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古代诗歌是中国文化中一颗璀璨的明珠。为了提高学生的语文素养和人文修养，多地中考将古诗赏析纳入考试内容，并明确指出古诗赏析的基本要求：能做初步的赏析。何为赏析？如何赏析？需要教师从以下几个方面入手。
一、赏析诗歌的形象
文学作品总是以塑造艺术形象来反映生活的，诗歌更是如此。古代诗歌的形象一般包括物体形象、景物形象和人物形象。
（一）物体形象
在古代诗歌中，作者常借用一些特定的物体来表达情感，后人统称“传统意象”。譬如“月”代表望月怀人、思乡，唐李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”；“菊”象征隐逸的风度、坚强的品格、清高的气质，东晋陶渊明《饮酒》（其五）“采菊东篱下，悠然见南山”；“燕”表现世道沧桑，抒发昔胜今衰、国破家亡的感慨和悲愤，宋晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”等等。
（二）景物形象
意象是意与象的融合，是生活外在景象与诗人内在情思的统一，是主观心意与客观物象的融合，是诗歌构思的核心。意境是作者主观情感与自然客观物象融合的整体。品味意境就要借助意象。诗中的景象是诗人为抒发思想感情而精心裁剪、设计的，因此把握理解景物特征，是开掘诗人内心思想情感的钥匙。
（三）人物形象
诗歌中人物形象包括要表现的一般人物形象和作者本人的形象。唐孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”巧妙运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”的典故，向当朝执政的张丞相表达了自己不甘于闲居，希望得到赏识和录用、出仕求官的愿望。诗作以观潮起兴，在极写洞庭湖壮阔的景象中，暗藏了自己出仕的积极抱负，又以欲济无舟为喻，委婉地表达了希望推荐之意。
二、赏析诗歌的思想内容
“诗言志，文传情”，任何一篇文学作品，都会传达作者的思想感情。
（一）从主旨入手
诗人通过诗歌的内容表达某一种思想，就是诗歌的主旨，往往也是诗人的观点。它是诗歌内容的灵魂，是题材的统帅。我们在阅读诗歌时，会被诗歌的主旨所感染或震憾，并从中获得对社会生活的理性认识。
（二）从诗眼入手
诗眼就是一首诗最精练传神的文字，往往集中反映了诗歌的思想内容。陶渊明《饮酒》（其五）“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“悠然”即为全诗之眼，它贯串四句，写出了诗人在观照外物时的心境。所以后四句，可理解为诗人悠然所见之实景，此乃审美静观之所得。但也可以理解为其中具有象征意蕴，也就是以山气之佳、飞鸟之还，象征诗人对自然境界的向往，即王士祯所谓“以悦鸟性，与之往还，山花人鸟，偶然相对，一片化机，天真自具。”（《古学千金谱》）
（三）从故事入手
古代诗歌语言以凝练含蓄取胜，因此，擅长用典也是古人写诗的独特之处。无论是化用前人诗句，还是引用历史人物、故事，都是作者表达其思想感情的途径。因此，了解典故本身并不是阅读重点，分析体会作者运用典故的目的意图才是我们赏析所应当注意的。如李白《行路难》中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”借吕尚和伊尹的典故，希望能受到朝廷的重用而施展自己的政治抱负；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”则借宗悫之事表现出积极乐观的信念。
三、赏析诗歌语言表达技巧
表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的表现手法。它的含义非常广泛，既可以包括各种修辞手法、表达方式的使用，也包括各类表现手法和艺术构思上的巧妙使用。诗歌常用的艺术手法主要有以下几种：
1. 色彩搭配手法。如李白《望天门》：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”“青山”、“绿水”、“白帆”、“红日”构成一幅绚丽多彩的画面。
2. 动静结合手法。如李白《渡荆门送别》：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”“阔”“悬”，则化静为动，极具动感。
3. 情景交融运用。如王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复常啸。深林人不知，明月来相照。”夜静入寂，明月相伴，构成了全诗优美、高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。
4. 含蓄留白技巧。如白居易《钱塘湖春行》：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”对湖东白沙堤的景色，作者“最爱”，好在何处？却语焉不详，含不尽之意见于言外，给人留下空白，引人遐想。
