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要使议论文的论点得到充分的论证，必须选用具有真实性、针对性、典型性的论据。许多学生感到写议论文不知从哪找论据，找到论据又不知如何表达。其实只要掌握好方法，问题便迎刃而解。
一、论据的寻找与调集
所谓“调集”，就是多角度、多侧面地广开思路，从自己积累的材料“仓库”中“筛选”出能够用来证明论点的论据。我们可以从以下几个方面拓开“论据调集”的思路。
1 从理论到事实。理论论据包括名人名言、格言、谚语、俗语等，还有哲理和一般的科学道理。事实论据，可以是真实的材料(包括数字材料)，也可以是虚假的材料，如神话、寓言、笑话、民间故事等。
2 从书本到生活。书本包括教科书、课外读物和其他的文字材料。挖掘教科书(不限于语文，各科教材均可)的材料“宝藏”，是调集论据的一个重要方法。
3 从客体到主体。客体，是指各种社会现象；主体，是指自身的生活经历、体验和思想情感活动等。
4 从史到现实。历史上有许多经典故事在当今社会还有着它积极的意义。
5 从本体到喻体。根据所要论述的对象(本体)联想比喻性的材料。
二、论据的组织与表达
议论文论据表达最基本的要求是简明概括。我们这里主要谈事实论据的表达。
1 用概括性语言浓缩事例。方法有：A 分散法，把事例中适合论点的某一方面内容截取出来；B 压缩法，删去叙述的次要信息；C 摘要法，摘取事例中几个关键词语。
2 在例证的前边或后边加上适当的议论文字，使论点和论据紧密相连。
3 简例和繁例配合使用。简例，即用一句话或一个短语，甚至一个词语来叙述(表现)一个典型事例。相对简例而言，繁例可概述事例中人物、事件的主要过程和结果，文字相对多些。简例和繁例结合使用的模式是：观点(普遍性) 论据(繁例，特殊性) 论据(简例，普遍性) 结论(普遍性)。简例一般按先古后今、从小到大、由浅入深的顺序叙述。
例示：
1 我们还是应当提倡一点“和为贵”，多一点宽容和谦让。只有这样，才能创造一个和谐融洽、人人心情舒畅的社会环境。反之，如果人人都像好斗的公鸡，一言不合便恶语相加。甚至不惜“你死我活”，那将是什么情形?生活在一个吵吵嚷嚷、打骂之声不绝于耳的世界上，那又是什么滋味?又怎能安心工作、学习?
这是一个从正面到反面调集论据而写成的语段。正反结合，对比论证，不但可以充实议论内容，还可以把道理讲得更透彻，更有说服力。
2 我国现代文坛上的巨匠茅盾先生，他一生为党为人民辛勤工作，写出了许多不朽之作。解放前，他在国统区用手中的笔与国民党反动派做斗争。解放后，他更加勤奋写作。尽情讴歌人民的新生活。他在临终之前，将自己节省下来的25万元稿费上交国家，献出一颗赤胆红心。茅盾先生身体力行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言。他对待“忧”与“乐”盼态度，孰“先”孰“后”异常鲜明。历史上这样的人太多了，孙中山、李大钊、毛泽东……他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上，流芳千古，为后人称颂。
这是一位考生在1982年高考作文《先天下之忧而忧，后天之乐而乐》中写下的一个论证段。文中的茅盾事例属于繁例，孙中山、李大钊、毛泽东的事例属于简例。繁例内容对观点“先忧”“后乐”起多元的印证作用，再连用几个简例壮大了论据容量，这就加强了观点的普遍性和正确性，从而使文章收到了较为充分的说理效果。
一、论据的寻找与调集
所谓“调集”，就是多角度、多侧面地广开思路，从自己积累的材料“仓库”中“筛选”出能够用来证明论点的论据。我们可以从以下几个方面拓开“论据调集”的思路。
1 从理论到事实。理论论据包括名人名言、格言、谚语、俗语等，还有哲理和一般的科学道理。事实论据，可以是真实的材料(包括数字材料)，也可以是虚假的材料，如神话、寓言、笑话、民间故事等。
2 从书本到生活。书本包括教科书、课外读物和其他的文字材料。挖掘教科书(不限于语文，各科教材均可)的材料“宝藏”，是调集论据的一个重要方法。
3 从客体到主体。客体，是指各种社会现象；主体，是指自身的生活经历、体验和思想情感活动等。
4 从史到现实。历史上有许多经典故事在当今社会还有着它积极的意义。
5 从本体到喻体。根据所要论述的对象(本体)联想比喻性的材料。
二、论据的组织与表达
议论文论据表达最基本的要求是简明概括。我们这里主要谈事实论据的表达。
1 用概括性语言浓缩事例。方法有：A 分散法，把事例中适合论点的某一方面内容截取出来；B 压缩法，删去叙述的次要信息；C 摘要法，摘取事例中几个关键词语。
2 在例证的前边或后边加上适当的议论文字，使论点和论据紧密相连。
3 简例和繁例配合使用。简例，即用一句话或一个短语，甚至一个词语来叙述(表现)一个典型事例。相对简例而言，繁例可概述事例中人物、事件的主要过程和结果，文字相对多些。简例和繁例结合使用的模式是：观点(普遍性) 论据(繁例，特殊性) 论据(简例，普遍性) 结论(普遍性)。简例一般按先古后今、从小到大、由浅入深的顺序叙述。
例示：
1 我们还是应当提倡一点“和为贵”，多一点宽容和谦让。只有这样，才能创造一个和谐融洽、人人心情舒畅的社会环境。反之，如果人人都像好斗的公鸡，一言不合便恶语相加。甚至不惜“你死我活”，那将是什么情形?生活在一个吵吵嚷嚷、打骂之声不绝于耳的世界上，那又是什么滋味?又怎能安心工作、学习?
这是一个从正面到反面调集论据而写成的语段。正反结合，对比论证，不但可以充实议论内容，还可以把道理讲得更透彻，更有说服力。
2 我国现代文坛上的巨匠茅盾先生，他一生为党为人民辛勤工作，写出了许多不朽之作。解放前，他在国统区用手中的笔与国民党反动派做斗争。解放后，他更加勤奋写作。尽情讴歌人民的新生活。他在临终之前，将自己节省下来的25万元稿费上交国家，献出一颗赤胆红心。茅盾先生身体力行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言。他对待“忧”与“乐”盼态度，孰“先”孰“后”异常鲜明。历史上这样的人太多了，孙中山、李大钊、毛泽东……他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上，流芳千古，为后人称颂。
这是一位考生在1982年高考作文《先天下之忧而忧，后天之乐而乐》中写下的一个论证段。文中的茅盾事例属于繁例，孙中山、李大钊、毛泽东的事例属于简例。繁例内容对观点“先忧”“后乐”起多元的印证作用，再连用几个简例壮大了论据容量，这就加强了观点的普遍性和正确性，从而使文章收到了较为充分的说理效果。