决中来。
最后,在真实性任务教学中必须引导学习者对自身“生活世界”的反观而不是简单地“场外裁判”。只有这样,学习者的知识经验才能在真实问题的解决情境中获得新的生长。
（二）实施形式与方法
课堂教学的实施应注意以下几方面的问题:
1、应注意通过开放性教学问题的设置和开放性教学情境的营造,如教学主体之间的相互质疑、反驳、点评以求得具体教学问题的解决。只有这样,才能为不同知识经验背景的学生提供参与课程学习的多元途径,只有多元的途径而非单一的视角,才能有不同知识经验相互交流的机会,精神的交往才得以实现。
2、应注意创建小组式的课堂学习形式。基于开放性问题的解决和具有较高程度争议性、歧义性话题的讨论是小组式任务学习构建的优质平台,有利于增强课堂学习的交往性进而生成学习共同体。
3、使用多媒体辅助教学。现代信息技术的迅速发展无疑为应试教育转变提供一个良好的契机。运用多媒体辅助教学，告别单一的粉笔、黑板，走向视听结合的高效率思品课教学方式，以成为时代和社会的迫切要求。通过多媒体可以把一些新闻报道、记录片以及反映实际的图片、数据、视频片段与政治可的内容有机结合起来，这样一来就可以增加信息总量，
反映时代脉搏，丰富教学内容，而且用事实说话，实现超时空的信息再现，从而大大提高政治课教育的可信度。
4、“等待”的艺术。研究表明,“在课堂中更长时间的等待可以产生向学习者传递积极期待和增加学习成就的作用”。因此,高校德育课堂要走向真正对话,教师应学会等待。通过等待向学习者传递对他(她)的期盼和信任。面对德育课堂中的沉默,教师应知道等待是必要的并且能在等待的过程中通过对问题或话题的幽默化处理来营造轻松的课堂氛围进而降低学习者的心理压力,增强心灵倾诉的意愿。
二、第二课堂及第三课堂的德育渗透
首先，校园文化及课外学生活动的德育渗透。校园文化具有强大的育人作用，成为引导、鼓舞、激励大学生的外在动力。学校应当重视并营造富有激励精神的校园文化环境来熏陶学生，让学生经常受到鼓励，处处受到激励，保持强烈的成就动机和成就要求。在校园文化建设中，坚持弘扬高雅文化、树立崇高理想、塑造高尚人格，坚持以社会主流文化、优秀民族文化为主体，提倡高品位、高格调的文化内容，坚决抵制各种腐朽、落后、消极、颓废的文化侵入校园。同时，根据大学生成长规律，开展丰富多彩、积极向上的文化活动。如支持学生开展多种多样，健康向上的社团活动，尤其加强对心理类社团活动的关注与指导；协助大学生开展有关爱国主义、民族精神等内容的演讲比赛、征文比赛活动；针对法律知识的学习开展“模拟法庭”活动等等。
其次，社会实践方面。社会实践是政治和道德知识的检验场，是强化政治和道德认识的途径。实践活动有利于培养学生热爱劳动、热爱劳动人民、珍惜劳动成果的思想感情；有利于培养学生的创新精神，吃苦耐劳的作风，协作观念、全局意识和奉献精神，劳动纪律意识及艰苦创业、勤俭节约的优良品质等。因此，一定要重视开展丰富多样的社会实践活动。如义务献血，义务支教活动，志愿者活动，“三下乡”活动等等。
无论是开展校内还是校外的实践活动的时候要注意一点，就是实践性德育课程的设置应以学生为主体，使学生成为活动的真正的“参与者”或“决策者”，而不是“旁观者”。我们应该引导并启发学生作为活动的积极主体并真正自愿地、主动地、直接地、民主地参与到校内外各种事务、活动或管理工作中，从而主动地选择、积极吸取各种活动的正向影响，以培养学生参与能力、道德品质、责任感、归属感。
总之，要进一步收到高校《思想道德修养与法律基础》课的教学实效，真正达到德育的目的，就要在现代德育理念的指导下，从多个角度着手，促进三个课堂教育的有机结合。
参考文献
[1]RobertESlavin著[美].教育心理学:理论与实践(第7版)影印本[M].
[2] 丁朝蓬著.新课程评价的理念与方法[M].
[3] 马丁·布伯著.张键,韦海英,译:人与人[M].
[4] 王贞志，马奇柯．如何对青年进行励志教育[J].
[5] 郑禹．励志教育：大学生思想政治教育的重要内容[J].
[6] 王玄武．比较德育学[M].武汉.
[7] 马静，刘利才．论当代大学生励志教育[J].学术论坛.