只要我们掌握可操作的古诗赏析的教学方法，相信在新课程改革的天地中定将有所为，并且将有所“大为”。
一、赏析诗歌的形象
文学作品总是以塑造艺术形象来反映生活的，诗歌更是如此。古代诗歌的形象一般包括物体形象、景物形象和人物形象。
（一）物体形象
在古代诗歌中，作者常借用一些特定的物体来表达情感，后人统称“传统意象”。譬如“月”代表望月怀人、思乡，唐李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”；“菊”象征隐逸的风度、坚强的品格、清高的气质，东晋陶渊明《饮酒》（其五）“采菊东篱下，悠然见南山”；“燕”表现世道沧桑，抒发昔胜今衰、国破家亡的感慨和悲愤，宋晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”等等。
（二）景物形象
意象是意与象的融合，是生活外在景象与诗人内在情思的统一，是主观心意与客观物象的融合，是诗歌构思的核心。意境是作者主观情感与自然客观物象融合的整体。品味意境就要借助意象。诗中的景象是诗人为抒发思想感情而精心裁剪、设计的，因此把握理解景物特征，是开掘诗人内心思想情感的钥匙。
（三）人物形象
诗歌中人物形象包括要表现的一般人物形象和作者本人的形象。唐孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”巧妙运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”的典故，向当朝执政的张丞相表达了自己不甘于闲居，希望得到赏识和录用、出仕求官的愿望。诗作以观潮起兴，在极写洞庭湖壮阔的景象中，暗藏了自己出仕的积极抱负，又以欲济无舟为喻，委婉地表达了希望推荐之意。
二、赏析诗歌的思想内容
“诗言志，文传情”，任何一篇文学作品，都会传达作者的思想感情。
（一）从主旨入手
诗人通过诗歌的内容表达某一种思想，就是诗歌的主旨，往往也是诗人的观点。它是诗歌内容的灵魂，是题材的统帅。我们在阅读诗歌时，会被诗歌的主旨所感染或震憾，并从中获得对社会生活的理性认识。
（二）从诗眼入手
诗眼就是一首诗最精练传神的文字，往往集中反映了诗歌的思想内容。陶渊明《饮酒》（其五）“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“悠然”即为全诗之眼，它贯串四句，写出了诗人在观照外物时的心境。所以后四句，可理解为诗人悠然所见之实景，此乃审美静观之所得。但也可以理解为其中具有象征意蕴，也就是以山气之佳、飞鸟之还，象征诗人对自然境界的向往，即王士祯所谓“以悦鸟性，与之往还，山花人鸟，偶然相对，一片化机，天真自具。”（《古学千金谱》）
（三）从故事入手
古代诗歌语言以凝练含蓄取胜，因此，擅长用典也是古人写诗的独特之处。无论是化用前人诗句，还是引用历史人物、故事，都是作者表达其思想感情的途径。因此，了解典故本身并不是阅读重点，分析体会作者运用典故的目的意图才是我们赏析所应当注意的。如李白《行路难》中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”借吕尚和伊尹的典故，希望能受到朝廷的重用而施展自己的政治抱负；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”则借宗悫之事表现出积极乐观的信念。
三、赏析诗歌语言表达技巧
表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的表现手法。它的含义非常广泛，既可以包括各种修辞手法、表达方式的使用，也包括各类表现手法和艺术构思上的巧妙使用。诗歌常用的艺术手法主要有以下几种：
1. 色彩搭配手法。如李白《望天门》：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”“青山”、“绿水”、“白帆”、“红日”构成一幅绚丽多彩的画面。
2. 动静结合手法。如李白《渡荆门送别》：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”“阔”“悬”，则化静为动，极具动感。
3. 情景交融运用。如王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复常啸。深林人不知，明月来相照。”夜静入寂，明月相伴，构成了全诗优美、高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。
4. 含蓄留白技巧。如白居易《钱塘湖春行》：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”对湖东白沙堤的景色，作者“最爱”，好在何处？却语焉不详，含不尽之意见于言外，给人留下空白，引人遐想。
只要我们掌握可操作的古诗赏析的教学方法，相信在新课程改革的天地中定将有所为，并且将有所“大为”。