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在校园里，无人监考是个热门话题。无人监考既是新事物，也是新探索，各地采取的方式不同。我们的社会在提倡诚信，作为培养人才的校园也应该进行诚信教育。在考试作弊现象日益泛滥的今天，无人监考是诚信的示范，也是诚信的榜样。
“诚信”不是舶来品。自古以来，“诚”与“信”是道德的最基本也是最重要的层面，是中国公认的道德信条，一直被国人视为是比生命还重要的东西，是中华民族的传统美德。它不仅本身是一种道德操守，而且是孕育其他道德品行的基础，是预防邪恶私欲恶性膨胀的“保护神”，也同我们的切身利益息息相关。
而现实的状况却是由于社会大变革引起的新旧制度之间、不同利益团体之间、新旧观念之间、东西方文化之间不断发生冲撞、摩擦，产生矛盾，影响人们的价值取向和道德准则备受冷落甚至被抛弃。种种为求利、求暴利的违法行为大量滋生。在诚信失落方面，最经常采用的手段就是欺骗，其普遍性已达到让我们每一个生活于其中的人时时都可能遇到，并且对于媒体的相关报道不再感到震惊的地步。假冒伪劣商品泛滥，股市丑闻接二连三，假新闻也是屡见不鲜，银行的贷款更是放易收难，就是近几年的高考也出现了各种各样的舞弊行为。当考试成为改变身份与地位的一种有效手段的时候，在现实利益的诱惑面前，欲望与邪念经常比善良更具有召唤力量，如果恰好又没有适当的惩罚措施来约束的话，诚信与道德不在某些人的考虑之列也就不足为怪了。而2001年高考有关诚信的作文题会引起那么大的争议也就不难理解了。
其实，不但考试如此，学生的作业作文也存在这种情况。本来中学阶段是为了培养学生高尚的学习精神，以塑造诚实的品格，使他们养成良好的学习风气。但现实却是“天下作文一大抄”，总有些似曾相识的感觉，如何谈提高学习水平?当然，我们不能孤立地评价学校中存在的这种不良现象，批评它的不纯洁，我们应该清醒地意识到学校作为社会中的组成部分，同样也是一面镜子。就拿文凭作假来说，本来重文凭比起重出身来说是一种社会的进步，然而文凭只是一个人受教育程度的标志，并不能作为人的道德水平和真实能力的区分标准。但是现实中，当文凭许多时候成为一种形式，成为一种高水平的包装并与职位、权力、地位、金钱、荣誉等利益联系起来时，许多无法通过正常渠道和正常方法拿到学历的人，就开始借助非法手段，于是假文凭应“需”而生。令人欣慰的是依靠先进技术，学历上网一查便知真假，相信会对这种失信行为有所遏制。
共筑诚信是全社会的呼唤。教育部门应从源头人手，秉承“自由之思想，独立之精神”的信念，让我们的诚信教育真的结出诚信的果实，贴近学生，进行真实而有效的道德教育，使诚信观念深入每一个学生的内心，成为他们的行动准则，而不再说一套做一套。这需要各级教育部门、各个学校、每一位教师的诚信行为支持。当然这远非朝夕之功。德国前总理施密特在他的《在寻找公共道德的道路上》一书中写道，德国需要很长的时间从小学到大学的教育中灌输一种全社会都认可的道德观。同样，我国也不应例外。但更重要的是，每一个社会成员都应加强自己的道德修养，把传统中的道德观念深深植入内心，转化成强大的人格力量和道德准则。当信用成为一种现代社会无法或缺的个人无形资产时，诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。马克思曾说过：“道德的基础是人类精神的自律。”人的自律也就是人的自由意志，无论有没有外界的约束，诚信的人都能凭自我的信仰、良知而坚持原则，恪守正义，行所当行，止所当止，试想，如果每个考生都能自律，还用老师做监考员吗?未来社会应当是讲求诚信的社会，德才兼备才是社会所需的人才，对于不诚实者人们是不会对其有信心的，更谈不上合作，没有了诚信的人在社会上寸步难行。
古人云：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”失去诚信只得一时之利，坚守诚信却积累一生的资本。人们越来越重视诚信的巨大作用，诚信已成为进入社会必不可少的通行证。现在某些中小学校都实行了无人监考．就是通过这样一个机会来培养学生自信、他信、互信的诚信品质，而且，通过这样的机会也让那些作弊的学生在道德品质上经受严峻考验，促使他们自我反省，效果更好。作为在校的学生在学习知识的同时，更应该提高自己的道德操守，远离各种失信行为，在生活实践中严格自律，小到不说谎、守时，大到对祖国、事业的热爱、忠诚与坚守，以成就自己高尚的品德。在大力发展和完善社会主义市场经济的今天，社会呼唤诚信，呼唤具有诚信品质的公民和市场主体，而学校承担着培养诚信公民的职责，所以笔者认为：学校在给学生传授知识的同时，也要重视诚信教育。试想，我们的德育工作不就是要努力创设各种各样的情境和机会，去构筑学生的人格和良好的品德吗?我们真的应该用自己的行动证明自己的忠诚、守信，尽职尽责，为自己进入社会发挥积极作用。打造一张货真价实的通行证。