【关键词】现代德育观念 三个课堂
根据《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》和《教育部办公厅关于全国普通高校从2006级学生开始普遍开设<思想道德修养与法律基础>课的通知》，从2006级新生开始，全国普通高校普遍开设“思想道德修养与法律基础课”（以下简称“基础”课）。
“基础”课是大学生的必修课,对培养大学生正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法制观有着独特的功能。但因多种原因,不少大学生对这门课程的倦怠心理比较严重,学习积极性较低。而且在现实中一些大学生“知而不行”、“知而错行”的现象也很多。学生学习这门课只是为了考试、修学分，而教师则只是完成教学任务的需要。
现行的德育工作，存在很多不尽人意的地方，比如“内容知识化”、“活动封闭化”，少活力、缺实效，难怪有人说：“德育工作说起来重要，做起来次要，忙起来不要，出了事大喊大叫”，这是对当前德育工作状况的形象写照。
我们已经进入新世纪，正处在一个信息化时代。应该树立现代德育观念，从“以知识为本”转化为“以人为本”。树立大德育观念，坚持系统育人原则,构建全过程、全方位、全员育人格局；坚持实践育人的原则,通过第二课堂和社会实践基地、爱国主义教育基地、德育基地等开展大学生德育工作；坚持文化育人的原则,建设好校园文化,营造高品位文化氛围,挖掘文化育人资源,发挥校园文化育人优势；坚持健康信息育人的原则,加强网络管理和网上思想政治工作,形成网上正面舆论强势打好信息主动战等。只有这样才能提高德育工作的时代性和实效性，为二十一世纪培养合格的“四有”人才。
在以上理念的指导下，我想，《思想道德修养与法律基础》课教学应力求促进三个课堂的有机结合：第一课堂（学科教学）；第二课堂（课外学生活动）；第三课堂（校外社会教育），以切实达到全方位育人的目的。
一、第一课堂（学科教学）
首先，在教学理念上要注重培养大学生的主体性道德意识，在此基础上建立主体间性的师生关系。以达成“人同此心,心同此理”的共识。
培养大学生的主体性道德意识是现代高校德育内涵的本质要求，正如胡锦涛同志在全国优秀教师座谈会上所强调：“大学教育的最高境界，就是使受教育者能够提高主体意识，通过自我教育和自我修养达到自我发展。因此，在高校德育教育过程中，必须树立以人为本的德育工作观念，强化学生的主体意识，充分发挥学生的主体性，建立起有利于培养学生形成自我管理、自我教育能力和健康人格的教育模式。”而培养人的主体性是进行深化人与人之间互主体性关系的本质前提，由此可见，培养大学生主体性道德意识是深化师生互主体性的本质前提。主体间性的师生关系是指师生双方通过平等交往与对话而形成的一种彼此间相互理解的特殊的关系状态。教师和学生在德育中都是真正的主体,所以其主体间性就是师生关系的本真。在德育过程中,教师以自己真实完整的人格面对学生,通过与学生的真诚的交往与对话,给学生以真诚的帮助,可引导学生理解他生活在其中的世界。在学生方面,学生也要敞开心扉接纳教师的点拨,感悟教师的魅力,尊重教师的指导。这时的师生关系可以被看作是一种主体间的共享关系,即精神方面的共享、智慧方面的共享和情感方面的共享的关系。
其次，在具体的课堂教学进行中，要注意以下内容、形式与方法的运用。
（一）内容上要突出真实性教学任务
教材只是课程文本构成要素之一,课程文本需要课程主体的精心建构。作为教师,无疑是课程文本建设的重要参与者、组织者。而从“基础”课的教材特点来看,其表现出高度概括化和抽相化,简单说,就是高度地“去情境化、去生活化”。而“一个观念的真理性并不是它自身固有的一种静止特征。真理性是一个观念所遭遇到的。观念是变成真的,是事件使它真的。”因此,对“观念”知识的学习,需要在“事件”的情境中才能实现。基于对学习情境性的认识,高校德育课堂要实现充分的主体性,孕育出丰富的道德主体,在课程的实施上应注意把真实的社会问题与课程内容学习的结合,突出真实性任务教学的开展。
第一,真实的社会问题情境能够让学生在已有知识、经验的基础上充分地参与课程学习。同时,对社会焦点问题、热点问题的了解和讨论符合意气风发的大学生的政治心理特征,能够让他们“指点江山”的热情得以释放。
第二,在这样的课堂教学中,教师应注意把自己的角色定位在“参与者、组织者、引导者”的位置上而不是“意见领袖”。