“诚信”不是舶来品。自古以来，“诚”与“信”是道德的最基本也是最重要的层面，是中国公认的道德信条，一直被国人视为是比生命还重要的东西，是中华民族的传统美德。它不仅本身是一种道德操守，而且是孕育其他道德品行的基础，是预防邪恶私欲恶性膨胀的“保护神”，也同我们的切身利益息息相关。
而现实的状况却是由于社会大变革引起的新旧制度之间、不同利益团体之间、新旧观念之间、东西方文化之间不断发生冲撞、摩擦，产生矛盾，影响人们的价值取向和道德准则备受冷落甚至被抛弃。种种为求利、求暴利的违法行为大量滋生。在诚信失落方面，最经常采用的手段就是欺骗，其普遍性已达到让我们每一个生活于其中的人时时都可能遇到，并且对于媒体的相关报道不再感到震惊的地步。假冒伪劣商品泛滥，股市丑闻接二连三，假新闻也是屡见不鲜，银行的贷款更是放易收难，就是近几年的高考也出现了各种各样的舞弊行为。当考试成为改变身份与地位的一种有效手段的时候，在现实利益的诱惑面前，欲望与邪念经常比善良更具有召唤力量，如果恰好又没有适当的惩罚措施来约束的话，诚信与道德不在某些人的考虑之列也就不足为怪了。而2001年高考有关诚信的作文题会引起那么大的争议也就不难理解了。
其实，不但考试如此，学生的作业作文也存在这种情况。本来中学阶段是为了培养学生高尚的学习精神，以塑造诚实的品格，使他们养成良好的学习风气。但现实却是“天下作文一大抄”，总有些似曾相识的感觉，如何谈提高学习水平?当然，我们不能孤立地评价学校中存在的这种不良现象，批评它的不纯洁，我们应该清醒地意识到学校作为社会中的组成部分，同样也是一面镜子。就拿文凭作假来说，本来重文凭比起重出身来说是一种社会的进步，然而文凭只是一个人受教育程度的标志，并不能作为人的道德水平和真实能力的区分标准。但是现实中，当文凭许多时候成为一种形式，成为一种高水平的包装并与职位、权力、地位、金钱、荣誉等利益联系起来时，许多无法通过正常渠道和正常方法拿到学历的人，就开始借助非法手段，于是假文凭应“需”而生。令人欣慰的是依靠先进技术，学历上网一查便知真假，相信会对这种失信行为有所遏制。
共筑诚信是全社会的呼唤。教育部门应从源头人手，秉承“自由之思想，独立之精神”的信念，让我们的诚信教育真的结出诚信的果实，贴近学生，进行真实而有效的道德教育，使诚信观念深入每一个学生的内心，成为他们的行动准则，而不再说一套做一套。这需要各级教育部门、各个学校、每一位教师的诚信行为支持。当然这远非朝夕之功。德国前总理施密特在他的《在寻找公共道德的道路上》一书中写道，德国需要很长的时间从小学到大学的教育中灌输一种全社会都认可的道德观。同样，我国也不应例外。但更重要的是，每一个社会成员都应加强自己的道德修养，把传统中的道德观念深深植入内心，转化成强大的人格力量和道德准则。当信用成为一种现代社会无法或缺的个人无形资产时，诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。马克思曾说过：“道德的基础是人类精神的自律。”人的自律也就是人的自由意志，无论有没有外界的约束，诚信的人都能凭自我的信仰、良知而坚持原则，恪守正义，行所当行，止所当止，试想，如果每个考生都能自律，还用老师做监考员吗?未来社会应当是讲求诚信的社会，德才兼备才是社会所需的人才，对于不诚实者人们是不会对其有信心的，更谈不上合作，没有了诚信的人在社会上寸步难行。
古人云：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”失去诚信只得一时之利，坚守诚信却积累一生的资本。人们越来越重视诚信的巨大作用，诚信已成为进入社会必不可少的通行证。现在某些中小学校都实行了无人监考．就是通过这样一个机会来培养学生自信、他信、互信的诚信品质，而且，通过这样的机会也让那些作弊的学生在道德品质上经受严峻考验，促使他们自我反省，效果更好。作为在校的学生在学习知识的同时，更应该提高自己的道德操守，远离各种失信行为，在生活实践中严格自律，小到不说谎、守时，大到对祖国、事业的热爱、忠诚与坚守，以成就自己高尚的品德。在大力发展和完善社会主义市场经济的今天，社会呼唤诚信，呼唤具有诚信品质的公民和市场主体，而学校承担着培养诚信公民的职责，所以笔者认为：学校在给学生传授知识的同时，也要重视诚信教育。试想，我们的德育工作不就是要努力创设各种各样的情境和机会，去构筑学生的人格和良好的品德吗?我们真的应该用自己的行动证明自己的忠诚、守信，尽职尽责，为自己进入社会发挥积极作用。打造一张货真价实的通行证。