第三,从保证课堂教学效率,更重要的是从维持、增强学生在德育课堂的学习积极性出发,教师应注意对学生背景知识与真实性任务解决所需知识的差距把握,以便教师能够有效地提供“支手架”服务,帮助学习者顺利地进入到围绕课程学习的问题解决中来。
最后,在真实性任务教学中必须引导学习者对自身“生活世界”的反观而不是简单地“场外裁判”。只有这样,学习者的知识经验才能在真实问题的解决情境中获得新的生长。
（二）实施形式与方法
课堂教学的实施应注意以下几方面的问题:
1、应注意通过开放性教学问题的设置和开放性教学情境的营造,如教学主体之间的相互质疑、反驳、点评以求得具体教学问题的解决。只有这样,才能为不同知识经验背景的学生提供参与课程学习的多元途径,只有多元的途径而非单一的视角,才能有不同知识经验相互交流的机会,精神的交往才得以实现。
2、应注意创建小组式的课堂学习形式。基于开放性问题的解决和具有较高程度争议性、歧义性话题的讨论是小组式任务学习构建的优质平台,有利于增强课堂学习的交往性进而生成学习共同体。
3、使用多媒体辅助教学。现代信息技术的迅速发展无疑为应试教育转变提供一个良好的契机。运用多媒体辅助教学，告别单一的粉笔、黑板，走向视听结合的高效率思品课教学方式，以成为时代和社会的迫切要求。通过多媒体可以把一些新闻报道、记录片以及反映实际的图片、数据、视频片段与政治可的内容有机结合起来，这样一来就可以增加信息总量，
反映时代脉搏，丰富教学内容，而且用事实说话，实现超时空的信息再现，从而大大提高政治课教育的可信度。
4、“等待”的艺术。研究表明,“在课堂中更长时间的等待可以产生向学习者传递积极期待和增加学习成就的作用”。因此,高校德育课堂要走向真正对话,教师应学会等待。通过等待向学习者传递对他(她)的期盼和信任。面对德育课堂中的沉默,教师应知道等待是必要的并且能在等待的过程中通过对问题或话题的幽默化处理来营造轻松的课堂氛围进而降低学习者的心理压力,增强心灵倾诉的意愿。
二、第二课堂及第三课堂的德育渗透
首先，校园文化及课外学生活动的德育渗透。校园文化具有强大的育人作用，成为引导、鼓舞、激励大学生的外在动力。学校应当重视并营造富有激励精神的校园文化环境来熏陶学生，让学生经常受到鼓励，处处受到激励，保持强烈的成就动机和成就要求。在校园文化建设中，坚持弘扬高雅文化、树立崇高理想、塑造高尚人格，坚持以社会主流文化、优秀民族文化为主体，提倡高品位、高格调的文化内容，坚决抵制各种腐朽、落后、消极、颓废的文化侵入校园。同时，根据大学生成长规律，开展丰富多彩、积极向上的文化活动。如支持学生开展多种多样，健康向上的社团活动，尤其加强对心理类社团活动的关注与指导；协助大学生开展有关爱国主义、民族精神等内容的演讲比赛、征文比赛活动；针对法律知识的学习开展“模拟法庭”活动等等。
其次，社会实践方面。社会实践是政治和道德知识的检验场，是强化政治和道德认识的途径。实践活动有利于培养学生热爱劳动、热爱劳动人民、珍惜劳动成果的思想感情；有利于培养学生的创新精神，吃苦耐劳的作风，协作观念、全局意识和奉献精神，劳动纪律意识及艰苦创业、勤俭节约的优良品质等。因此，一定要重视开展丰富多样的社会实践活动。如义务献血，义务支教活动，志愿者活动，“三下乡”活动等等。
无论是开展校内还是校外的实践活动的时候要注意一点，就是实践性德育课程的设置应以学生为主体，使学生成为活动的真正的“参与者”或“决策者”，而不是“旁观者”。我们应该引导并启发学生作为活动的积极主体并真正自愿地、主动地、直接地、民主地参与到校内外各种事务、活动或管理工作中，从而主动地选择、积极吸取各种活动的正向影响，以培养学生参与能力、道德品质、责任感、归属感。
总之，要进一步收到高校《思想道德修养与法律基础》课的教学实效，真正达到德育的目的，就要在现代德育理念的指导下，从多个角度着手，促进三个课堂教育的有机结合。
参考文献
[1]RobertESlavin著[美].教育心理学:理论与实践(第7版)影印本[M].
[2] 丁朝蓬著.新课程评价的理念与方法[M].
[3] 马丁·布伯著.张键,韦海英,译:人与人[M].
[4] 王贞志，马奇柯．如何对青年进行励志教育[J].
[5] 郑禹．励志教育：大学生思想政治教育的重要内容[J].
[6] 王玄武．比较德育学[M].武汉.
[7] 马静，刘利才．论当代大学生励志教育[J].学术论坛.